研究生: |
卓宜儒 Cho, Yi-Ju |
---|---|
論文名稱: |
《妖物誌》:圖解式插畫應用於臺灣妖怪創作研究 Mo-sona: A creation on the Diagrammatic Illustration of Folklore Monsters in Taiwan |
指導教授: |
劉建成
Liu, Chien-Cheng |
學位類別: |
碩士 Master |
系所名稱: |
設計學系 Department of Design |
論文出版年: | 2020 |
畢業學年度: | 108 |
語文別: | 中文 |
論文頁數: | 162 |
中文關鍵詞: | 圖解式插畫 、臺灣妖怪 、民俗 |
英文關鍵詞: | Diagrammatic illustration, Folklore monster in Taiwan, Folklore |
DOI URL: | http://doi.org/10.6345/NTNU202000184 |
論文種類: | 學術論文 |
相關次數: | 點閱:200 下載:40 |
分享至: |
查詢本校圖書館目錄 查詢臺灣博碩士論文知識加值系統 勘誤回報 |
妖怪是伴隨著人類發展的產物,當先民在面對現實環境所帶來的恐懼與不安時,妖怪扮演著解惑、釋疑與訓誡的角色,且透過世代的傳承,同樣也深深影響著的人們。妖怪屬於民俗學的一環,近年來,妖怪題材在各個領域逐漸受到關注,隨著話題的氾濫與外來文化的衝擊,人們開始追尋屬於臺灣自己的妖怪。但大眾對於民俗文化大多停留在負面的印象,對於臺灣本土的妖怪也十分陌生,在誤解或是誤用的情況下,可能會對臺灣民俗造成更深的傷害。有鑑於此,本研究藉由圖解式插畫來揭開妖怪的神秘面紗,以及探索其背後所代表的文化意涵。
在文獻探討中,釐清圖解設計、妖怪文化與民俗學的相關論述,建立後續在臺灣妖怪題材導入的基礎;在案例分析中,除了歸類圖解式插畫的視覺表現風格,以補足圖解設計結合插畫手法的操作,並利用分類結果,取樣自專門解釋妖怪之圖文專書或出版物,進行圖解樣式、表現形式、編排形式及內容呈現等的分析,歸納出妖怪題材導入圖解式插畫之應用趨勢有:1. 妖怪的呈現以偏向寫實、線條筆觸表現的風格居多,在色彩上多採用黑白色、濁色調或是雙色;2. 呈現內容會直接影響圖解樣式的選用,事前的創作規劃與內容擴充能豐富圖解樣式與編排形式的應用;3. 除了呈現妖怪的造型與傳說故事,應包含妖怪形成的原因與對社會的影響,幫助人們了解臺灣妖怪及民俗學。
整合相關學理與案例分析之創作方針,實際導入創作驗證,以「妖怪來自於人類的想像」完成創作作品《妖物誌》,依照民俗學的特性分為行為教育、道德教化、環境認知與心靈寄託等四個系列,共12 件作品利用圖解式插畫充分呈現妖怪的外貌特徵、傳說故事、緣起由來與社會意涵。經由創作實證所獲致結論有1. 對妖怪緣由的有助於民俗文化的傳承;2. 內容的擷取左右圖解式插畫的表現效果;3. 圖像敘事要素的導入妖怪傳說故事的完整表達;4. 多元的圖解樣式與編排形式的交互應用可提升視覺與閱讀的層次。
Folklore monster is the result of the human development. When ancestors were facing the fear of the environment, it played the important role to explain the unknow and admonish people against the danger. Folklore monster belongs to the folkloristics. Issue of the folklore monster is brought into focus receive attention in recently. Because of the foreign culture’s impact, people are going to look for folklore monster in Taiwan. Many people report that folklore is negative and unfamiliar, also the misunderstanding and misusing the culture will make negative influence for tenuous Taiwan’s folkloristics. In view of this, the research aims at removing the mystery of Taiwanese folklore monster and exploring their culture value.
The literature review, involves the diagrammatic design, folklore monster and folkloristics, is the theoretical basis for my works. Before the case analysis, I classify the frequently-used style and layout in diagrammatic illustration. Then I use these two factories to analyze the case study, the monographs of explanation for folklore monster. I summarize that diagrammatic illustration techniques in folklore monster can be divided into four essential aspects: 1. Realistic style, line conversion, monotone color and duotone color are more frequently applying in illustration case. 2. The effect of visual expression depends on what content selected. 3. Besides presenting the appearance and story of the folklore monster, the origin and the affect are important points in creation to help people understand the folklore culture.
After researching and studying the theory and case analysis, I created the work: MO-SONA, based on the main concept—folklore monster is coming from the imagination of human. According to the function of the folklore, there are four series, 12 works, in MO-SONA: 1. Behavioral education 2. Moral education 3. Environmental cognition 4. Spiritual sustenance. By way of creative processes and the empirical results are organized as follows: 1. Studying the origin of the folklore monster will promote the transmission of the folklore. 2. Selecting the content of the story will affect the visual expression of the diagrammatic illustration. 3.It is more complete to use the image narrative for telling story. 4. It is more effective to combine the using of diagrammatic type and layout.
一、專書
Alan Dundes(1990),世界民俗學,譯者:陳建憲、彭海斌,上海:上海文藝出版。
Albert Camus(2017)薛西弗斯的神話,譯者: 嚴慧瑩,臺北:大塊文化出版。
Bruno Bettelheim(2017),童話的魅力,譯者:王翎,臺北:漫遊者文化出版。
Christopher Dell(2018),世界妖怪圖鑑,譯者:王晨,新北:楓樹林出版。
Christopher Vogler(2013),作家之路,譯者:蔡鵑如,臺北:商周出版。
Fritz Riemann(2017),恐懼的原型,譯者:楊夢茹,臺北:商周出版。
Gombrich, E. H.(2003),秩序感,譯者:范景中、楊思梁、徐一維,長沙:湖南科技技術出版。
Jean-Baptiste de Panafieu(2018),博物學家的神祕動物圖鑑,臺北:楓葉樹林出版。
John Berger(2010),觀看的方式,譯者:吳莉君,臺北:麥田出版。
Joseph Campbell(1997),千面英雄(中文版),臺北:立緒文化出版社。
Levin, J. R.(1982). Pictures as Prose-Learning Devices. In Flammer A. & Kintsch, W. (Eds). Disciurse processing, New York: North Holland。
Mick Crang(2003),地理文化學,臺北:巨流圖書出版。
Murray Stein(2017),榮格心靈地圖(第三版),譯者:朱侃如,新北:立緒文化出版。
Scott Christianson(2016),改變世界的100 張草圖,臺北:大寫出版。
山本野理子(2018),百鬼妖繪卷,譯者:王新禧,新北:楓樹林出版。
井上圓了(1989),妖怪學,臺北:渤海棠文化出版。
木村博之(2012),設計的邏輯,臺北:旗標出版。
水木茂(2007),中國妖怪事典,臺北:星辰出版。
片岡巖(1921),臺灣風俗誌,臺灣日日新報。
王林(1993),美術形態學,臺北:亞太圖書出版。
王增永(2007),神話學概論,北京:中國社會科學出版。
王友軍(2014),民信仰口袋書系列之《妖》、《怪》,上海:上海辭書出版。
仲富蘭(2007),中國民俗文化學導論(修訂本),上海:上海辭書出版。
行人文化實驗室附屬妖怪研究室(2015),臺灣妖怪研究室報告,臺北:行人文化研究室出版。
何玲(2011),中國民俗文化,北京:北京大學出版社。
何敬堯、楊双子、陳又津、瀟湘神、盛浩偉(2017),華麗島軼聞:鍵,臺北:九歌出版。
何靖堯(2017),妖怪臺灣,臺北:聯經出版。
何敬堯(2019),妖怪臺灣地圖,臺北:聯經出版。
何耀宗(1900),商業設計入門,臺北:雄獅圖書出版。
杉山久仁彥(1991),地圖、圖表,日本:設計傳達研究所出版。
杉澤、梁超(2019),觀山海,臺北:聯經出版。
李豐楙(2017),山海經圖鑑,臺北:大塊文化出版。
阮昌銳(1985),臺灣文獻,36 卷3/4 期,臺中:臺灣省文獻委員會。
周誠明(2017),唐人生命思想之多元探討,臺北:元華文創出版。
周鼎國(2018),臺灣妖見錄:20 處日治妖怪踏查現場,臺北:文經社出版。
岳娟娟、顧迎新(2005),鬼神,臺北:時報出版。
林文寶(1999),臺灣文學年鑑,臺北 天衛文化出版。
林承緯(2018),臺灣民俗學的建構,臺北:玉山社出版。
林品章(1990),商業設計,臺北:藝術家出版。
林品章(2000),視覺傳達設計的理論與實踐,臺北:全華圖書出版。
林品章(2016),造形原理,臺北:全華出版。
林美容(1995),慶祝建館80 週年論文集,臺北:中央圖書關臺灣分館。
林美容、李家愷(2014),魔神仔的人類想像學,臺北:五南出版。
河合隼雄(2017),童話心理學,譯者:林仁惠,臺北:遠流出版。
施翠峰(1993),臺灣民譚探源,臺北:漢光出版。
柯基良(2004),驅邪納福:避邪文物與文化圖像,宜蘭:國立傳統藝術中心。
段義孚(2008),恐懼,譯者:潘桂成、鄧伯宸、梁永安,臺北:立緒出版。
段義孚(2014),逃避主義,譯者:周尚意、張春梅,臺北:立緒出版。
紅糖美學(2019),國之色 中國傳統色配色圖典,臺北:聯邦文化出版。
孫見坤(2016),山海經,新北:華滋出版。
徐客(2014),圖解山海經,臺北:西北國際。
烏丙安(2014),烏丙安民俗研究文集:中國民俗學,長春:長春出版社。
健部伸明(2008),妖怪大全,譯者: 蘇竑嶂,臺北:奇幻基地出版 。
張紫晨(1995)中國民俗與民俗學,臺北:天南出版社。
許汝紘(2017),六朝志怪,新北:華滋出版。
許汝紘(2017),百鬼夜行,新北:華滋出版。
陳正治(2008),童話寫作研究(第四刷),臺北:五南出版。
陳光興(2001),文化研究在臺灣,臺北:巨流圖書出版。
陳秀華(2018),臺灣女鬼:民俗學裡的女鬼意象,臺北:臺灣東販。
陳俊宏、楊東民(2008),視覺傳達設計概論(第二版),新北:全華出版。
陳華文(2014),民俗文化學,浙江:浙江工商大學出版。
陶立璠(2003),民俗學,北京:學苑出版社。
曾鼎元(2014),臺灣妖怪地誌, 臺北:角斯創意出版。
董芳苑(2008),臺灣宗教論集,臺北:前衛 出版。
董曉萍(1998),民俗學概論,上海:上海文藝出版。
詹楊彬(1994),插畫新技(第二版),臺北:藝術圖書出版。
臺北地方異聞工作室(2016),唯妖論,臺北:奇異果文創出版。
臺北地方異聞工作室(2018),尋妖誌:島嶼妖怪文化之旅,臺北:晨星出版。
臺北地方異聞工作室、謝蓓宜(2019),臺灣妖怪學就醬,臺北:奇異果文
創出版。
劉思量(1998),藝術心理學,臺北:藝術家。
鄭明進(2002),傑出圖畫書插畫家,臺北:雄獅美術出版。
鄭麗玉(2009),認知心理學-理論與應用(第三版),臺北:五南出版。
賴玉釵(2013),圖像敘事與美感傳播,臺北:五南出版。
錢昭萍(2011),幻說六朝:中國古典小說中的奇幻世界,臺北:五南出版。
鍾敬文(1998),民俗學概論,上海:上海文藝出版。
二、雜誌
洪蘭(2009),會「說故事」才有創造力,天下雜誌482 期,臺北:天下雜誌出版。
葉宇萱、張鐵志(2018),從交陪境到野根莖:龔卓軍談當代藝術與民俗信仰的往返,新活水07 期「重回民間:當前藝術遇上民間藝術」,臺北:新活水出版。
三、期刊、論文
王秀如、陳俊宏(1996),圖表設計原理與表現形式初探,第11 屆技職教育研討會論文集。
王孟惠(2005),臺灣高中生圖畫書插畫風格偏好之趨勢,國立臺灣科技大學。
白易弘(2012),臺灣民間故事類型歸屬研究,中國文化大學。
伊彬(2000),臺灣兒童圖畫書插畫風格演變,國科會,NSC:89-2411-H-
011-001。
朱珍儀(2007),妖怪研究—從妖怪看日本人恐怖對象的變化,輔仁大學。
朱真一(2016),天狗熱的故事,臺北市醫師公會會刊第06卷第9卷。
江淑卿(1999),圖解理解策略在學習輔導的運用- 談如何提高中小學學生的理解力,學生輔導雙月刊,62期。
何觀洲 (1937),山海經在科學上之批評與時代作者考,《燕京學報》第7期。
余祖芳(2004),以超現實手法呈現夢境插畫之創作研究,國立臺灣師範大學。
吳安清(2004),虎姑婆故事研究,東吳大學。
吳忠恩(2009),臺灣本土奇幻題材探討與創作,國立臺灣師範大學。
吳俐瑤(2011),硬派插畫表現形式在傳統圖像之應用研究—以龍生九子圖案創作為例,國立臺灣師範大學。
李仁豪、葉素玲(2004),選擇注意力:選空間或選物體?,應用心理學研究vol.21。
李育材、潘金木(2009),臺灣養鴨事業之發展與沿革,中國畜牧雜誌第30卷第9期。
李明瑾(2016),自然・童趣—李明瑾插畫創作論述,國立新竹教育大學。
李家愷(2010),臺灣魔神仔傳說的考察,國立政治大學。
杜依屏(2012),兒童對怪物造形之認知與評價研究,國立臺灣藝術大學。
杜智弘(2016),綠黨廣告資訊圖表化創作研究,國立臺灣師範大學。
林佳音(2004),視覺引導作用之設計傳達效應研究,銘傳大學。
林宸萱(2018),恐懼情感的設計研究—以日本怪談繪本載體為例,立雲林科技大學。
林筱玟(2013),插畫表現應用於CD 封面設計之研究,國立臺中教育大學。
林慧雅(2005),1987 年至2003 年信誼基金會以外—臺灣民間出版之兒童圖畫書插畫風格演變與時代意義,國立臺灣科技大學。
邱美婷(2014),魔幻風格插畫結合影像之設計創作研究—以山海經之變異生物為例,銘傳大學。
范玉廷(2012),「古今圖書集成.神異典.妖怪部」—妖怪研究,東吳大學。
馬睿彣(2008),非線性敘事設計在數位藝術表現之研究與創作,銘傳大學。
張儷蓉(2007),普通高中生物學科教科書圖解設計類型之研究,國立雲林科技大學。
郭又瑀(2015),敘事理論應用於臺灣奇幻小說封面設計之創作研究,國立臺灣師範大學。
郭永漢(2017),中國民間童話中蛇的角色探究,國立臺南大學。
陳上文(1998),視覺空間注意力的選擇基礎,國立中正大學。
陳志仁(2004),科學類兒童圖畫書圖解設計之研究—以昆蟲綱繪本為例,國立雲林科技大學。
陳明鴻(2006),圖解設計類型與圖片真實性對國中生物教學適當性之影響—以遺傳單元為例,國立交通大學。
陳悅多(2007),芭蕾舞教學書籍圖解設計原則之研究,國立臺灣科技大學。
陳晟騏(2015),插畫表現要素與視覺風格意象之關連研究,南臺科技大學。
陳黎枚(2003),國小自然科學教科書圖解設計類型之研究,臺北市立師範學院。
黃永宏(2002),信誼基金會出版之兒童圖畫書插畫風格分析,國立臺灣科技大學。
黃奕錝(2017),臺灣鬼怪故事插畫研究創作—以浮世繪風格為例,樹德科技大學。
黃柏森(2015),我是妖怪獸—黃柏森創作論述,國立新竹教育大學。
黃寶緯(2011),浮游人—浮游藻延異造形之插畫創作,國立臺灣藝術大學。
葉政鑫(2002),運用完形心理學探討介面形態組織關係對注意力之影響,國立雲林科技大學。
詹鎮邦(2017),信息設計應用於小說呈現上之創作研究- 以村上龍小說為例,國立臺灣師範大學。
劉曉樺(2010),童趣插畫風格應用於臺灣生態保育之設計創作研究,銘傳大學。
潘欣苡(2016),圖像敘事理論運用於無字繪本創作研究,國立臺灣師範大學。
鄧郁生(2009),唐五代妖故事研究,國立臺南大學。
鄭旭貿(2015),資訊圖表應用於臺灣竹產業介紹之創作研究,國立臺灣師範大學。
鄭蔚汶(2007),臺灣民間妖怪圖像創作之研究,國立高雄師範大學。
盧秀滿(2012),中國筆記小說所記載之「避煞」習俗及「煞神」形象探討,師大學報第57卷第1期。
蕭崇仁(2003),以視覺心理學探討氣韻生動意涵之研究,國立雲林科技大學。
蕭睿君(2009),妖怪設計:如何為兒童設計妖怪?,國立臺灣師範大學。
賴泓安(2013),國小低年級數學教科書插圖與圖解設計之比較– 以加減法單元為例,亞洲大學。
薛永浩(2012),科學發明故事多向文本結構之學童敘事歷程探究,國立新竹教育大學。
蘇姿伊(2016),敘事式資訊圖像應用於創世神話之創作研究,國立臺灣師範大學。
四、網路文章
什麼叫天狗食日,https://kknews.cc/culture/o2lgano.html,2019/10/24瀏覽
手提紅燈 傳播瘟疫 亦鬼亦神 疫鬼,https://kknews.cc/story/33aby53.html,2019/10/12瀏覽
考證古代民間傳說的海怪,https://kknews.cc/zh-tw/history/93lx4q5.html,2019/10/7瀏覽
到底是蛇麼?,https://bit.ly/2r6wTCY,2019/9/22瀏覽
海和尚,https://kknews.cc/culture/xyg3r.html,2019/10/8瀏覽
傳說筆記:黑狗精,http://www.lunaj.tw/archives/114,2019/10/27瀏覽
維基百科:中國芒,http://bit.ly/2p5utDz,2019/10/27瀏覽
維基百科:北太平洋巨型章魚,https://bit.ly/2rfyrKL,2019/10/8瀏覽
維基百科:玉山小飛俠,http://bit.ly/31MTy3q,2019/10/27瀏覽
維基百科:百步蛇,http://bit.ly/36azfQz,2019/9/22瀏覽
維基百科:赤尾青竹絲,http://bit.ly/2JpAdPe,2019/9/22瀏覽
維基百科:長尾鯊,https://bit.ly/2qqPKIs,2019/10/8瀏覽
維基百科:柯氏喙鯨,https://bit.ly/363hmCA,2019/10/8瀏覽
維基百科:革龜,https://bit.ly/365hNMA,2019/10/8瀏覽
維基百科:座頭鯨,https://bit.ly/2rUlE0g,2019/10/8瀏覽
維基百科:歐氏尖吻鯊,https://bit.ly/2qqPXve,2019/10/8瀏覽
維基百科:魔神仔,http://bit.ly/32PmqZX,2019/10/27瀏覽
維基百科:天狗,https://bit.ly/31HCtrE,2019/10/24瀏覽
維基百科:回魂,https://bit.ly/2RwJHxh,2019/10/14瀏覽
維基百科:鬼火,https://bit.ly/2reA5w4,2019/10/20瀏覽
維基百科:戴勝,https://bit.ly/2PggtQ9,2019/10/31瀏覽
維基百科:磷,https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%A3%B7,2019/10/20瀏覽
臺灣五大毒蛇,http://bit.ly/32OLwZd,2019/9/22瀏覽
臺灣六大毒蛇,https://bit.ly/2rVUxC9,2019/9/22瀏覽
臺灣魚類資料庫:深海狐鯊,https://bit.ly/2LEcBrx,2019/10/8瀏覽
臺灣鴨種,https://bit.ly/2RjTTJ5,2019/10/17瀏覽
臺灣環境資訊協會:龜殼花,https://bit.ly/388dJNz,2019/9/22瀏覽
臺灣鯨豚資源,https://bit.ly/33QEzGD,2019/10/8瀏覽