本研究之目的在於瞭解藥癮復元者所經歷的整體藥癮與復元歷程的發展脈絡，以及歷程中的相關要素，兼由縱貫面與橫斷面深入探討並呈現藥癮復元者成癮、戒癮、乃至復元歷程的整體面貌，以期做為藥癮預防與治療工作之參考。
在文獻方面，本研究探討了心理學及犯罪學領域中與藥癮問題相關的概念、理論、研究、以及藥癮歷程發展和治療模式。在研究方法上，本研究採用質的研究取向之「表達的自傳式訪談」法，邀請三位出自福音戒毒機構－基督教晨曦會之藥癮復元者為受訪對象，深度訪談蒐集其個人關於自身藥癮經歷的主觀經驗，並以謄錄訪談錄音逐字稿的方式整理訪談內容，以現象學取向的方法步驟進行資料分析，分別分析歸納出各受訪者個人的、以及綜合三位受訪者的藥癮歷程發展脈絡及相關要素。
綜合資料分析的結果，本研究有如下的發現：
一、促使受訪者藥癮行為發生的潛在要素，包括青少年時期與學校及家庭的疏離，接觸並涉入偏差的同儕團體和犯罪次文化，消極負向的問題（壓力）因應模式，以及生活型態和自我追尋方向的模糊或偏誤。
二、促使受訪者的藥癮行為得以發生和持續發展的要素包括：
1.開始使用的原因首在於有機會接觸用藥的同伴，受到團體認同的壓力，毒品流行而易得，好玩、好奇、對毒品缺乏警覺，或是想藉毒品逃避煩惱。
2.持續使用的原因在於受吸毒後的欣快感所增強，又忽視藥癮的嚴重性，逐漸用毒品緩解身心困擾，並形成封閉的吸毒友伴圈及次文化；家人也因不瞭解藥癮的可怕而未積極阻止，忽視了藥癮的嚴重性。
三、促使受訪者過去無法戒癮的要素，則在於吸毒後身心和生活全面持續惡化乃至崩潰，完全受毒癮控制，心理上強烈渴望回味及依賴毒品，用吸毒逃避戒癮痛苦和現實困境，無法脫離舊的吸毒友伴圈和生活模式，終因屢戒屢敗而絕望放棄，造成自我價值和人生意義的失落。
四、促使受訪者達成戒癮的要素，在於受苦已極、走投無路，但在晨曦會受到前所未有的愛和幫助，已戒癮復元者帶來榜樣和希望，生命和生活方式重建；並在信仰中獲得靈性的復甦、指引與支持，乃重給自我價值和生命意義感。
五、促使受訪者能持續穩定復元的要素，則在於信仰取代毒品成為生活的骨架及重心，持續而安全的學習鍛練和心靈成長使得自我功能持續增強，並擁有正向的人際互動與社會支持網絡；問題（壓力）因應模式改善了，家庭關係修復，人生目標也確立與定向。
六、受訪者的藥癮歷程發展脈絡，各具有獨特的背景及面貌，統合而言，大致均出現從成癮前時期、成癮期、反覆戒癮期、戒癮復元初期、到穩定復元期的脈絡進特徵。其中「成癮前時期」描述的是成癮前共同的生活特徵；「成癮期」與「反覆戒癮期」往往是重疊交替進退的，顯現生命與生活因藥癮而全面惡化崩潰；「戒癮復元初期」呈現了戒癮改變發生後生命與生活全面新生重建；而「穩定復元期」則展現了受訪者持續延長的生命成長。
七、本研究發現晨曦會戒癮治療模式提供的治療功能有：1.成功的希望。2.可資學習的戒癮復元者楷模。3.具保證與管理的戒癮環境。4.真實而無條件的愛與關懷。5.生活的鍛練與重建。6.教導體系完整的人生觀（基督教信仰的教義及思想）7.漸進的工作磨練與自信心。8.成功經驗的自我肯定和鼓舞。
八、本研究發現宗教（基督教）信仰為戒癮所提供的治療功能有：1.信仰中真實的特殊體驗使受訪者產生「相信」。2.信仰的慈愛與救贖使靈性復甦而罪惡感釋放。3.信仰中「無條件的愛」使個體重獲自我價值及安全感。4.信仰提供一套完整的人生解釋、價值及人倫規範。5.信仰賦予了重要的生命意義感。6.信仰中的經典章句帶來支持和指引。7.信仰中固定的靈修生活具有提昇內省力的功能。8.信仰團體提供工作與社會適應的資源。9.信仰中的教友聚會及友伴網絡提供歸屬感與社會支持。10.信仰指引了人生目標的確立與定向。
本研究也對於上述的結果做進一步的討論及綜合結論，最後敘明本研究的限制，並對於藥癮的預防、治療、及未來研究提出建議。

The purpose of this study was to understand the experience of recovered drug addicts, explore the whole addiction and recovery process and the significant factors associated to them.
Three recovered drug addicts were interviewees who recovered from an addiction treatment institute of Christianity. Expressive-autobiographical interviewing was adopted to collect data. The date was analyzed by the phenomenlogical methods.
The main finding was as follows:
1.The results induced each interviewee's personal addiction and recovery process, and five common stages were found: the pre-addition stage, the addiction stage, the repeated abstention and relapse stage, the early recovery stage, and the ongoing recovery stage.
2.The potential factors influenced the interviewees to involve in drug abuse, including: alienating form family and school, having chance to involve in deviated peer group or criminal subculture, negative problem coping pattern, the deviation of life style and self-direction, curiousity, and ingoring or neglecting the damage which may result from drug abuse.
3.The significant factors which associated to the interviewees' failure in abstention, including: going from bad to worse physically and psychologically, being controlled by addiction entirely, having a strong craving for drug, avoiding pain and sense of frustration by drug abuse, failing to leave the addictive friends and life style, being disappointed with the repeated failure and the loss of self-value and life meaning.
4.The Christian institute have provided the following therapeutic functions: hopeness, the recovery examplars, modeling, protective enviorment, uncondtional love and concern, life reconstruction, gradual work training, self-assurance and encouragement from successful experience.
5.The religion (Christianity) have provided the following therapeutic functions: unconditional love, catharsis(sense of guilt), sense of secuity, belongingness, self-awareness, the meaning of life, the reconstruction of self-value, the principles of life and behavior, the goal of life, social support, and the ongoing self-growth.