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研究生: 黃峻峰
HUANG, JUN-FENG
論文名稱: 從人性觀點剖析國父之政治設計
指導教授: 趙玲玲
Zhao, Ling-Ling
學位類別: 碩士
Master
系所名稱: 政治學研究所
Graduate Institute of Political Science
畢業學年度: 76
語文別: 中文
論文頁數: 122
中文關鍵詞: 人性蒲萊士歸納法演譯法歷史法比較法民權主義
論文種類: 學術論文
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  • 英國政治學者蒲萊士(Jmaes Bryce )在其現代民主政體一書中說:「人類社會的現
    象中有一個一成不變的成分或元素,可作為一切社會科學的基礎,這就是人性。」就
    法律和哲學不同的觀點討論政治現象,當論及法律和政治的人性基礎時,筆者發現三
    權憲法和五權有些差異,五權憲法學說乃為我國的政治制度,研究其學說的基礎和體
    會 國父設計此一政治制度的本意,為每一三民主義信徒責無旁貸的責任。
    孟子說:﹁工欲善其事,必先利其器。﹂學術趼究應重視方法,方法得當才能獲得較
    正確的結論。本文採取歸納法(induction )和演譯法(deduction )兩者的配合,
    以便於對事實的瞭解和推論。另外,本文也採用歷史法(historical msthod )和比
    較法(comparative method),適當地在有關之處加以運用。
    本文假設 國父之政治設計受到其人性觀之影響,也就是以其「人性有善有惡」的人
    性觀點,一方面肯定人的性善面,一方面也不否定人有性惡的表現,設計出一套符合
    人性需求的制度-五權憲法。我們從 國父的著作、演講中發現,國父「權能區分」
    學說和「五權分工合作」、「主權在民」理論,正是其「人性觀」的發揚,尤其是肯
    定政治有善的基礎,應給予自由發揮而不應處處給予牽制,正符合了現代政治的需求
    。所以,本文預期之結果乃為「 國父之政治設計,其形上基礎為其「人性有善有惡
    」的人性觀。」
    民權主義是一種類及中國的特殊國情,同時又融會二十世紀各國民主思想的潮流,不
    僅在理論方面有其顯著的優越性,而且在實踐方面,也有切實的可行性。三十多年來
    ,海峽兩岸的中國人,處在三民主義和共產主義不同的制度下生活,這不但是制度的
    競度,同時也是一場意識形態和歷史性競爭,事實證明復興基地台灣不論在政治、經
    濟、教育等方面的成就,都遠超過大陸,歸結其原因乃主義與政策所使然,政治是國
    家一切中心,我們要使國家有光明前途,就必須貫徹 國父的民權主義,如此則三民
    主義一中國之必然早日來臨,世界大同之日也就指日可待。

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