研究生: |
黃峻峰 HUANG, JUN-FENG |
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論文名稱: |
從人性觀點剖析國父之政治設計 |
指導教授: |
趙玲玲
Zhao, Ling-Ling |
學位類別: |
碩士 Master |
系所名稱: |
政治學研究所 Graduate Institute of Political Science |
畢業學年度: | 76 |
語文別: | 中文 |
論文頁數: | 122 |
中文關鍵詞: | 人性 、蒲萊士 、歸納法 、演譯法 、歷史法 、比較法 、民權主義 |
論文種類: | 學術論文 |
相關次數: | 點閱:120 下載:0 |
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英國政治學者蒲萊士(Jmaes Bryce )在其現代民主政體一書中說:「人類社會的現
象中有一個一成不變的成分或元素,可作為一切社會科學的基礎,這就是人性。」就
法律和哲學不同的觀點討論政治現象,當論及法律和政治的人性基礎時,筆者發現三
權憲法和五權有些差異,五權憲法學說乃為我國的政治制度,研究其學說的基礎和體
會 國父設計此一政治制度的本意,為每一三民主義信徒責無旁貸的責任。
孟子說:﹁工欲善其事,必先利其器。﹂學術趼究應重視方法,方法得當才能獲得較
正確的結論。本文採取歸納法(induction )和演譯法(deduction )兩者的配合,
以便於對事實的瞭解和推論。另外,本文也採用歷史法(historical msthod )和比
較法(comparative method),適當地在有關之處加以運用。
本文假設 國父之政治設計受到其人性觀之影響,也就是以其「人性有善有惡」的人
性觀點,一方面肯定人的性善面,一方面也不否定人有性惡的表現,設計出一套符合
人性需求的制度-五權憲法。我們從 國父的著作、演講中發現,國父「權能區分」
學說和「五權分工合作」、「主權在民」理論,正是其「人性觀」的發揚,尤其是肯
定政治有善的基礎,應給予自由發揮而不應處處給予牽制,正符合了現代政治的需求
。所以,本文預期之結果乃為「 國父之政治設計,其形上基礎為其「人性有善有惡
」的人性觀。」
民權主義是一種類及中國的特殊國情,同時又融會二十世紀各國民主思想的潮流,不
僅在理論方面有其顯著的優越性,而且在實踐方面,也有切實的可行性。三十多年來
,海峽兩岸的中國人,處在三民主義和共產主義不同的制度下生活,這不但是制度的
競度,同時也是一場意識形態和歷史性競爭,事實證明復興基地台灣不論在政治、經
濟、教育等方面的成就,都遠超過大陸,歸結其原因乃主義與政策所使然,政治是國
家一切中心,我們要使國家有光明前途,就必須貫徹 國父的民權主義,如此則三民
主義一中國之必然早日來臨,世界大同之日也就指日可待。