觀看世界各國的潮流，城市之擴張依然持續地進行，且大者恆大，匯聚的人口數不斷攀升；據統計目前世界上約有55%的人口居住在都市，依此增進的速度，預估在2050年後會達到68%的人口，集中居住在大都會區。
城市居民多半擁有獨自的思維與見解，因個性與生長背景不同，其人生觀、價值觀、道德觀、世界觀……也不盡相同，因此對城市的批判或讚美，受內在的思維、個人的經歷以及人與人互動關係等影響，會有許多不同面向的心情寫照；本創作研究選擇都會人的疏離感、人際交錯、人文揉合等議題，當成本創作的主要題材。城市裡人口稠密且族群多元，人際關係交錯複雜，演繹的故事相對也是多樣複雜；擁擠的城市，並不意味都會人擁有的友情、關心與愛，是豐富且滿足的，反而許多城市中人，自我感覺孤獨與疏離；面對多元的文化，市民需要相互欣賞、寬容和接納彼此的異同，並揉合成一個共有共榮的文化，這將需要我們共同的努力，發揮愛與智慧的一項重要課題。
本創作研究參考了：工程圖學、象徵主義、符號學、蒙太奇理論等學術與藝術之理論，筆者詳閱這些理論並經推敲、思考、整理、反思之後，規劃為：城市之疏離、城市之交錯與城市之揉合三個系列，並以油畫、壓克力畫、水彩畫及絹版印刷等綜合媒材交互運用，完成18幅共計約1000號的創作作品。城市之揉合系列的三幅作品〈新橋〉、〈探索森林〉、〈眼底繁華盡是空〉，筆者以「對自然界的和解與揉合」為主要的思考方向進行創作，作為本創作研究的總結、期望和願景。

Across the world, the expansion of cities continues unabated, and even at an accelerated pace, as more and more people continue to move to urban areas. About 55% of the world’s population currently live in cities. At the current rate, it is estimated that 68% of the world’s population will be concentrated in metropolitan areas after 2050.
Most urban residents have their own individualistic thinking and opinions due to differences in personalities and backgrounds. Furthermore, their outlooks on life, values, morals, and world views are also different. Therefore, their criticism and praise of the city is heavily influenced by inner thinking, personal experience, and interaction between people, and will therefore have many different aspects of personal portrayal. This work focuses its main theme on the urbanites’ experience of alienation, interpersonal interlacing, and humanistic blending. Cities are densely populated and ethnically diverse, with intertwined and complex interpersonal relationships, so the stories that emerge from cities are similarly diverse and complicated. A crowded city does not mean that friendship, care and love that urban people experience are rich and satisfying. On the contrary, many people in the city feel lonely and alienated. In the face of diverse cultures, urban citizens need to appreciate, tolerate, and accept each other’s similarities and differences, and blend them into a culture of common prosperity. This mission will require our joint efforts, love and wisdom.
This work referenced research in Engineering Drawings, Symbolism, Semiotics, and Montage Theory. The author studied these theories in detail, and after deliberation, thinking, sorting, and reflection, structured the work as three series : “The Alienation Of The City”, “The Interlacing Of The City”, and “The Blending Of The City”. They were created using oil painting, acrylic painting, watercolor painting, silk screen printing, and other mixed media to complete 18 original works with a total of about 1000 F. In the three works of “The Blending Of The City” series, “Xinqiao”, “Exploring the Forest”, and “All The Prosperity Turn Into Emptiness”, the author takes “Reconciliation and Blending of the Natural World” as the main thinking direction for the creations, and also as the research summary, expectations and vision.

一、 中文專書
1. 李美蓉，《揮不走的美：文藝復興到象徵主義名畫欣賞》，台北市：雄獅圖書，1994。
2. 吳曉，《詩歌與人生:意象符號與情感空間》，台北市：書林出版有限公司，1995。
3. 周棟賢、劉記杆著，《實用CNS機械製圖範例》，台北市：全華科技圖書股份有限公司，1989。
4. 袁金塔，《中西繪畫構圖之比較》，台北市：藝風堂出版社，1989。
5. 張光達，《馬華現代詩論 : 時代性質與文化屬性》，台北市 : 秀威資訊科技出版，2009。
6. 曾肅良，《藝術概論》，新北市：三藝出版，2016。
7. 黃海雲，《浪漫到新浪漫》，台北市：藝術家出版社，1991。
8. 趙仲平，《實用機構學》，台北市：五洲出版社，1974。
9. 齊隆壬，《影符號學:從古典到數位時代》，台北市：書林，2013。
10. 譚春虹，《精準溝通》，新北市：大樂文化，2019。
11. 魏時煜，《東西方電影》，香港：香港城市大學，2016 3。
12. 蘇絢慧，《療癒孤寂》，台北市：天下雜誌股份有限公司，2020。
二、 中譯書目
1. G･Betton著，劉俐譯，《電影美學》，台北市：遠流出版，1992。
2. Thomas E. French與Charles J. Viereck和著，沈曾圻譯，《工程畫與圖學》，台北：大中國圖書公司，1979。
3. Louis D. Giannetti，焦雄屏譯，《認識電影》(Understanding Movies)，遠流出版，1992。
4. 大衛•克羅(David Crow)著，宮萬琳譯，《視覺符號：視覺藝術中的符號學導論》北京： 中國建築工業出版社，2017。
5. 布魯斯-米特費德(Bruce-Mitford, Miranda)、 威爾金生(Wilkinson, Philip)著，李時芬譯，《符號與象徵：圖解世界的祕密》，台北市：時報文化，2009。
6. 利奧･巴士卡力(Leo buscaglia )著 ，徐麗珨、林亞屏、江葵展譯，《愛･被愛》(Loving each Othe)，台北市：遠流出版事業，1991。
7. 查爾斯•查德威克(Charles Chadwick)著，張漢良譯，《象徵主義》(Symbolism)，台北市：黎明文化，1973。
8. 羅蘭•巴特（Roland Barthes）著，董學文，王葵譯，《符號學美學》，台北市:商鼎文化出版，1992 。
9. 齋藤孝 著，李伊芳譯，《孤獨的力量》，台北市：三采文化，2016。
三、 西文書目
1. Edward Lucie-Smith,“ART TODAY”, (Oxford ：Phaidon Press Limited ,1989).
2. Judith Collins, John Welchman, David Chandler,＆ David A. Anfam, “TECHNIQUES OF MODERN ART”, (Secaucus, New Jerse：Chartwell Books Inc.1983).
3. Robert Rosenblum, “MUSÉE D'ORSAY”, (New York：Stewart, Tabori and Chang, Inc., 1989) .
四、 中文期刊、論文、辭典
1. 陳建山(2004)，〈漢字造型符號形式轉化之創作研究〉，國立交通大學應用藝術研究所碩士班，未出版，新竹市。
2. 溫祐昇(2009)，〈以蒙太奇技法為表現形式之手繪動畫的創作研究〉，國立臺灣師範大學設計研究所，未出版，台北市。
3. 《重編國語辭典第五冊》教育部重編國語辭典編輯委員會編，台灣商務印書館發行。
4. 《漢語大辭典第五冊》，羅竹風主編，1997，台北市：台灣東華書局。
5. 《漢語大辭典第六卷》，羅竹風主編，1997，台北市：台灣東華書局。
五、 網路資料
1. ETtoday新聞雲，根據《CNBC》的報導資料來源：https://finance.ettoday.net/news/1172152
2. 皮尤研究中心，資料來源：https://www.thenewslens.com/article/3235
3. 李建緯，〈符號學美學〉，《暨大電子雜誌》第40期，2006年5月。資料來源：http://chianweilee.blogspot.com/2010/06/blog-post_23.html
4. 佛說：「相遇……有緣」，資料來源：https://www.102like.com/p70160.asp
5. 非池中，象徵主義(Symbolism 1885~1895)，資料來源： https://artemperor.tw/knowledge/51
6. 美國電影協會(MPAA)之訊息資料來源：https://piaofang.maoyan.com/feed/news/120010
7. 莫雷亞斯（Jean Moras），1886，發表象徵主義宣言，資料來源： https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%B1%A1%E5%BE%81%E4%B8%BB%E4%B9%89
8. 黃漢青，「符號學」學術講座講義 2011年01月02日，資料來源：https://blog.xuite.net/simontai81/twblog/113690584
9. 國家電影及視聽文化中心–電影小百科，資料來源：https://edumovie.culture.tw/activities_info.php?id=140
10. 國民中學學習資源網/社會科第六冊 /全球化與世界公民 /文化生活與文化交流 。資料來源： http://siro.moe.edu.tw/teach/index.php?n=0&m=0&cmd=content&sb=5&v=6&p=755