研究生: |
詹雅能 ZHAN, YA-HENG |
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論文名稱: |
裴頠崇有論研究 |
指導教授: |
牟宗三
Mou, Zong-San |
學位類別: |
碩士 Master |
系所名稱: |
國文學系 Department of Chinese |
畢業學年度: | 77 |
語文別: | 中文 |
論文頁數: | 168 |
中文關鍵詞: | 裴頠 、崇有論 、魏晉南北朝 、有 、無 |
英文關鍵詞: | PEI-WEI, HAVE |
論文種類: | 學術論文 |
相關次數: | 點閱:164 下載:0 |
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茲篇之作旨在探討裴頠《崇有論》的思想內涵與意義,希望能透過本題的研究,而凸
顯出魏晉思想中『有』『無』概念的爭辨,以及當時『名教與自然』衝突調和的糾擾
現象.文中取徑於《崇有論》之疏解,以釐清裴頠『崇有』的義理層次,並顯現其著
論立場.進而相較於其他魏晉思想家,對於『有』『無』概念的規定與思考理路,卒
能確切掌握時人對於『名教與自然』課題之偏向,以及立論觀點的差異,而予以客觀
之評價與定位.
全篇分六章十六節,約十萬字.
第一章『緒論』.首從歷史角度,縱觀玄學清談中『有』『無』論題的形成與發展,
進以突顯裴頠《崇有論》在思想史中的地位.
第二章『裴頠的生平與學術』.敘述裴頠各人生平與著作,經由其人平素的具體表現
,以明裴氏的思想立場與言論傾向.
第三章『《崇有論》疏解』.本章直接由原典入手,透過疏解的方式,用以顯明其義
理層次,並疏通其司想理路.全文分為六大段,包括四個部分.起首標明基本義理;
次為正文,論說名教與自然的主題;再次為附文,敘述裴氏著論的緣由;末為結論,
以『無不能生有』而『濟有者皆有』回應全文.
第四章『魏晉道家思想中「有」「無」的義涵』.從思想的比對上著眼,透過對道家
思想中『有』『無』概念的規定,說明其主觀境界之理路,而凸顯出其與《崇有論》
客觀性思考的不同.其中以何、王的『無』與郭象的『有』為敘述重點.
第五章『崇有論中『有』『無』的規定與釐清』.承順前文的疏解與比較,針對《崇
有論》中『有』『無』的概念,作一規定.對裴氏本身對於『無』,以及唯物論者對
於『有』的誤解加以釐清.
第六章『結論』.縱括全文要旨,肯定裴頠《崇有論》在思想史中的地位與價值.