研究生: |
柯韋帆 KO, Wei-Fan |
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論文名稱: |
宋代道學士人的政治行動 (1085-1140) Political Action of Neo-Confucianism Intellectuals in Song Dynasty (1085-1140) |
指導教授: |
李宗翰
Lee, Tsong-Han |
口試委員: |
李宗翰
Lee, Tsong-han 山口智哉 Tomoya Yamaguchi 李如鈞 Lee, Ju-Chun |
口試日期: | 2024/07/09 |
學位類別: |
碩士 Master |
系所名稱: |
歷史學系 Department of History |
論文出版年: | 2024 |
畢業學年度: | 112 |
語文別: | 中文 |
論文頁數: | 260 |
中文關鍵詞: | 道學 、士人 、洛黨 、程頤 、楊時 、胡安國 、宋代政治 |
研究方法: | 歷史研究法 |
DOI URL: | http://doi.org/10.6345/NTNU202401224 |
論文種類: | 學術論文 |
相關次數: | 點閱:132 下載:0 |
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「道學」是宋代興起的特殊思想體系,當中的士人思想家關注著修身成聖的學理目的,同時也在宋代「崇儒」的政治背景中,得到朝廷吸納並參與進政治之中。重要的道學士人程顥,最初曾在熙寧入朝為官時,嘗試將道學與政治聯繫,積極闡發如何利用道學學理之思維,看待並處理政治問題,以達成「王道」的理想,然而卻因與在朝主持變法的王安石不合,程顥於變法開始後不久便遭罷逐,退居洛陽講學十餘年。待其弟程頤於元祐時受到薦引入朝,他改變了政治論述方式,拒絕讓自身的「道學」配合「政治」,選擇嚴格恪守自身所悟出的「道學」修身法和師道觀念,展開政治活動。在此時期,二程及其門人都沒有生產出適用於現實政治的「道學」論述和理想,這導致道學士人無法藉由「學」相互聯繫結成群體,而是各自依附當時朝內的有力人物;程頤強硬的在政治上套用「道學」規則,與現實政治脫節並和傳統尊卑秩序衝突,導致了他的罷免,道學也被認為是不適用於朝廷政治的學說。
隨著政治傾向轉變,變法派在朝中得勢,他們將道學視為反變法的學術,對道學立場及由此而生的風險有所關注,並在朝廷與社會中禁絕,即便遁入地方講學的道學士人,也因此受到管制和打擊,再一次擴大了「道學」與「政治」間的距離。在北宋末徽、欽二帝時,道學士人楊時意外的選擇參政,因受政敵之請薦,其名節在身後受到廣泛的質疑,但對於「道學思想」與「政治」的關係,楊時有著至關重要的地位。因著對王安石的持續批判和反省,楊時注意著「政治」與「學」的聯繫,至其參政之後,他承接起自熙寧初程顥以來斷絕之道學適應政治的嘗試,藉由改變「道學語言」的詮釋,將原用於修身工夫的詞語,也用來呼應政治事功;此外,楊時將原本學術內部的爭端,藉其政治職位,提升到政治場域中,讓道學群體找到面對政治問題的道學視角和捍衛道學學統的方式。隨著楊時學派在往後政壇的盛行,其政治立場及那道學與政治相融的論述策略,也得到傳承和延續。
南宋之趙鼎、胡安國在朝薦引了大量道學士人,讓道學在政治上擁有相當的實力,也產生了許多群體性的行動。首先在當時許多奔競投機之士,欲透過模仿道學的作風和語言來推進仕途,這受到道學士人群體的關注,陳淵、張九成等屢屢非議之,認為這傷害了道學的學統傳承和純粹性,胡安國則將之抬升到政治場域中,請求朝廷利用政治力量,藉奉祀道學人物、刊刻道學書籍,以維護道學學統的純正性;另一面,道學在政治傾向上堅決主戰,這讓他們急於否定各種可能偏向和議的作為,立場彈性的缺乏,導致當秦檜—高宗主和國是一成,道學士人便紛紛因此遭到罷黜。
道學士人從草創的嘗試,中途的衰弱之後,漸漸掌握了在政治場域中活動的方式,藉由擴大對「道學語言」的詮釋、在政治上公開表達道學的立場、活用政治的手段保衛「學」的統系、或是在政治上結成群體推進自身的目標,都讓「道學」與「政治」的聯繫更加深化,而對此過程的深入觀察,不僅作為理解後來歷史發展的基礎,也能提供探討「學」與「政」不同的視角,並發覺個人在二者之間的動態關係。
文獻史料
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(二)個人文集、筆記
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宋.王明清,《玉照新志》,《文淵閣四庫全書》第1038冊,台北:台灣商務印書館,1986。
宋.王明清,《揮塵錄》,北京:中華書局,1964。
宋.王禹偁,《小畜集》,《文淵閣四庫全書》第1086冊,台北:台灣商務印書館,1986。
宋.王蘋,《王著作集》,《文淵閣四庫全書》第1136冊,台北:台灣商務印書館,1986。
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清.焦循,《孟子正義》,北京:中華書局,1987。
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(四)地理類及其他
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宋.史能之修,《咸淳毗陵志》,《宋元方志叢刊》第3冊,北京:中華書局,1990。
宋.潛說友修,《咸淳臨安志》,《宋元方志叢刊》第4冊,北京:中華書局,1990。
宋.鄭瑤,《景定嚴州續志》,《宋元方志叢刊》第5冊,北京:中華書局,1990。
宋.胡榘修,《寶慶四明志》,《宋元方志叢刊》第5冊,北京:中華書局,1990。
宋.樂史撰,《太平寰宇記》,北京:中華書局,2007。
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王智勇主編,《宋代詔令全集》,成都:四川大學出版社,2012。
祝尚書編,《宋集序跋彙編》,北京:中華書局,2010。
近人論著
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孔令宏,《宋代理學家與道家、道教》,北京:中華書局,2006。
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方俊吉,《孟子學說及其在宋代之振興》,台北:文史哲出版社,1993。
方健,《北宋士人交游錄》,上海:上海書店出版社,2013。
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包遵信,《批判與啟蒙》,台北:聯經出版公司,1989。
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