本論文以列子之神話、寓言為研究主題。全書共分六章，約十八萬字。
首卓「緒論」，乃泛論神話、寓言之大意、形成背景，及其特質。期於神話、寓言，
有一概略之認識，以為其後各章申論之初基。
次章「列子書多採神話、寓言之因緣」。讀其書，必先知其人，論其世。而列子書歷
來頗有真偽之辨，前人論之已詳，故直用其成果，取其重編於魏晉之說。書之重編於
魏晉，而又託之於先秦舊作，必有其因，故復論其時代背景及託古之因。
三章「列子神話、寓言之形態」，是將列子書中之神話、寓言，抽離而出，以為研究
之依據。以其篇章繁多，故略作分類，並列附表，以概觀其粗貌。而取其材，每見深
意，並論之。
四章「列子神話、寓言之思想」，是書中之重點。列子書雖非先秦之舊，然本文所欲
論者，非列子其人之思想，亦非列子編者之思想，乃其書相應於時代所透顯之思札。
故就書論書，綜合神話、寓言，探得其思想厥有六端，日憂患意識、宇宙論、知識論
、政治論、人生論、自然思想。而人生論，又為各論中最真切、最能反應亂世人心者
。
五章「列子神話、寓言之表現技巧及其文學價值」雖列子書落實於思想，然言之無文
，其行之不遠，故其表現技巧，如神思、夸飾、意象、心理距離之運用，實有足觀者
。而此表現技巧處，神話、寓言各具特色者，則分而論之。至如養心貴虛靜、染翰先
觀、照情理取含蓄、為文尚自然之文學理論，亦可由列子神話、寓言之思想、特質，
而見其相契相通處。若其典故事類、字句詞語，亦為後世文家取用不盡之寶庫。此章
是由哲學轉入文學之探討也。
六章「結論」，則就以上各章之分析，而綜論之，以見其價值之確在。