本論文《魏晉音樂史研究》主要是依據魏晉音樂文獻史料及考古文物資料，來探討魏晉二百年音樂生活。章節茲如下列：第一章魏晉歷史，第二章魏晉文學，第三章魏晉音樂史，第四章魏晉樂府，第五章魏晉相和歌，第六章魏晉舞蹈，第七章魏晉音樂美學思想，第八章魏晉琴人琴曲，第九章魏晉百戲，第十章晉荀勖十二笛律研究，第十一章魏晉音樂文獻目錄。第一章魏晉歷史，概述魏晉歷史，由三國鼎峙，爭戰不斷。晉朝統一天下，短暫安定，隨即因五胡亂華，西晉滅亡，東晉偏安江左，國勢衰弱，終為劉峪所篡。第二章魏晉文學，魏晉文學趨於浪漫哲理發展，文學變為個人言志的文學，文學逐漸轉為獨立的藝術。曹丕的《典論論文》是第一次提出的文學理論，陸機《文賦》多所創見。將魏晉畫分為建安、正始、太康、永嘉、義熙五個時期介紹著名文學家及其作品特色。第三章魏晉音樂史，概述魏晉音樂內容，有民歌、相和歌、清商樂、舞蹈、雅樂、百戲、器樂、佛教音樂與音樂思想。第四章魏晉樂府，漢武帝成立樂府收集民歌，整理、改編、創作的音樂機構，樂府題目有歌、引、行、曲、吟、怨、喁、辭、篇九種。樂府可依能否入樂與題目來分類。第五章魏晉相和歌，相和歌是漢世舊謠「絲竹更相和，執節者歌」而得名。相和歌演唱方式是前奏曲－八段器樂曲，再唱正曲，最後唱一段送曲，全曲才結束。魏晉相和歌有許多作品，茲取相和三調平調、清調、瑟調與吳聲、西曲作摘錄與解題。相和歌中所載八種樂器，取《宋書．樂志》樂器作為說明。一九七二年為甘肅省嘉峪關市新城戈壁灘八座東漢末魏晉墓，出土音樂磚壁畫可為研究魏晉音樂史參考。第六章魏晉舞蹈，魏晉舞蹈分為雅舞與雜舞，雅舞多承襲漢代而來，僅將歌辭重填。雜舞有鼙舞、巾舞、拂舞、鐸舞、槃舞、白紵舞、巴渝舞、明君舞、前溪舞。第七章魏晉音樂美學思想，魏晉玄學盛行使其音樂美學也有傑出作品，阮籍《樂》認為樂的本體是「天地之體，萬物之性」故聖人作樂是要「順天地之體，成萬物之性」。嵇康《聲無哀樂論》認為音樂的本體是「和」，「天地合德，萬物資生……章為五色，發為五音。」音樂本體並無法改變聽者的哀樂，對哀樂有影響的是音樂的形體。第八章魏晉琴人琴曲，琴自上古即為士大夫道德象徵，在漢代定型，魏晉著名琴家琴曲，有阮籍「酒狂」與嵇康「廣陵散」與其它琴家。魏晉女詩人蔡琰生於動亂中，因其遭遇寫成悲憤詩，後人譜成琴曲，充份展現悲音之美。第九章魏晉百戲，魏晉百戲在民族融合之下，更有創新發展，有魚龍漫衍、仙車、東海黃公、龍馬舞、魚戲、豹戲、桂樹引鳳凰、疊案、戴竿之戲、總會仙倡、蚩尤﹛B騎戲、繩技、幻術、透狹、杯槃技、木偶戲。第十章晉荀勖十二笛律研究，弦上與管上同一音孔位置發音是不同的，因此需要管口校正。荀勖是第一個知道管口校正，取一隻律管的長度與另一較高四度律管長度的差，即是此律管的管口校正數。第十一章魏晉音樂文獻目錄，取清朝考證學者所作《補三國藝文志》與《補晉書藝文志》，輯得魏晉音樂專書二十九種五十九目，做為魏晉音樂研究參考資料。