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研究生: 黃志傑
論文名稱: 魏晉時期周易玄學化研究
指導教授: 莊耀郎
學位類別: 碩士
Master
系所名稱: 國文學系
Department of Chinese
論文出版年: 2004
畢業學年度: 92
語文別: 中文
論文頁數: 322
中文關鍵詞: 魏晉時期周易玄學
論文種類: 學術論文
相關次數: 點閱:132下載:80
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  • 目錄 第一章 緒論…………………………………………. 1 第一節 問題意識的形成………………………. 2 第二節 研究範圍設定………………………….. 4 一、時間範圍……………………………………….. 4 二、人物對象……………………………………….. 5 三、研究材料……………………………………….. 5 第三節 前人研究成果之檢討………………… 7 第四節 研究態度、方法及進路……………. 13 第二章 名義的釐定…………………………….. 17 第一節 「周易」釋義…………………………. 17 一、易經……………………………………………. 17 二、易傳……………………………………………. 19 第二節 「玄學」釋義…………………………. 24 一、玄學的定義…………………………………… 24 二、「周易玄學化」釋義………………………… 26 第三章 追因溯源…………………………………. 29 第一節 外在助緣………………………………… 30 一、學派學說的歷史源流………………………. 30 (一)、學派傳承………………………………….. 30 (二)、道家易學…………………………………. 31 二、社會文化的時代氛圍………………………. 34 (一)、注經的風氣………………………………. 34 (二)、時代的玄風………………………………. 35 第二節 內在基因………………………………… 38 一、《周易》本身的成分因子………………….. 38 (一)、《周易》本具玄理性格………………….. 38 (二)、易學是由道跨儒的橋樑…………………. 39 二、學術思想的發展演進………………………. 41 (一)、學術由淺而深的提昇……………………. 42 (二)、象數發展極致的反響……………………. 43 (三)、會通孔老的時代課題……………………. 46 第三節 人的因素………………………………… 49 一、建立新論的哲學使命………………………. 49 二、個人學思歷程的影響………………………. 52 第四章 《周易》之義理化………………….. 57 第一節 何晏《周易解》……………………… 60 第二節 王肅《周易注》……………………… 62 一、依於經傳………………………………………. 62 二、略象言理……………………………………… 66 第三節 阮籍《通易論》……………………… 73 一、寫作背景……………………………………… 77 二、化用《易傳》……………………………….. 78 三、義理基源………………………………………. 81 四、目的指向………………………………………. 87 五、小結……………………………………………. 93 第五章 存有論…………………………………….. 93 第一節 天道論之比較…………………………. 94 一、《周易》之天道論…………………………… 94 (一)、「乾元」…………………………………… 94 (二)、「天」……………………………………… 96 (三)、「道」…………………………………….. 102 (四)、「易」…………………………………….. 105 (五)、「神」…………………………………….. 112 (六)、小結……………………………………… 117 二、玄化《周易》之天道論………………….. 122 (一)、「無」…………………………………….. 122 (二)、「道」…………………………………….. 124 (三)、「一」…………………………………….. 126 (四)、小結……………………………………… 129 三、天道論之玄學化…………………………… 129 第二節 動靜觀之比較…………………………. 132 一、《周易》之動靜觀………………………….. 132 (一)、道體的動靜……………………………… 132 1、寂然不動,感而遂通的動靜兩相……….. 132 2、乾道變化,各正性命的作用方向……….. 133 (二)、形物的動靜……………………………… 134 1、順時運行的變化法則……………………… 134 2、窮、變、通、久的周復恆常…………….. 136 (三)、小結……………………………………… 137 二、玄化《周易》之動靜觀………………….. 137 (一)、道本寂然………………………………… 137 (二)、情偽生動………………………………… 139 (三)、小結……………………………………… 140 三、動靜觀之玄學化……………………………. 141 第三節 體用論之比較…………………………. 143 一、《周易》之體用論………………………….. 143 二、玄化《周易》之體用論………………….. 145 (一)、體用辨名………………………………… 145 1、無兼體用…………………………………… 145 2、無體物用…………………………………… 148 (二)、玄學體用………………………………… 150 1、王弼之言…………………………………… 150 2、韓康伯之語………………………………… 156 (三)、小結……………………………………… 159 三、體用論之玄學化……………………………. 160 (一)、以「體用」這個哲學概念來論……….. 160 (二)、以「體用不二」這個觀點來論……….. 161 第六章 認識論…………………………………… 165 第一節 詮釋的方法之比較…………………. 166 一、《周易》詮釋的方法………………………. 166 (一)、以表述的形式言………………………… 166 1、符號系統…………………………………… 167 2、文字系統…………………………………… 169 (二)、以運用的原理言………………………… 172 1、仰觀俯察的歸納…………………………… 172 2、取卦作物成事的演繹…………………….. 173 二、玄化《周易》詮釋的方法……………….. 174 (一)、以表述的形式言………………………… 174 1、言談論辯…………………………………… 175 2、文字著述…………………………………… 179 (二)、以運用的原理言……………………….. 180 1、據傳解經…………………………………… 181 2、引道入易…………………………………… 183 三、詮釋的方法之玄學化…………………….. 188 (一)、在詮釋時表述的形式方面…………….. 188 (二)、在詮釋所運用的原理方面…………….. 189 第二節 方法的詮釋之比較…………………. 190 一、《周易》方法的詮釋………………………. 190 (一)、言不盡意………………………………… 190 (二)、立象以盡意……………………………… 195 (三)、鼓舞以盡神……………………………… 198 (四)、小結……………………………………… 202 二、玄化《周易》方法的詮釋……………….. 203 (一)、以「聖人」為主體言「意以象盡」….. 204 (二)、以「世人」為主體言「得意忘象」….. 206 (三)、工具之地位……………………………… 207 (四)、小結─因有明無……………………… 210 三、方法的詮釋之玄學化…………………….. 211 (一)、以論談密度言………………………….. 211 (二)、以論談深度言………………………….. 211 第七章 價值哲學……………………………….. 215 第一節 人性論之比較……………………….. 216 一、《周易》之人性論………………………….. 216 (一)、人性之來源……………………………… 216 (二)、天道之必然下貫……………………….. 218 (三)、人性之上契天道……………………….. 220 (四)、上契之內容……………………………… 223 二、玄化《周易》之人性論………………….. 225 (一)、性即自然………………………………… 225 (二)、自然性情………………………………… 227 三、人性論之玄學化…………………………… 229 (一)、以人性之來源言………………………… 230 (二)、以人性之內容言……………………….. 230 第二節 工夫論之比較……………………….. 231 一、《周易》之工夫論………………………….. 231 (一)、唯人能行道…………………………….. 232 (二)、敬以直內,義以方外………………….. 233 (三)、法萬物…………………………………… 238 (四)、法卦……………………………………… 242 (五)、窮理盡性以至於命…………………….. 247 二、玄化《周易》之工夫論………………….. 253 (一)、歸根復命………………………………… 254 (二)、性其情…………………………………… 255 (三)、蒙以養正………………………………… 258 (四)、小結─返無全有……………………… 261 三、工夫論之玄學化…………………………… 263 (一)、從對人的定位上來看………………….. 263    (二)、從工夫的發動處來看………………….. 263 (三)、從工夫的內容來看…………………….. 264 (四)、從工夫所要達成的目的來看………….. 264 第三節 人生論之比較……………………….. 266 一、《周易》之人生論………………………….. 266 (一)、健動不已的人生觀…………………….. 266 (二)、人文關懷的方向性…………………….. 269 (三)、治國安民的政治觀…………………….. 273 二、玄化《周易》之人生論………………….. 282 (一)、主靜返真的人生觀…………………….. 282 (二)、不廢名教的用世觀…………………….. 284 1、內容上尊德業…………………………….. 286 2、形式上崇秩序…………………………….. 287 (三)、自然無為的政治觀…………………….. 289 1、指導原則…………………………………… 290 2、行動方法…………………………………… 293 3、理想社會…………………………………… 297 三、人生論之玄學化……………………………. 300 (一)、在人生觀方面…………………………… 300 (二)、在人世關懷方面………………………… 300 (三)、在政治觀方面…………………………… 301 第四節 玄學化之目的………………………… 302 第八章 結論……………………………………….. 306 附錄 主要參考文獻及引徵書目…………. 314

    一、古典文獻(以時代順序為據)
    【晉】王弼,《老子註》,台北:華正書局,民85年3月
    【晉】阮籍,《阮嗣宗集》,台北:華正書局,民68年3月
    【晉】郭象,《莊子》,台北:藝文印書館 民76年6月4版
    《晉書》,台北:鼎文書局,1980年
    【唐】陸德明,《經典釋文》,台北:漢京文化事業有限公司,民69年2月
    【唐】李鼎祚,《周易集解》,台北:商務印書館,1968年12月
    【宋】程頤‧朱熹,《易程傳‧易本義》,台北:世界書局,1962年4月
    【宋】朱熹,《周易本義》,台北:大安出版社,1999年7月
    【清】阮元校刻,《十三經注疏1周易》,台北:藝文印書館,1979年
    【清】段玉裁,《說文解字注》,台北:黎明出版社,民63年9月
    【清】李光地,《周易折中》,四川:巴蜀書社,1998年4月
    【清】張惠言,《易義別錄》收入嚴靈峰《無求備齋易經集成》,台北:成文書局,民65
    【清】孫堂,《漢魏二十一家易注》收入嚴靈峰《無求備齋易經集成》,台北:成文書局,民65
    【清】馬國翰,《玉函山房輯佚書》收入嚴靈峰《無求備齋易經集成》,台北:成文書局,民65
    【清】黃奭,《漢學堂叢書》收入嚴靈峰《無求備齋易經集成》,台北:成文書局,民65
    【清】吳承仕,《經典釋文序錄疏證》,台北:崧高書社,民74年4月
    【清】郭慶藩,《莊子集釋》,台北:華正書局,民83年8月
    【清】余嘉錫,《世說新語箋疏》,台北:華正書局,民83年8月

    二、近人專著(以姓氏筆劃為據)
    于省吾,《易經新證》,台北:藝文印書館,民64年9月
    尤雅姿,《魏晉士人之思想與文化研究》,台北:文史哲出版社,民87年9月
    方東美,《原始儒家道家哲學》,台北:黎明文化事業公司,民72年9月
    王葆玹,《玄學通論》,台北:五南圖書出版公司,民85年4月
    王新華,《周易繫辭傳研究》,台北:文津出版社,1998年4月
    王祥齡,《中國古代崇祖敬天思想》,台北:學生書局,民81年2月
    王博,《易傳通論》,北京:中國書店,2003年8月
    孔繁,《魏晉玄談》,台北:洪葉文化事業有限公司,1994年2月
    皮錫瑞,《經學歷史》,台北:藝文印書館,民89年11月
    皮錫瑞,《經學通論》,台北:台灣商務印書館,民78年10月
    甘鵬雲,《經學源流考》,台北:廣文書局,民66年1月
    牟宗三譯,《名理論》,台北:學生書局,民76年8月
    牟宗三,《才性與玄理》,台北:學生書局,民74年4月
    牟宗三,《中國哲學十九講》,台北:學生書局,民72年10月
    牟宗三,《心體與性體(一)》,台北:正中書局,民57年5月
    牟宗三,《中國哲學的特質》,台北:學生書局,民52年6月
    牟宗三等著,《中國哲學思想論集》【兩漢─唐篇】,台北:牧童出版社,民67年3月
    牟宗三,《周易的自然哲學與道德函義》,台北:文津出版社,1988年4月
    牟宗三主講 盧雪崑錄音整理,《周易哲學演講錄》,台北:聯經出版社,2003年7月
    朱伯崑,《易學哲學史》第一卷,台北:藍燈出版社,民80年9月
    朱伯崑主編,《易學漫步》,台北:學生書局,1996年11月
    朱伯崑主編,《周易知識通覽》,山東:齊魯書社,1993年12月
    朱伯崑主編,《易學基礎教程》,北京:九州出版社,2003年2月
    朱維煥,《周易經傳象義闡釋》第一卷,台北:學生書局,2000年9月
    任繼愈主編,《中國哲學發展史‧魏晉南北朝》,北京:人民出版社,1988年4月
    任俊華,《易學與儒學》,北京:中國書店,2001年3月
    成中英主編,《本體與詮釋:中西比較》(第三輯),上海:上海社會科學院出版社,2003年7月
    何啟民,《魏晉思想與談風》,台北:學生書局,民79年6月
    余英時,《中國知識階層史論‧古代篇》,台北:聯經出版社,1997年4月
    沈清松編,《詮釋與創造》,台北:聯經出版社,民84年1月
    李幼蒸,《哲學符號學》,台北:唐山出版社,1997年2月
    李明輝編,《中國經典詮釋傳統(二)儒學篇》,台北:喜馬拉亞研究發展基金會,民91年2月
    李明輝編,《儒家經典詮釋方法》,台北:喜馬拉亞研究發展基金會,2003年7月
    李杜,《中西哲學思想中的天道與上帝》,台北:聯經出版事業公司,民67年11月
    李建盛,《理解事件與文本意義─文學詮釋學》,上海:上海譯文出版社,2002年3月
    李周龍,《易學窺餘》,台北:文津出版社,民80年8月
    李周龍,《易學拾遺》,台北:文津出版社,民81年3月
    李清筠,《魏晉名士人格研究》,台北:文津出版社,2000年10月
    李建中,《魏晉文學與魏晉人格》,湖北:湖北教育出版社,1998年9月
    李建中、高華平,《玄學與魏晉社會》,河北:河北人民出版社,2003年1月
    李學勤,《周易經傳溯源》,高雄:麗文文化事業股份有限公司,1995年10月
    李學勤,《簡帛佚籍與學術史》,南昌:江西教育出版社,2001年9月
    辛旗,《阮籍》,台北:東大圖書股份有限公司,民85年6月
    辛旗,《中國歷代思想史 參‧魏晉南北朝隋唐卷》,台北:文津出版社,民82年12月
    里克爾著 林宏濤譯,《詮釋的衝突》,台北:桂冠圖書公司,1995年5月
    林尹等著,《易經研究論集》,台北:黎明文化事業股份有限公司,民73年10月
    林文欽,《周易時義研究》,台北:國立編譯館,民91年10月
    林登順,《魏晉南北朝儒學流變之省察》,台北:文津出版社,民85年4月
    林佳驪,《新譯阮籍詩文集》,台北:三民書局,民90年2月
    林麗真,《王弼及其易學》,台北:國立台灣大學,民66年2月
    林麗真,《王弼》,台北:東大圖書公司,民77年7月
    周紹賢,《魏晉清談述論》,台北,台灣商務印書館,民76年2月
    周紹賢、劉貴傑,《魏晉哲學》,台北,五南圖書出版公司,民85年7月
    周振甫,《文心雕龍注釋》,台北,里仁書局,民73年5月
    吳雁南等著,《中國經學史》,福州:福建人民出版社,2001年9月
    吳康,《周易大綱》,台北:台灣商務印書館,民41年10月
    吳怡,《易經繫辭傳解義》,台北:三民書局,民80年4月
    范良光,《易傳道德的形上學》,台北:商務印書館,民79年4月
    姜廣輝主編,《經學今詮初編》,瀋陽:遼寧出版社,2000年6月
    姜廣輝主編,《中國經學思想史》第二卷,北京:中國社會科學出版社,2003年9月
    南懷瑾、徐芹庭註譯,《周易今註今譯》,台北:台灣商務印書館,1984年8月
    夏傳才,《十三經概論》,台北:萬卷樓圖書有限公司,民85年6月
    徐復觀,《中國經學史的基礎》,台北:學生書局,民71年5月
    徐復觀,《中國人性論史》,台北:台灣商務印書館,1969年1月
    徐芹庭,《魏晉七家易學之研究》,台北:成文書局,1977年
    徐志銳,《周易大傳新注》,台北:里仁書局,民84年10月
    徐志銳,《周易陰陽八卦說解》,台北:里仁書局,民83年11月
    徐斌,《魏晉玄學新論》,上海:上海古籍出版社,2000年12月
    韋政通,《中國思想史》,台北:水牛出版社,民82年7月
    孫劍秋,《易理新研》,台北:學生書局,2000年9月
    孫再生,《周易原義新證釋》,台北:正中書局,民70年7月
    唐君毅,《中國哲學原論 原性篇》,台北:學生書局,民78年11月
    唐翼明,《魏晉清談》,台北:東大圖書股份有限公司,民81年10月
    唐明邦,《當代易學與時代精神》,湖北:湖北人民出版社,1999年12月
    馬宗霍,《中國經學史》,台北:商務印書館,1966年9月
    袁保新,《老子哲學之詮釋與重建》,台北:文津出版社,民80年9月
    高懷民,《先秦易學史》,民79年6月
    高齡芬,《王弼老學之研究》,台北:文津出版社,民81年1月
    高晨陽,《阮籍評傳》,南京:南京大學出版社,1994年5月
    高晨陽,《儒道會通與正始玄學》,山東:齊魯書社,2000年1月
    高華平,《魏晉玄學人格美研究》,成都:巴蜀書社,2000年8月
    莊耀郎,《郭象玄學》,台北:里仁書局,民88年9月
    陳鼓應,《易傳與道家思想》,台北:台灣商務印書館,1994年9月
    陳鼓應,《道家易學建構》,台北:台灣商務印書館,2003年7月
    陳鼓應主編,《道家文化研究》第十九輯(「玄學與重玄學」專號),北京:三聯書店,2002年6月
    許杭生,《魏晉玄學史》,西安:陜西師範大學出版社,1989年2月
    章權才,《兩漢經學史》,台北:萬卷樓圖書有限公司,民84年5月
    章啟群,《意義的本體論─哲學詮釋學》,上海:上海譯文出版社,2002年3月
    章啟群,《論魏晉自然觀─中國藝術自覺的哲學考察》,北京:北京大學出版社,2000年8月
    郭建勳注譯,《易經讀本》,台北:三民書局,民85年1月
    郭梨華,《王弼之自然與名教》,台北:文津出版社,民84年12月
    國立成功大學中文系主編,《魏晉南北朝文學與思想學術研討會論文集》【第二輯】,台北:文津出版社,民82年11月
    國立成功大學中文系主編,《魏晉南北朝文學與思想學術研討會論文集》【第三輯】,台北:文津出版社,民86年9月
    陶建國,《兩漢魏晉之道家思想》,台北:文津出版社,民79年3月
    張蓓蓓,《魏晉學術人物新研》,台北:大安出版社,民2001年12月
    張立文,《周易帛書今注今譯》,台北:學生書局,民80年9月
    張立文,《周易與儒道墨》,台北:東大圖書公司,民80年11月
    張立文,《中國哲學範疇發展史》,台北:五南圖書出版公司,民85年7月
    張立文,《中國哲學邏輯結構論》,北京:中國社會科學出版社,2002年1月
    張善文,《象數與義理》,台北:洪葉文化事業有限公司,1997年1月
    張海明,《玄妙之境》,吉林:東北師範大學出版社,1997年5月
    張昱,《從魏晉玄學到初唐重玄學》,上海:上海文化出版社,2002年5月
    湯用彤等著,《魏晉思想》乙編三種,台北:里仁書局,民84年8月
    黃俊傑編,《中國經典詮釋傳統(一)通論篇》,台北:喜馬拉亞研究發展基金會,民91年6月
    黃沛榮編,《易學論著選集》,台北:長安出版社,1991年3月
    黃慶萱,《魏晉南北朝易學書考佚》,台北:幼獅文化事業公司,民64年11月
    黃慶萱,《周易縱橫談》,台北:東大圖書股份有限公司,民84年3月
    曾春海,《兩漢魏晉哲學史》,台北:五南圖書出版股份有限公司,2002年1月
    曾春海,《易經的哲學原理》,台北:文津出版社,2003年3月
    賀昌群等著,《魏晉思想》甲編三種,台北:里仁書局,民84年8月
    趙建偉,《出土簡帛《周易》疏證》,台北:萬卷樓圖書有限公司,89年1月
    程石泉,《易辭新詮》,上海:上海古籍出版社,2000年9月
    傅偉勳,《從創造的詮釋學到大乘佛學》,台北:東大圖書股份有限公司,民88年5月
    勞思光,《新編中國哲學史(二)》,台北:三民書局,民82年2月
    彭自強,《佛教與儒道的衝突與融合─以漢魏兩晉時期為中心》,成都:巴蜀書社,2000年8月
    楊儒賓‧黃俊傑編,《中國古代思維方式探索》,台北:正中書局,民85年11月
    楊儒賓編,《中國經典詮釋傳統(三)文學與道家經典篇》,台北:喜馬拉亞研究發展基金會,民91年3月
    楊祖漢《當代儒學思辨錄》,台北:鵝湖出版社,民87年11月
    葛晉榮,《中國哲學範疇導論》,台北:萬卷樓圖書公司,民82年4月
    鄔昆如,《哲學概論》,台北:五南圖書出版社,2002年3月
    熊十力,《讀經示要》,台北:明文書局,民88年9月
    廖名春,《帛書《易傳》初探》,台北:文史哲出版社,民87年11月
    廖名春,《《周易》經傳與易學史新論》,山東:齊魯書社,2001年8月
    寧稼雨,《魏晉士人人格精神》,天津:南開大學出版社,2003年6月
    劉述先,《朱子哲學思想的發展與完成》,台北,學生書局,民84年8月
    劉長林,《中國系統思維》,北京,中國社會科學出版社,1990年7月
    劉大鈞主編,《象數易學研究》(第三輯),成都,巴蜀書社,2003年3月
    劉大鈞主編,《大易集說》,成都,巴蜀書社,2003年6月
    潘雨廷,《易與佛教 易與老莊》,瀋陽:遼寧教育出版社,1998年12月
    潘雨廷,《易學史發微》,上海:復旦大學出版社,2001年12月
    潘雨廷,《讀易提要》,上海:上海古籍出版社,2003年3月
    潘德榮,《詮釋學導論》,台北:五南圖書出版股份有限公司,1999年8月
    蔡仁厚,《宋明理學‧北宋篇》,台北:學生書局,民66年10月
    蔡仁厚,《中國哲學史大綱》,台北:學生書局,民77年8月
    蔡仁厚,《儒家心性之學論要》,台北:文津出版社,民79年7月
    蔡忠道,《魏晉儒道互補之研究》,台北:文津出版社,2000年6月
    蔡振豐,《魏晉名士與玄學清談》,台北:黎明文化事業股份有限公司,民86年8月
    樓宇烈,《王弼集校釋》,台北:華正書局,民82年12月
    盧建榮,《魏晉自然思想》,台北:聯鳴文化有限公司,民69年7月
    盧雪崑,《儒家的心性學與道德形上學》,台北:文津出版社,民80年8月
    歐崇敬,《中國哲學史─兩漢魏晉南北朝卷》,台北:洪葉文化事業有限公司,2002年3月
    錢基博,《周易解題及其讀法》,高雄:台灣商務印書館,1965年5月
    戴璉璋,《易傳之形成及其思想》,台北:文津出版社,1989年6月
    戴璉璋,《玄智、玄理與文化發展》,台北:中央研究院中國文哲研究所,民91年3月
    戴君仁,《談易》,台北:台灣開明書店,民84年3月
    戴燕,《玄意幽遠─魏晉玄學風度》,昆明:雲南人民出版社,1997年6月
    韓強,《王弼與中國文化》,貴州:貴州人民出版社,2001年10月
    簡博賢,《今存三國兩晉經學遺籍考》,台北:三民書局,民75年2月
    羅宗強,《玄學與魏晉士人心態》,台北:文史哲出版社,民81年11月
    蘇東天,《易老子與王弼注辨義》,北京:文化藝術出版社,1996年3月
    嚴正,《五經哲學及其文化學的闡釋》,濟南:齊魯書社,2001年8月

    三、期刊及學位論文

    (一)單篇論文
    簡博賢,〈王弼易學研究〉,《孔孟學報》37期,1979年6月
    徐芹庭,〈三國時代之易學〉,《孔孟學報》38期,1979年9月
    牟宗三,〈中國文化發展中義理開創的十大諍辯〉。中央大學《人文學報》第五期,1987年
    周慶華,〈「格義」學的歷史意義與現代意義〉。《國際佛學研究年刊》第二期,1992年
    白恩姬,〈王弼與歐陽建的言意之辨研究〉,《鵝湖月刊》18卷7期,民82年1月
    林麗真,〈王弼「性其情」說析論〉,《王叔岷先生八十壽慶論文集》,1993年6月
    莊耀郎,〈魏晉玄學家的聖人觀〉,《國文學報》22期,1993年6月
    蔡仁厚,〈心性理與才情氣─儒家生命觀之省察〉,《鵝湖學誌》11期,1993年12月
    岑溢成,〈魏晉「言意之辨」的兩個層面〉,《鵝湖學誌》11期,1993年12月
    吳曉青,〈王弼言意觀初探〉,《中華學苑》43期,民83年2月
    莊耀郎,〈魏晉儒道會通理論的省察〉,《中國學術年刊》23期,民83年6月
    莊耀郎,〈王弼儒道會通理論的省察〉,《國文學報》23期,民83年6月
    曾守正,〈韓康伯〈繫辭傳〉注的玄理思想〉,《孔孟月刊》33卷5期,民84年1月
    曾春海,〈《易》、《老》哲學理趣之異同〉,《哲學雜誌》第16期,1996年4月
    林聰舜,〈王弼思想的一個面向:玄學式的體制合理化論述〉,《清華學報》新28卷1期,民87年3月
    曾春海,〈魏晉玄學及台灣近五十年來研究之回顧與展望〉,《哲學雜誌》第25期,1998年8月
    周大興,〈何晏玄學新論〉,《鵝湖學誌》22期,1999年6月
    陳榮灼,〈王弼解釋學思想之特質〉,《臺大文史哲學報》55期,2001年11月
    謝君直,〈王弼的「動」「靜」觀─從《老子注》及《周易注》論其儒道態度〉,《鵝湖》27卷11期,2002年5月
    鄔昆如,〈中國形上學的三個向度〉,《哲學與文化》30卷2期,2003年2月
    莊耀郎,〈言意之辨與玄學〉,《哲學與文化》30卷4期,2003年4月
    江淑君,〈王弼易注玄學思想探述〉,《鵝湖》22卷3期,2003年4月
    楊自平,〈熊十力體用不二之《易》外王思想〉,《哲學與文化》30卷5期,2003年5月
    牟宗三,〈老子《道德經》講演錄〉(一)~(十),《鵝湖》28卷10期至29卷7期,2003年4~2004年1月

    (二)學位論文
    林麗真,《魏晉清談主題之研究》,國立台灣大學中文研究所博士論文,民67年6月
    莊耀郎,《王弼玄學》,國立台灣師範大學國文研究所博士論文,民80年6月
    江淑君,《魏晉論語學之玄學化研究》,國立台灣師範大學國文研究所博士論文,民87年6月
    林宴寬,《阮籍自然與名教思想析論》,國立台灣師範大學國文研究所碩士論文,民87年6月
    李瑋如,《魏晉易學「生生」思想研究》,國立台灣師範大學國文研究所碩士論文,民89年5月
    崔世崙,《魏晉玄言文學思潮研究》,國立台灣師範大學國文研究所博士論文,民91年6月

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