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研究生: 林鳳榆
論文名稱: 佛教生死服務志願工作者之生命意義追求歷程
Courses of the Buddhistic volunteers for Life and Death Service finding the meaning of life
指導教授: 李明芬
學位類別: 碩士
Master
系所名稱: 社會教育學系
Department of Adult and Continuing Education
論文出版年: 2004
畢業學年度: 92
語文別: 中文
論文頁數: 171
中文關鍵詞: 生死教育生命意義志願服務助念
論文種類: 學術論文
相關次數: 點閱:273下載:95
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  • 本研究期待透過生死服務志願工作者諸多慈悲觀照的體現,以及深入了解其生命經驗的再現與生命意義感的轉化過程,突破傳統中國社會對死亡的迷思,鼓勵國人體驗生命最深層之終極意義,開展生死智慧,因之,本研究欲達成之研究重點如下:
    一、 影響個人成為生死服務志願工作者之影響因素。
    二、 生死服務志願工作者在服務過程中的經驗與體悟。
    三、 生死服務志願工作者投入前後之轉變。
    四、 生死服務志願工作者期待給予社會大眾之啟示。
    基於前述之研究重點,本研究運用質性研究之深度訪談法,在訪問四位佛教生死服務志願工作者之後,所得到的結論如下:
    一、 生命意義的探詢有其時間先後順序,並且每個階段性的目標不同,一旦開始之後,就會持續不斷進行。
    二、 人生受苦經驗的詮釋,端看個體是否會提出「積極面」的問題。
    三、 宗教信仰實為現階段科學之外,足以克服人類生死問題的解脫之道,亦是生死服務志願工作者持續奉獻的高度精神力量。
    四、 站在死亡第一線,是最直接傳遞死亡震撼給生死服務志願工作者的方式,並藉此讓志工重新定義生死。
    五、 學中做,做中學,遇到問題再尋求解答,就是志工們最實際的服務表現。
    根據研究結論,本研究提出以下建議:
    一、針對生死教育相關實務工作所提之建議
    1. 機會教育的重要。
    2. 鼓勵分享,重視「感染力」的威力。
    3. 學中做,做中學。
    4. 協助提問「好問題」,再給予正向思考。
    5. 透過描述「死後的世界」來提升個人對於死亡恐懼的免疫力。
    二、後續相關研究方法之建議
    1. 嘗試針對不同團體背景之志願服務工作者為研究對象。
    2. 嘗試針對其他志願服務類型之志工為研究對象。
    3. 建議深入研究「重要他人」對志工探詢生命意義感之影響。
    4. 建議比較不同性別、婚姻狀態、家庭型態等變項對志工從事助念服務之影響。

    This research expects, through the sympathetic experiences of the volunteers for Life and Death Service, the deeply understanding in the representation of the life experiences, and the transformation of life attitude, to surmount the misunderstanding of death in the traditional Chinese society, to encourage the compatriot to experience the ultimate meaning of the life deeply, and to develop the intelligence of life and death.

    Therefore, the main points of this research are as following:
    1. The factors that influences the individual to be a volunteer for Life and Death Service
    2. The experiences and the realization that the volunteers for Life and Death Service gain during the process of offering the service.
    3. The difference between the volunteers for Life and Death Service devoted themselves before and after.
    4. The inspiration that the volunteers for Life and Death Service expect to provide to the public.

    Based on these above main points, this research adopted the in-depth interview in the qualitative research methods. After four Buddhist who dedicated themselves to Life and Death Service was interviewed, there are some conclusions as following:
    1. The exploration of life meaning is in sequence, and the tasks in each stage are absolutely different. Once it starts, it will proceed continuously.
    2. The explanation of the suffering experiment in life is depended on whether the individual provides the 「positive」questions.
    3. The religion now is not only a solution to overcome life and death of human beings besides the science, but also is the power in spirit that makes the volunteers for Life and Death Service devoted themselves constantly.
    4. At the first line, to face death delivers the shock of death to the volunteers for Life and Death Service most directly. It leads the volunteers to re-define the meaning of life and death.
    5. Learning by doing, doing by learning, and seeking the answers while meeting the questions, are the practical performance of the volunteers’ service.

    According to these conclusions, this research suggests that:
    1. The importance of the opportunity education.
    2. Encourage to share and value the great effect of 「the influence」。
    3. Learning by doing and doing by learning.
    4. Assist in asking 「good questions」, and then give the positive thinking.
    5. Through to describe「the after-life world」, improve the individual’s immunity against the fear of death.

    The suggestions for the follow-up relevant researches:
    1. Try to focus on the volunteers in the different group background as the participants.
    2. Try to focus on the volunteers for other service as the participants.
    3. Suggest to study how 「significant people 」 influence on the volunteers to explore their life attitudes.
    4. Suggest comparing with how the factors, like the gender, the status of marriage, the family style, influence on the volunteers to devoted themselves to offer the service.

    目 錄 第一章 緒論------------------------------------------------------------------------------------1 第一節 研究背景與重要性------------------------------------------------------------ 1 第二節 研究動機-------------------------------------------------------------------------5 第三節 研究目的------------------------------------------------------------------------ 8 第四節 問題意識與研究重點-------------------------------------------------------- 9 第二章 文獻探討-----------------------------------------------------------------------------11 第一節 死亡的相關概念與理論探討-----------------------------------------------11 第二節 志願服務相關概念與內涵--------------------------------------------------19 第三節 生命意義感的的意涵與其相關研究之探討----------------------------27 第四節 佛教助念服務內容淺介-----------------------------------------------------38 第三章 研究設計與實施--------------------------------------------------------------------46 第一節 研究取向-----------------------------------------------------------------------46 第二節 研究工具------------------------------------------------------------46 第三節 研究程序與資料蒐集進度表----------------------------------------------48 第四節 研究對象----------------------------------------------------------------------49 第四章 慈寧—從叛逆到溫柔的生命智慧---------------------------------------------58 第五章 禪明—生命破裂處的靈性湧現------------------------------------------------89 第六章 展業—點亮生命之途的明燈-------------------------------------------------107 第七章 啟慧—從心智到靈性的軌道轉換-------------------------------------------129 第八章 結論與建議-------------------------------------------------------------------------147 第一節 個案分析比較-------------------------------------------------------------------147 第二節 研究結論-------------------------------------------------------------------------156 第三節 建議-------------------------------------------------------------------------------159 參考書目---------------------------------------------------------------------------------------162 訪談同意書------------------------------------------------------------------------------------167 訪談指引---------------------------------------------------------------------------------------168 表2-1 志願服務人員與專職服務人員之差異-------------------------------------------25 表2-2 Frankl意義治療學與傅偉勳「生命十大層面與價值取向」之異同---------34 表2-3 佛教觀點的死亡階段與過程表徵--------------------------------------------------41 表3-1 研究時程與進度表------------------------------------------------------------------48 表3-2 研究對象基本資料表---------------------------------------------------------------51 表8-1 個案分析比較表-------------------------------------------------------------------148 圖 6-1 服務對象、志工及機構之間的三角體系-----------------------------------------110 圖 8-2 佛教志工「學中做,做中學」------------------------------------------------------150 圖8-3 生死服務志工生命意義的探詢歷程與條件----------------------------------152

    一、中文部分
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    慈寧(無日期)。我要的是什麼?。中台世界菩提心旅。民國93年6月16日,取自:http://www.ctworld.org.tw/index.htm
    慈寧(無日期)。不起煩惱,即是修行。中台世界菩提心旅。民國93年6月16日,取自:http://www.ctworld.org.tw/index.htm

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