「山水之神情，恆與幽人畸士相親暱，然非語言文章之妙，不足以發潛而流遠。」記遊散文孕育於兩漢之前，奠基於魏晉南北朝，至唐宋而日臻成熟，明清踵繼前代，大為風行。綜觀其發展，宋代的記遊散文，文人投射前所未有的理性目光於自然景色，因此記遊作品中除了對「目之所覽」的傳神寫照，「情與物會」的感懷起興，更塗抹著「思與境偕」的理性思辨、洞見慧識。將景、情、事、理、趣，有機地融為一體，用筆靈活，揮灑自如。余光中即說道：「散文遊記要到宋代才有恢宏的規模，不但議論縱橫，而且在寫景、狀物、敘事各方面感性十足，表現出更為持續而且精細的觀察力和想像力。」由此可知宋代記遊散文紹承前代，以光來者，流風深遠。有宋一代，散文名家輩出，最受肯定者為歐、曾、王、三蘇等人。歷來學者對於諸家名篇，頗多關注，惜多作單篇的鑑賞分析，或從作家的遊宦遭際切入其思想及作品，或作專家文研究，鮮見綜理爬梳者。故筆者不揣淺陋，意欲以《北宋五家記遊散文研究》為題，在前人的基礎上，針對此一命題進行論述。

所謂北宋五家，係指「唐宋八大家」中，宋代之歐陽脩、曾鞏、王安石，二蘇（蘇軾、蘇轍）。蘇洵原為北宋六家之一，然因其記遊作品甚少，故不在論文寫作之列。

現今學者以旅遊的真實性、遊蹤的紀錄以及遊感的抒發為遊記的要素，缺一不可。然因「遊記」的狹義定義，至近代而始周全，以近代的文體概念統攝古典作品，每有扞格之處，且古人於寫作時，並非有意創作符合現代定義的「遊記」，如以狹義定義嚴格規範遊記的內涵，恐有削足適履之慮。是以本論文在取狹義的遊記定義的同時，另考量「遊」的藝術特質及其意義，故以「記遊散文」為題，以免定義上的混淆。

綜觀北宋五家之記遊作品，大抵可分為兩類：一為親臨親履的感懷，二是未身臨實境，而思緒飛馳之作。準此，本論文之取材範圍，既包括作者親身遊歷的真實之遊，同時也涵蓋不具實際的空間位移，跨越形體拘執的精神之遊。兩者合觀，期能完整的掌握北宋五家記遊作品之面貌，從而一窺北宋記遊散文之特殊性及價值所在。

本論文分共分六章，其各章要旨，略述如下：

第一章：緒論，說明本論文之研究動機與目的、研究範疇與義界、研究概況與成果、研究步驟與方法。

第二章：北宋五家記遊散文的時代背景。針對記遊散文發展之外緣因素提出觀察，以明政治經濟、文化思想對文體、文風的影響。就政治環境的催化、社會經濟的推助、學術思潮的鼓蕩、古文運動的促進、繪畫藝術的啟發等五個面向申說其開展之因。

第三章：北宋五家記遊散文的遊觀向度。主體對於審美客體獨特的感知，是「遊」的過程中最具價值之處，除了展現個體的獨特性之外，同時亦可見共時互文彼此之間的生發相應處。綜觀五家遊觀，大要可析為七項。分別為：欣悅自得的情調、考證尚實的態度、人生如寄的感懷、與民同樂的襟抱、憂國憂民的情操、超然物外的曠達、天人合一的境界。

第四章：北宋五家記遊散文的寫作特色。在寫作內容上，側重於對於「遊歷之所的闡名釋義」，並高度發揮「謀篇布局，井然有序」、「善用虛字，傳神達意」、「意境獨造，虛實相生」的行文藝巧。其於寫作方向上，表現出：「情理交融的審美歸趨」。寫作重心由景的「再現」到自我的「表現」。思考焦點則由「物」轉為「人」，同時表現知性尚理的思維，從唐代的「詩人遊記」一變為「哲人遊記」。

第五章：北宋五家記遊散文的成就與影響。影響有三：一是融合前代「比德興情的遊觀取向」、「山水清音的美感體悟」、「物我渾融的生命境界」，再益以宋代獨特的理性思維，發展出遊觀視角多元的記遊散文。二是「藝術表現的純熟」、三是「形式結構的突破」，是以對後世產生深遠的影響。

第六章：結論。宋代記遊散文以其自由之體、清麗之姿、雅逸之致，使文人競相投入創作，五家自是其中翹楚。在作品中，文人不僅以其文采描繪景物，更在應目會心之處傳達主體的思想情感。而觀察共時互文的異質性和對話性，更可得見各家姿態橫生，卓然成家之處。

凡例：
參考書目分專書、學位論文及期刊論文三大類。
專書又分為古籍與今人論著二部分。
古籍先依成書年代再依編著者姓氏筆畫遞增排序。
今人論著之排列順序為 1. 五家研究 2. 山水記遊 3. 文學史、文學理論 4. 其他重要參考書目。
期刊論文之排列順序為（一）山水記遊（二）歐陽脩（三）曾鞏（四）王安石（五）蘇軾（六）蘇轍（七）其他。
今人論著、學位論文及期刊論文均依編著者姓氏筆畫遞增排序。

一、專書
（一） 古籍
〔漢〕鄭玄箋，〔唐〕孔穎達疏：《毛詩正義》，北京：中華書局，1980年9月。
〔魏〕王弼、〔晉〕韓康伯注，〔唐〕孔穎達疏：《周易正義》，北京：中華書局，1980年9月。
〔魏〕王弼注，樓宇烈校釋：《老子周易王弼注校釋》，臺北：華正書局，1983年9月。
〔梁〕沈約：《宋書》第3冊，臺北：鼎文書局，1975年6月。
〔梁〕劉勰撰，范文瀾注：《文心雕龍注》，臺北：學海出版社，1991年2月。
〔梁〕蕭統編，〔唐〕李善注：《文選》，臺北：藝文印書館，2007年8月。
〔唐〕房玄齡等：《晉書》第2冊，臺北：鼎文書局，1980年3月。
〔唐〕張彥遠：《歷代名畫記》，臺北：文史哲出版社，1974年3月。
〔唐〕韓愈等撰，〔清〕沈德潛評點：《唐宋八大家文讀本》，臺北：國家圖書館藏，微縮清乾隆十五年刊本，1750年。
〔晉〕杜預注，〔唐〕孔穎達疏：《春秋左傳正義》，北京：中華書局，1980年9月。
〔宋〕王安石：《臨川先生文集》，上海：上海商務印書館，1936年12月。
〔宋〕朱熹集注：《四書集註》，臺北：藝文印書館，1980年5月。
〔宋〕郭熙撰，〔宋〕郭思編：《林泉高致集》，臺北：臺灣商務印書館，1983年。
〔宋〕曾鞏：《元豐類稿》，上海：上海商務印書館，1936年12月。
〔宋〕曾鞏撰，陳杏珍、晁繼周點校：《曾鞏集》，北京：中華書局，2004年11月。
〔宋〕詹大和等：《王安石年譜三種》，臺北：中華書局，2006年6月。
〔宋〕歐陽脩：《歐陽文忠公集》，上海：上海商務印書館，1936年12月。
〔宋〕謝枋得批選，〔明〕李廷機評訓，〔日〕原田由已標箋：《正續文章軌範》，臺北：廣文書局有限公司，1970年12月。
〔宋〕蘇軾：《東坡題跋》，上海：上海商務印書館，1936年12月。
〔宋〕蘇軾撰，〔清〕王文誥、馮應榴輯注，孔凡禮點校：《蘇軾詩集》，北京：中華書局，1982年2月。
〔宋〕蘇軾撰，孔凡禮點校：《蘇軾文集》，北京：中華書局，1986年3月。
〔宋〕蘇軾撰，王松齡點校：《東坡志林》，北京：中華書局，1981年9月。
〔宋〕蘇軾撰，曹樹銘校編：《蘇東坡詞》，臺北：臺灣商務印書館，1983年12月。
〔宋〕蘇轍：《欒城集》，上海：上海商務印書館，1936年12月。
〔元〕李淦：《文章精義》，上海：復旦大學出版社，2007年11月。
〔元〕脫脫：《宋史》，臺北：鼎文書局，1978年9月。
〔明〕吳訥：《文章辨體序說》，臺北：大安出版社，1998年6月。
〔明〕茅坤編：《唐宋八大家文鈔》，臺北：臺灣商務印書館，1983年。
〔明〕計成原作，黃長美撰述：《園治》，臺北：金楓出版社，1999年4月。
〔明〕徐師曾：《文體明辨序說》，臺北：大安出版社，1998年6月。
〔清〕吳楚材編，王文濡校勘：《精校評注古文觀止》第2冊，臺北：中華書局，1961年11月。
〔清〕林紓：《畏廬論文等三種》，臺北：文津出版社，1978年7月。
〔清〕姚鼐編，〔清〕林紓評選：《古文辭類纂選本》第9冊，上海：上海商務印書館，1934年排印本。
〔清〕姚鼐編，王文濡評校：《古文辭類纂評註》，臺北：臺灣中華書局，1967年4月。
〔清〕唐彪：《讀書作文譜》，臺北：偉文圖書出版社有限公司，1976年11月初版。
〔清〕張伯行選：《唐宋八大家文鈔》，上海：上海商務印書館，1939年12月。
〔清〕梁廷枏：《東坡事類》下冊，臺北：廣文書局有限公司，1981年12月。
〔清〕清高宗御選：《唐宋文醇》，臺北：臺灣中華書局，1969年2月。
〔清〕許楝評選，〔清〕黎經誥箋注：《六朝文絜》，臺北：育民出版社，1974年12月。
〔清〕郭慶藩集釋，王孝魚點校：《莊子集釋》，北京：中華書局，1961年7月第1版。
〔清〕劉大櫆：《論文偶記》，上海：復旦大學出版社，2007年11月。
〔清〕劉開：《劉孟塗集》，上海：上海古籍出版社，2002年3月。
〔清〕劉熙載：《藝概》，臺北：漢京文化事業有限公司，2004年3月。
〔清〕劉聲木：《萇楚齋隨筆》，臺北：世界書局，1960年11月。
〔清〕儲欣輯：《唐宋十大家全集錄》第1冊，臺南：莊嚴文化事業有限公司，1997年6月。
（二） 今人論著
1. 五家研究
孔凡禮撰：《蘇軾年譜》，臺北：中華書局，2005年5月。
方元珍：《王荊公散文研究》，臺北：文史哲出版社，1993年3月。
王水照：《蘇軾論稿》，臺北：萬卷樓圖書有限公司，1994年12月。
王水照：《蘇軾》，臺北：萬卷樓圖書有限公司，1982年3月。
王師更生：《曾鞏散文研讀》，臺北：文史哲出版社，2006年6月。
王師更生：《蘇軾散文研讀》，臺北：文史哲出版社，2001年2月。
王師更生：《歐陽修散文研讀》，臺北：文史哲出版社，1996年5月。
朱世英、郭景春著：《唐宋八大家散文技法》，武漢：長江文藝出版社，1989年3月。
朱靖華：《蘇軾論》，北京：京華出版社，1997年12月。
吳小林：《唐宋八大家》，臺北：里仁書局，1999年12月。
李道英著：《唐宋古文研究》，北京：師範大學出版社，1997年5月。
李震：《曾鞏年譜》，蘇州：蘇州大學出版社，1997年12月。
沈松勤：《新譯王安石文集》，臺北：三民書局，2000年9月。
洪本健編：《歐陽脩資料彙編》，北京：中華書局，1995年5月。
范軍：《蘇東坡的人生哲學》，臺北：揚智文化，1995年9月。
徐文明：《出入自在－王安石與佛禪》，鄭州：河南人民出版社，2001年9月。
馬斗成：《宋代眉山蘇氏家族研究》，北京：中國社會科學出版社，2005年12月。
高克勤：《王安石與北宋文學研究》，上海：復旦大學出版社，2006年9月。
高克勤注譯：《新譯曾鞏文選》，臺北：三民書局，2008年5月。
梁啟超：《王荊公》，臺北：中華書局，1956年9月。
陳耀南：《唐宋八大家》，臺北：臺灣書店，1998年8月。
陶文鵬：《蘇軾詩詞藝術論》，上海：上海古籍出版社，2001年5月。
熊禮匯編撰：《唐宋八大家文章精華》，武漢：湖北人民出版社，2007年8月。
劉乃昌：《蘇軾文學論集》，濟南：齊魯書社，2006年3月。
劉若愚：《歐陽修研究》，臺北：臺灣商務印書館，1989年5月。
劉德清著：《歐陽修紀年錄》，上海：上海古籍出版社，2006年7月。
龔鵬程：《遊的精神文化史論》，石家莊：河北教育出版社，2001年11月。
2. 山水記遊
丁成泉著：《中國山水詩史》，臺北：文津出版社，1995年8月。
山東師範大學中文系：《歷代遊記賞析》，濟南：山東少年兒童出版社，1985年2月。
王玉成主編：《旅遊文化概論》，北京：中國旅遊出版社，2005年8月。
王立群：《中國古代山水遊記研究》，開封：河南大學出版社，1996年9月。
王國瓔：《中國山水詩研究》，臺北：聯經出版，1986年10月。
王毅：《翳然林水－棲心中國園林之境》，北京：北京大學出版社，2006年11月。
王毅：《中國園林文化史》，上海：上海人民出版社，2004年9月。
余光中：《從徐霞客到梵谷》，臺北：九歌出版社有限公司，1994年2月。
李文初等：《中國山水文化》，廣州：廣東人民出版社，1998年3月。
周冠群：《遊記美學》，重慶：重慶出版社，1994年3月。
周維權：《中國古典園林史》，臺北：明文書局，1991年3月。
林文月：《山水與古典》，臺北：三民書局，1996年6月。
侯迺慧：《唐宋時期的公園文化》，臺北：東大圖書股份有限公司，1997年9月。
倪其心等選注：《中國古代遊記選》，北京：中國旅遊出版社，2000年1月。
張田主編：《中國遊記鑑賞辭典》，西安：陝西旅遊出版社，1992年8月。
曹林娣著：《中國園林藝術論》，太原：山西教育出版社，2001年1月。
梅新林、俞樟華主編：《中國遊記文學史》，上海：學林出版社，2004年12月。
章必功：《中國旅遊史》，昆明：雲南人民出版社，1995年9月。
章尚正：《中國山水文學研究》，上海：學林出版社，1997年9月。
陳從周：《說園》，上海：同濟大學出版社，1984年11月。
鄒樹梅著：《旅遊史話》，天津：百花文藝出版社，2005年7月。
臧維熙、許評主編：《中國遊記鑑賞辭典》，青島：青島出版社，1991年11月。
謝凝高：《山水審美：人與自然的交響曲》，臺北：淑馨出版社，1992年9月。
羅宗陽：《古代山水記探幽》，南昌：江西高校出版社，1991年8月。
3. 文學史、文學理論
王水照主編：《宋代文學通論》，高雄：高雄復文圖書出版社，2000年6月。
王立：《中國古代文學十大主題－原型與流變》，臺北：文史哲出版社，1994年7月。
王忠林等：《中國文學史初稿》，臺北：石門圖書公司，1978年11月。
朱世英等：《中國散文學通論》，合肥：安徽教育出版社，1995年12月。
朱立元：《美學》，北京：高等教育出版社，2001年6月。
朱光潛：《文藝心理學》，臺北：頂淵文化事業有限公司，2003年5月。
吳小林：《中國散文美學》（一）（二），臺北：里仁書局，1995年7月。
李正西：《中國散文藝術論》，西寧：青海人民出版社，1989年。
李澤厚：《美的歷程》，臺北：三民書局，1996年9月。
周明：《中國古代散文藝術》，南京：江蘇教育出版社，1994年12月。
邱師燮友、方師祖燊：《散文結構》，臺北：福記文化圖書有限公司，1970年6月。
徐復觀：《中國文學論集續編》，臺北：臺灣學生書局，1981年10月。
徐復觀：《中國藝術精神》，臺北：學生書局，1966年2月。
馬積高：《宋明理學與文學》，長沙：湖南師範大學出版社，1989年10月。
張思齊：《宋代詩學》，長沙：湖南人民出版社，2000年11月。
張海鷗：《宋代文化與文學研究》，北京：中華社會科學出版社，2002年4月。
張夢新主編：《中國散文發展史》，杭州，杭州大學出版社，1998年1月。
張毅著：《宋代文學思想史》，北京：中華書局，2006年6月。
章培恆、駱玉明主編：《中國文學史》第冊，上海：復旦大學出版社，2004年10月。
郭預衡：《中國散文史》（中），上海：上海古籍出版社，1993年10月。
陳平原：《中國散文小說史》，上海：上海人民出版社，2004年9月。
陳飛、傅璇琮主編：《中國古代散文研究》，福州：福建人民出版社，2005年6月。
曾棗庄：《宋代文學與宋代文化》，上海：上海人民出版社，2006年5月。
程千帆、吳新雷：《兩宋文學史》，臺北：麗文公司，1993年10月。
馮永敏：《散文鑑賞藝術探微》，臺北：文史哲出版社，1998年2月。
楊慶存：《宋代文學論稿》，上海：復旦大學出版社，2007年3月。
劉一沾等：《中國散文史》，臺北：文津出版社，1995年6月。
劉大杰：《中國文學發展史》，臺北：華正書局，1996年7月。
〔日〕兒島獻吉郎撰，孫俍工譯：《中國文學通論》，臺北：臺灣商務印書館，2004年5月。
4. 其他重要參考書目
方東美：《中國人生哲學概要》，臺北：先知出版社，1974年3月。
王國維撰，徐調孚校注：《校注人間詞話》，臺北：漢京文化事業有限公司，1980年9月。
成偉鈞主編：《修辭通鑑》，臺北：建宏出版社，1996年1月。
朱義冑：《林琴南學行譜記四種》，臺北：世界書局，1965年4月。
余光中：《藍墨水的下游》，臺北：九歌出版社有限公司，1998年10月。
吳怡：《禪與老莊》，臺北：三民書局，1970年4月。
宋文蔚編：《評註文法津梁》中冊，臺北：蘭臺書局，1970年9月。
李春青：《宋學與宋代文學觀念》，北京：北京師範大學出版社，2001年10月。
李澤厚：《華夏美學》，臺北：三民書局，1999年10月。
李澤厚：《美學四講》，北京：生活‧讀書‧新知三聯書店，1989年6月。
林語堂：《生活的藝術》，臺北：金蘭文化出版社，1984年5月。
侯迺慧：《唐詩主題與心靈療養》，臺北：三民書局，2005年7月。
俞崑編：《中國畫論類編》上冊，臺北：華正書局，1984年10月。
姚瀛艇主編：《宋代文化史》，臺北：雲龍出版社，1995年9月。
柯慶明：《中國文學的美感》，臺北：麥田出版社，2007年11月。
唐君毅：《中國文化之精神價值》，臺北：正中書局，1954年3月。
徐吉軍等：《中國風俗通史：宋代卷》，上海：上海文藝出版社，2001年11月。
袁行霈主編：《歷代名篇鑑賞集成（中）》，臺北：五南圖書出版有限公司，1993年7月。
高步瀛選注：《唐宋文舉要（中）》，上海：上海古籍出版社，1982年3月。
張高評：《宋詩之新變與代雄》，臺北：洪葉文化事業有限公司，1995年9月。
張清治：《道之美－中國的美感世界》，臺北：允晨文化實業股份有限公司，1990年5月。
許結：《中國賦學歷史與批評》，南京：江蘇教育出版社，2001年7月。
陳衍：《石遺室論文》，上海：復旦大學出版社，2007年11月。
陳師滿銘：《國文教學論叢》，臺北：萬卷樓圖書有限公司，1994年9月。
陳植鍔：《北宋文化史述論》，北京：中國社會科學出版社，1992年3月。
彭吉象主編：《中國藝術學》，北京：北京大學出版社，2007年1月。
曾棗莊主編：《全宋文》，上海：上海辭書出版社、安徽：安徽教育出版社，2006年8月。
逯欽立輯校：《先秦漢魏晉南北朝詩》，北京：中華書局，1983年9月。
馮書耕、金仞千：《古文通論》中篇，臺北：國立編譯館中華叢書編審委員會，1979年4月。
楊家駱主編：《宋人題跋下》，臺北：世界書局，1962年11月。
楊海明：《唐宋詞史》，高雄：麗文文化事業股份有限公司，1996年2月。
楊渭生等：《兩宋文化史》，杭州：浙江大學出版社，2008年1月。
楊慶存：《宋代文學論稿》，上海：復旦大學出版社，2007年3月。
葉嘉瑩：《唐宋詞十七講》（上），臺北：桂冠圖書股份有限公司，1992年4月。
葉嘉瑩：《中國古典詩歌評論集》，臺北：桂冠圖書股份有限公司，1991年7月。
葛兆光：《禪宗與中國文化》，上海：上海人民出版社，1986年6月。
褚斌杰：《中國古代文體概論》，北京：北京大學出版社，1984年。
劉苑如主編：《遊觀－作為身體技藝的中古文學與宗教》，臺北：中央研究院中國文哲研究所，2009年11月。
劉師培：《漢魏六朝專家文研究》，臺北：臺灣中華書局，1969年9月。
糕夢庵：《宋代人物與風氣》，臺北：臺灣商務印書館，1970年。
錢穆：《中國思想史》，臺北：臺灣學生書局，1988年10月。
錢穆：《中國文化史導論》，臺北：正中書局，1973年9月。
錢穆：《國史大綱》2冊，臺北：臺灣商務印書館，1940年6月。
錢鍾書：《管錐編》第3冊，臺北：友聯出版社，1981年。
龔鵬程：《年報：一九九六龔鵬程年度學思報告》，嘉義：南華管理學院，1997年12月。

二、學位論文
王素琴：《蘇轍古文研究》，政治大學中文研究所八十四年碩士論文。
王瑞蓮：《游心騁目‧養志怡情－北宋詩歌中園林意趣探究》，臺灣師範大學國文學系九十二年碩士論文。
江正誠：《歐陽修的生平及其文學》，臺灣大學中文研究所六十七年博士論文。
吳炎城：《蘇軾文學研究》，香港能仁學院中文研究所1996年碩士論文。
宋雪茜：《蘇軾夜遊及其對夜間旅遊審美的啟示》，四川師範大學中文系2005年碩士論文。
李李：《三蘇散文研究》，文化大學中文研究所八十一年博士論文。
李純瑀：《柳宗元與蘇軾山水遊記研究》，臺灣師範大學國文學系九十六年碩士論文。
李慕如：《歐陽修古文之研究》，高雄師範大學國文研究所七十八年碩士論文。
林敬文：《王安石研究》，臺灣師範大學國文研究所六十七年碩士論文。
林融嬋：《蘇軾超曠情懷與文化關係研究》，南華大學文學研究所九十三年碩士論文。
金容杓：《曾鞏散文研究》，臺灣大學中文研究所八十二年博士論文。
金容杓：《柳宗元散文研究》，臺灣大學中文研究所七十三年碩士論文。
柯玲靈：《蘇軾命名散文研究》，台灣師範大學國文研究所九十四年教學碩士論文。
紀懿珉：《蘇軾記遊文研究》，輔仁大學中國文學系八十八年碩士論文。
徐浩祥：《蘇軾記遊作品研究》，中興大學中國文學系九十二年碩士論文。
高光惠：《蘇轍文學研究》，臺灣大學中文研究所七十七年碩士論文。
高顯瑩：《蘇軾記遊散文研究》，東吳大學中文研究所七十六年碩士論文。
張瑞興：《北宋山水小品文研究》，玄奘大學中國語文研究所碩士論文。
畢愛傑：《論蘇軾的遊記散文》，寧夏大學中文系2003年碩士論文。
莊國瑞：《宋代山水遊記新論》，內蒙古師範大學2004年碩士論文。
郭淑玲：《蘇軾黃州記遊文學研究》，中山大學中國文學系九十八年碩士論文。
陳英姬：《蘇軾的政治生涯與文學的關係》，臺灣師範大學國文研究所七十八年博士論文。
陳素貞：《宋代山水遊記研究》，臺灣師範大學國文研究所七十五年碩士論文。
陳啟佑：《唐代山水小品文研究》，文化大學中文研究所七十四年博士論文。
彭珊珊：《蘇東坡散文研究》，東吳大學中文研究所七十三年碩士論文。
曾文樑：《曾鞏研究》，輔仁大學中文研究所七十二年碩士論文。
黃美玲：《宋詩的形成－以歐、梅、蘇為探究中心》，臺灣師範大學國文學系八十四年碩士論文。
黃美珍：《歐陽修之文學及其事業》，香港珠海大學中文研究所1980年碩士論文。
黃美娥：《蘇軾文論及其散文藝術研究》，臺灣師範大學國文研究所七十七年碩士論文。
黃惠菁：《東坡文藝創作理論研究》，臺灣師範大學國文學系八十年碩士論文。
黃韻光：《歐陽脩的生活藝術》，明道大學國學研究所九十五年碩士論文。
廖素卿：《曾鞏散文研究》，東海大學中文研究所七十四年碩士論文。
蔡造：《蘇軾小品文研究》，文化大學中文研究所八十七年博士論文。
蔣錦繡：《壺天縮影見石趣：宋代文人賞石生活硏究》，臺灣師範大學國文學系八十三年碩士論文。
鄭文清：《蘇軾藝術思想研究》，臺灣大學中文研究所八十年碩士論文。
謝惠芳：《蘇軾題畫文學之研究》，臺灣師範大學國文學系八十三年碩士論文。
魏王妙櫻：《曾鞏文學與北宋詩文革新運動》，東吳大學中文研究所八十八年博士論文。

三、期刊論文
（一） 山水記遊
王文進：〈中國自然山水文學的三部曲－以南朝「山水詩」到「徐霞客遊記」的觀察〉，《中外文學》，26卷6期（總306期），1997年11月，頁75-82。
田宏虎：〈古代山水遊記發展論略〉，《中國民航學院學報》，12卷4期，1994年12月，頁45-49。
朱德發：〈試論中國遊記散文中的文體特徵〉，《菏澤師專學報》，23卷1期，2001年2月，頁1-7,89。
余光中：〈中國山水遊記中的知性〉，《人間副刊》，1981年12月2、3日。
余光中：〈杖底煙霞－山水遊記的藝術〉，《中華日報十二版》，1982年11月3-5日。
呂孝虎、呂紅環：〈古代遊記的歷史自然地理學價值〉，《杭州師范學院學報（自然科學版）》，6期，2003年，頁17-18。
林田壽：〈中國山水畫構圖中視點移動分析研究〉，《新竹師專學報》，12期，1985年，頁313-346。
林非：〈關於散文、遊記和雜文的思考〉，《中國社會科學院研究生院學報》，1期，2000年，頁35-43。
哈嘉瑩：〈山水遊記與山水遊記的時代特色〉，《廊坊師範學院學報》，4期，2000年，頁20-27。
徐慧琴：〈對遊記散文定義的再思考〉，《太原師範學院學報（社會科學版）》，8卷2期，2009年3月，頁106-108。
班瀾：〈山水精神與「遊子文學」〉，《內蒙社會科學（漢文版）》，1期，1998年，頁77-83。
貢小妹：〈山川之美，古來共談－山水旅遊文學中的自然美透析〉，《安徽大學學報（哲學社會科學學報）》，1期，1996年，頁76-79。
張大新：〈明理•圖貌•傳神•寫心－關於山水遊記形成過程的思考〉，《文學評論》，2期，1992年，頁85-95。
張瑛：〈從美學觀看古代遊記的產生和發展〉，《中州大學學報》，3期，2001年7月，頁38+44。
張瑞興：〈北宋山水小品文中的「貶謫與放逐」的主題意境〉，《新亞論叢》，7期，2005年6月，頁217-220。
曹家治：〈山水遊記的內在生命〉，《社會科學研究》，2期，2002年，頁152-154。
莊國瑞：〈宋代山水遊記中的哲理〉，《內蒙古師範大學學報》，35卷3期，2006年5月，頁126-128。
陳忠和：〈晚明山水小品中「遊貴有言」的審美表現理念〉，《興大人文學報》，35期（上），2005年6月，頁297-332。
傅怡靜：〈詩畫本一「理」－論宋代山水詩對山水畫的影響〉，《重慶社會科學》，2期，2006年，頁49-51。
黃麗月：〈「內有自得，外有所適」－以北宋亭臺樓閣諸記為例〉，《花蓮教育大學學報（綜合類）》，21期，2005年12月，頁37-61。
蒲基維：〈談兩宋「臺閣名勝記」（上）（下）〉，《國文天地》，16卷5、6期，2000年10、11月。
蓋琦紓：〈山水的「行旅」與「遊覽」－韓愈〈南山詩〉、白居易〈遊悟真寺詩〉之析論〉，《中國古典文學研究》，5期，2001年6月，頁25-40。
鄭明娳：〈論遊記體散文〉，《文訊月刊》，29期，1987年4月，頁196-200。
賴宇紅：〈旅遊景觀的審美要素解析〉，《昆明大學學報（綜合版）》，1期，2002年，頁30-33。
羅珮瑄、張淳婷、吳毓純：〈「游觀與體現：中國文人的身體實踐與自我體現之再思」座談會記錄〉，《中國文哲研究通訊》，17卷1期，2007年3月，頁1-65。
龔鵬程：〈遊人記遊:論晚明小品遊記〉，《中華學苑》，48期，1996年7月，頁39-64。
（二） 歐陽脩
丁俊麗：〈從「道學」內涵的差異看韓愈、歐陽脩、蘇軾散文風格的不同〉，《宜宾學院學報》，2期，2007年2月，頁16-19。
尹壽波、趙永芳：〈讀千古美文　品和諧之音－淺談《醉翁亭記》中的和諧美〉，《中國古代文學研究》，5期，2008年，頁20。
王師基倫：〈歐蘇散文創作與接受的考察〉，《東華漢學》，創刊號，2003年2月，頁21-43。
史玉風：〈《醉翁亭記》與醉翁形象探究〉，《鎮江高專學報》，21卷1期，2008年1月，頁6-8。
朱宇文：〈歐陽脩祭文淺析〉，《醒吾學報》，2009年6月，頁189-209。
江國貞：〈醉翁之意不在酒，在乎山水之間也－歐陽修在滁州何以自稱為翁？〉，《國文天地》，10卷6期，1994年11月，頁17-21。
吳品萫：〈回應與商榷－再論「醉翁亭記」中的歐陽修「言樂」是否為真樂？〉，《人文及社會學科教學通訊》，12卷5期（總71期），2002年2月，頁152-165。
吳新雷：〈與醉翁亭對稱的醒心亭〉，《古典文學知識》，3期，1994年，頁90-92,111。
李仁生、劉蓓然：〈解讀《醉翁亭記》太守之「樂」〉，《江西電子職業技術學院學報》，18卷3期，2005年9月，頁51-52。
李彤：〈歐陽脩對曾鞏散文的影響〉，《長沙理工大學學報（社會科學版）》，23卷4期，2008年12月，頁79-100。
李浪安：〈論〈豐樂亭記〉和〈醉翁亭記〉的意蘊〉，《雲南電大學報》，8卷2期，2006年6月，頁26-29。
沈謙：〈兩幅案頭山水之勝境：從寫景、意境比較岳陽樓記與醉翁亭記〉，《古典文學》，4期，1982年12月，頁159-177。
周新民：〈妙築醉翁亭巧見文忠心－解讀《醉翁亭記》的藝術結構〉，《紹興文理學院學報》，23卷12期，2003年9月，頁55-56。
周进珍：〈《醉翁亭記》的一種解讀：生態美學的視角〉，《黃石理工學院學報》，25卷2期，2008年4月，頁4-6。
林淑芬：〈一般心情兩樣情懷－賞析〈醉翁亭記〉、〈岳陽樓記〉〉，《國文天地》，8卷3期，1992年8月，頁50-57。
邱華苓：〈歐陽脩「醉翁亭記」探析〉，《育達學院學報》，7期，2004年5月，頁25-43。
金啟華、譚慶龍：〈論歐陽修守滁州時的詩文〉，《鹽城師範學院學報（人文社會科學版）》，2期，1997年，頁11-25。
洪正玲：〈歐陽修〈醉翁亭記〉篇旨析論－與民同樂之餘是否仍有憂憤悲情？〉，《人文及社會學科教學通訊》，10卷3期，1999年10月，頁145-158。
若白：〈歐陽脩與宋代文學〉，《商洛學院學報》，21卷3期，2007年9月，頁48-52。
張月珠：〈醉翁之意不在酒－醉翁亭記之探討〉，《國立中央圖書館臺灣分館館刊》，6卷5期，2000年9月，頁69-72。
張春生：〈淺析《醉翁亭記》四個審美視角〉，《現代語文》，12期，2006年，頁24。
張蜀蕙：〈現實經驗與文本經驗的真實－由歐陽脩、蘇軾作品探討北宋地誌書寫與閱讀〉，《東華人文學報》，11期，2007年7月，頁85-119。
張覺：〈古文研析－歐陽修「醉翁亭記」賞析〉，《明道文藝》，286期，2000年1月。
張覺：〈《醉翁亭記》藝術成就漫談〉，《明道文藝》，350期，2005年5月，頁124-129。
曹家富：〈歐陽修與滁州〉，《滁州職業技術學院學報》，2卷1期，2003年3月，頁25-27。
曹嘉玲：〈歐陽脩〈醉翁亭記〉篇章結構探析〉，《國文天地》，2008年12月，頁83-89。
郭春林：〈從滁州詩歌創作看歐陽修中年時期的貶官意識〉，《廣西社會科學》，7期（總121期），2005年，頁94-96。
陳方方：〈從《醉翁亭記》看「六一風神」〉，《學語文》，2期，2008年，頁43。
陳宗敏：〈論歐陽修的文學成就〉，《書和人》，454期，1982年11月。
陳湘琳：〈夷陵與滁州：一個主題性空間的建構〉，《長江學術》，2期，2008年，頁38-44。
陳曉芬：〈歐陽脩的心靈特點和他的散文風格〉，《華東師範大學學報（哲學社會科學版）》，2期，1993年，頁86-90。
陳曉蘭：〈從柳宗元、歐陽脩、蘇軾看唐宋山水散文的發展〉，《溫州師範學院學報（哲學社會科學版）》，25卷3期，2004年6月，頁66-68。
陸曉華：〈尋常奇崛語簡而有致韻－論《醉翁亭記》韻律與詞章的和諧美〉，《滁州學院學報》，9卷5期，2007年9月，頁8-10。
費建裕：〈醉酒、心曲、中國畫－《醉翁亭記》中的德育因素〉，《思想理論教育》，9期，2007年，頁63-64。
黃淑貞：〈從大小法探析歐陽修二記的美感效果－「醉翁亭記」與「豐樂亭記」〉，《國文天地》，17卷4期（總196期），2001年9月，頁14-18。
黃韻靜、方怡哲：〈歐陽脩跋文研究〉，《臺灣科技大學人文社會學報》，2009年3月，頁69-103。
黃麗月：〈北宋「以賦為文」研究－以「岳陽樓記」、「醉翁亭記」為例〉，《雲漢學刊》，10期，2003年06月，頁1-33。
黃麗容：〈歐陽修「醉翁亭記」賞析〉，《中國語文》，86卷3期（總513期），2000年3月，頁92-94。
楊翡：〈峰迴路轉，有亭翼然－從《醉翁亭記》精巧的結構談起〉，《作文教學研究》，6期，2006年，頁80-81。
廖志超：〈「文賦雙璧」－歐陽修「秋聲賦」與蘇軾「赤壁賦」之比較研究〉，《興大中文學報》，14期，2002年2月，頁151-181。
鄢明定：〈情文並茂其「樂」無窮－歐陽修《醉翁亭記》賞析〉，《秘書工作》，11期，2007年，頁46-47。
劉天皓：〈《醉翁亭记》的意境美〉，《古典文学知识》，2期，2000年，頁13-15。
劉思祥：〈滁州憂樂兩太守－記歐陽修和辛棄疾〉，《歷史月刊》，194期，2004年3月，頁97-109。
蔡世明：〈歐陽修的古文〉，《黃埔學報》，15期，1983年6月，頁19-21。
蔡善道：〈話說滁州（史話）〉，《滁州師專學報》，3卷2期，2001年6月，頁20-21。
蔡業共：〈從歐陽修、蘇軾賦作看北宋辭賦的散化新變〉，《九江學院學報》，4期，2007年，頁67-69。
蕭世民：〈論歐陽修之貶滁州〉，《吉安師專學報（哲學社會科學）》，18卷4期，1997年11月，頁13-18。
霍晉明：〈自然與人文的融合之樂－試論歐陽脩〈醉翁亭記〉的主旨與意境〉，《景文技術學院學報》，13期，2002年9月，頁160-166。
鐘小燕：〈柳宗元與歐陽修山水記比較〉，《文史哲》，3期，1986年，頁12-21。
（三） 曾鞏
王水照：〈曾鞏及其散文的評價問題〉，《復旦學報（社會科學版）》，4期，1984年，頁55-64。
王正兵：〈試論曾鞏雜記文的特色〉，《鹽城師範學院學報（人文社會科學版）》，21卷3期，2001年8月，頁81-84。
王師基倫：〈曾鞏文之體類區分及其意義〉，《臺北師院學報》，8期，1995年6月，頁139-168。
佘德余：〈曾鞏與越州〉，《紹興文理學院學報》，28卷3期，2008年5月，頁98-101。
李天保：〈曾鞏文學思想與其散文創做實踐〉，《社科縱橫》，21卷4期，2006年4月，頁99-100。
李強、楊東云：〈感慨發奇節涵養出正聲－曾鞏、王安石、陸游寺觀記探微〉，《山東農業大學學報（社會科學版）》，3卷3期，2001年9月，頁65-68。
李震：〈曾鞏研究的歷史和現狀〉，《文學遺產（京）》，3期，1986年，頁109-114。
周楚漢：〈曾鞏文章論〉，《中國文學研究》，4期（總35期），1994年，頁25-30。
林冉欣：〈曾鞏〈墨池記〉的篇章結構〉，《國文天地》，2009年7月，頁22-29。
林淑雲：〈文人遊觀的省察：以曾鞏記遊散文為核心的探討〉，《空大人文學報》，2010年12月，頁109-132。
洪本健：〈曾鞏王安石散文之比較〉，《華東師範大學學報（哲學社會科學版）》，6期，1995年，頁152-159。
高克勤：〈曾鞏及其散文述論〉，《寧波大學學報（人文科學版）》，8卷4期，1995年9月，頁17-25。
張華松：〈曾鞏與濟南泉水的時空溯源〉，《濟南大學學報》，14卷3期，2004年，頁30-34。
畢庶春：〈試論曾鞏散文的中和之美－兼論其儒術、文詞、文風的統一〉，《社會科學戰線》，5期，1997年，頁81-84。
閆樹立：〈曾鞏道統思想的價值內涵〉，《紹興文理學院學報》，25卷6期，2005年12月，頁60-64。
鄒自振：〈從元明清評論看曾鞏散文的歷史地位〉，《福州師專學報》，18卷4期，1998年12月，頁59-66。
廖素卿：〈借題立論、涉筆成趣－讀曾鞏「墨池記」〉，《明道文藝》，180期，1991年3月，頁30-37。
熊禮匯：〈論曾鞏散文的藝術特色及其成因〉，《武漢大學學報（社會科學版）》，2期，1988年，頁83-88。
劉清菊、張麗英：〈曾鞏散文風格探討〉，《江西廣播電視大學學報》，3期，2007年，頁37-39。
（四） 王安石
王省民：〈淺探王安石散文中的創新意識〉，《東華理工學院學報（社會科學版）》，25卷4期，2006年12月，頁301-304。
王耀輝：〈論王安石詩文的審美意蘊〉，《北方論叢》，4期（總198期），2006年，頁35-37。
余恕誠：〈識見超卓　勁悍廉厲－讀王安石文〉，《古典文學知識》，1期，1999年，頁37-40。
吳小林：〈論王安石的散文美學思想〉，《江西社會科學》，12期，1994年，頁114-119。
周楚漢：〈王安石文章論〉，《河南社會科學》，9卷3期，2001年5月，頁107-110。
孟繁舉：〈王安石遊褒禪山記的知性與感性〉，《自由青年》，71卷3期（總655期），1984年3月，頁46-47。
夏長樸：〈王安石與孟子的關係〉，《江西文獻》，125期，1986年7月，頁13。
孫輝：〈忘形而得神　神明而章成－王安石《遊褒禪山記》構思藝術探討〉，《河南廣播電視大學學報》，18卷4期，2005年10月，頁51-52。
高文、高啟明：〈新編王安石年譜〉，《河南大學學報（社會科學版）》，1992年9月。
崔際銀：〈論王安石文學活動之「政治」特徵〉，《新亞論叢》，2009年6月，頁81-85。
張白山：〈王安石晚期詩歌評價問題〉，《中國社會科學》，5期，1980年，頁123-134。
張智華：〈王安石詩論與文論之異同－兼論北宋中葉文藝思潮的演變〉，《江海學刊》，3期，1995年，頁165-168。
陳韋哲：〈近年王安石學術思想研究述評〉，《國文天地》，2009年4月，頁94-97。
陳薏安：〈《遊褒禪山記》篇章探析〉，《士林高商學報》，1期，2002年11月，頁198-217。
黃培青：〈志、力深思，可以無悔－讀王安石「遊褒禪山記」〉，《人文及社會學科教學通訊》，13卷4期（總76期），2002年12月，頁192-204。
楊明璋：〈王安石「遊褒禪山記」的章法〉，《中國語文》，84卷5期（總503期），1999年5月，頁32-38。
廖育菁：〈兩岸王安石研究回顧與未來發展(1949-2007)〉，《漢學研究通訊》，2008年11月，頁21-32。
劉成國：〈論王安石散文的創作歷程〉，《江西社會科學》，6期，2005年，頁93-96。
蔡信發：〈析論王安石的散文〉，《江西文獻》，125期，1986年7月，頁9-12。
蔡崇禧：〈權奸與文豪－明人對王安石的評價〉，《中國歷史學會史學集刊》，2008年9月，頁85-117。
（五） 蘇軾
王士君：〈論明清散文對蘇軾遊記的繼承〉，《山東行政學院山東省經濟管理幹部學院學報》，5期（總63期），2004年10月，頁127-128。
王文進：〈論「赤壁意象」的形成與流轉－「國事」、「史事」、「心事」、「故事」的四重奏〉，《成大中文學報》，2010年4月，頁83-123。
王文龍：〈論蘇軾的散文美學思想〉，《寶師院學報》，4期，1990年，頁57-64。
王水照：〈論蘇軾散文的藝術美〉，《社會科學戰線（長春）》，3期，1985年，頁311-321。
王向峰：〈論蘇軾的美學思想〉，《文藝理論研究（滬）》，4期，1985年，頁81-89。
王建平：〈蘇軾性格特徵的文化闡釋〉，《河南社会科学》，6期，1997年，頁67-70。
王曉冬、魏芳：〈蘇軾記遊散文方格淺論〉，《大同職業技術學院學報》，15卷1期，2001年3月，頁27-28。
朱榮智：〈中國傳統文人的三種生命情調－以屈原、陶淵明、蘇東坡為例〉，《出版界》，68期，2003年11月，頁66-70。
何梅琴：〈蘇軾遊記散文藝術特色論〉，《平頂山師專學報（社會科學版）》，11卷3期，1996年9月，頁1-3。
余昭玟：〈蘇軾黃州時期的人生轉變與散文創作〉，《語文教育通訊》，20期，2000年6月，頁3-9。
余敦康：〈蘇軾的《東坡易傳》〉，袁行霈主編，《國學研究》第3卷（北京：北京大學出版社，1995年12月1版1刷），頁103-154。
吳枝培：〈蘇軾的文藝創新精神〉，《成都大學學報》，3期，1988年，頁148-155。
呂正惠：〈東坡〈念奴嬌〉的再詮釋－兼論東坡在黃州的心境〉，《國文新天地》，2010年4月，頁53-58。
李燕新：〈蘇過隨父貶居嶺海之生命情懷〉，《大同技術學院學報》，2008年12月，頁249-272。
辛文：〈蘇軾貶摘心態面面觀〉，《無錫商業職業技術學報》，8卷1期，2008年2月，頁103-112。
林恭祖：〈蘇軾赤壁二賦：最傑出的姊妹篇〉，《故宮文物月刊》，2卷9期（總21期），1984年12月，頁38-49。
林融嬋：〈蘇軾超曠之生命觀想及其內在實質析探〉，《文學前瞻》，6期，2005年7月，頁17-37。
姜昌明：〈蘇軾黃州時期的赤壁遐想與美術史中的赤壁圖〉，《武陵學報》，2009年4月，頁156-174。
姜龍翔：〈蘇軾〈超然臺記〉超然思想之形成及其內涵析論〉，《高應科大人文社會科學學報》，2009年12月，頁207-230。
施淑婷：〈蘇軾參訪寺院之因緣〉，《新竹教育大學人文社會學報》，2009年3月，頁31-66。
施淑婷：〈東坡「文理自然，姿態橫生」之美學風格〉，國文天地，19卷3期（總219期），2003年8月，頁4-11。
徐中玉：〈論蘇軾的「自成一家」說〉，《學術月刊》，5期，1981年，頁58-64。
高智：〈論蘇軾杭州遊觀詩中情感特質〉，《四川教育學院學報》，20卷5期，2004年5月，頁35-37。
高菊梅、許社麗：〈論蘇軾人格中儒家思想的主導作用〉，《長江工程職業技術學院學報》，23卷2期，2006年6月，頁14-16。
崔承運：〈論蘇軾的藝術哲學〉，《北京大學學報（哲社版）》，6期，1995年，頁78-86。
張連舉：〈論蘇軾詩歌景物描寫的繪畫美〉，《湛江海洋大學學報》，24卷2期，2004年4月，頁78-81。
張瑞興：〈蘇軾山水小品文中的「寓言諧趣」〉，《中國語文》，89卷3期（總531期），2001年9月，頁76-79。
張德文：〈蘇軾論藝術的「自然」美〉，《中國文化月刊》，141期，1991年7月，頁64-73。
張輝：〈試論蘇軾文學思想的求新特點〉，《中國人民大學學報（京）》，2期，1991年，頁41-43。
張覺：〈巧取眼前風月妙抒心中悲樂－蘇軾「前赤壁賦」賞析〉，《明道文藝》，270期，1998年9月，頁162-175。
陳宜政：〈東坡寫竹之文藝心理探究－以蘇軾寫與文同之詩文為討論範疇〉，《人文與社會學報》，2010年6月，頁131-159。
陳金城：〈《蘇軾文集》之社會經濟思想〉，《空大人文學報》，15期，2006年12月，頁133-134。
陳淑美：〈蘇軾貶儋期間的生命體驗〉，《中國語文》，601期，2007年7月，頁45-53。
陳滿銘：〈蘇軾《超然臺記》篇章結構分析〉，《國文天地》，18卷12期，2003年5月，頁96-100。
傅含章：〈論蘇軾寓居定惠院之生活與心境〉，《高醫通識教育學報》，2008年12月，頁111-131。
曾素珍：〈蘇東坡「記承天寺夜遊」用材探析〉，《國文天地》，19卷5期（總221期），2003年1月，頁24-29。
曾潔明：〈世事成毀難預料，盛衰相尋於無常－蘇軾「凌虛臺記」賞析〉，《中國語文》，92卷5期（總551期），2003年5月，頁88-92。
湯岳輝：〈蘇軾文藝美學思想蠡測〉，《惠州大學學報》，18卷2期，1998年6月，頁77-85。
程千帆、莫礪鋒：〈蘇軾的風格論〉，《成都大學學報》，1期，1986年，頁3-2。
黃彩勤：〈蘇軾黃州山水詩的心靈世界－歸隱情結的萌生與超曠胸懷的成型〉，《弘光人文社會學報》，2010年5月，頁35-56。
黃雅莉：〈從蘇軾「定風波」詞看他的生命智慧〉，人文及社會學科教學通訊，9卷1期（總49期），1998年6月，頁130-136。
黃麗月：〈賦體「遊戲」主題的轉變－以蘇軾〈超然臺記〉及「同題共作」的辭賦為例〉，《南師語教學報》，2期，2004年7月，頁61-99。
楊勝寬：〈東坡與放翁：隔代兩知音－論陸游對蘇軾思想和文藝觀的全面繼承〉，《西南師範大學學報（哲學社會科學版）》，2期，1995年，頁72-77。
楊鴻銘：〈蘇軾前赤壁賦比擬論〉，《孔孟月刊》，24卷8期（總284期），1986年4月，頁42-43。
趙皖君：〈一點浩然氣，千里快哉風－論蘇軾與張懷民之貶謫情懷〉，《國文天地》，22卷9期（總261期），2007年2月，頁41-45。
潘麗珠：〈如何閱讀〈念奴嬌．赤壁懷古〉〉，《研習資訊》，2009年4月，頁3-10。
蔣億琴：〈從蘇軾《前赤壁賦》變與不變的觀念淺談儒家人生觀的啟發〉，《育達學報》，20期，2006年12月，頁30-38。
鄭金梅：〈蘇軾遊記散文藝術特色論〉，《平原大學學報》，19卷3期，2002年8月，頁13-14。
賴毓芝：〈赤壁懷古－不遇文人的歷史對話〉，《故宮文物月刊》，2009年6月，頁30-41。
閻笑非：〈試談蘇軾與王安石的關係〉，《齊齊哈爾師範學院學報》，1990年6月。
謝敏玲：〈蘇軾〈醉白堂記〉之「以論為記」試探〉，《淡江人文社會學刊》，26期，2006年6月，頁1-22。
韓介光：〈試論蘇軾居海南時期的思想與影響〉，《廣東文獻季刊》，20卷1期，1990年3月，頁21-24。
嚴翠玉：〈從〈定風波〉看東坡謫黃之自適〉，《國文天地》，2009年4月，頁63-69。
黨聖元：〈蘇軾的文章理論體系及其美學特質〉，《中國詩學研究》，1期，1998年，頁126-133。
（六） 蘇轍
吳武雄：〈蘇轍與古文運動〉，《臺中技術學院人文社會學報》，2期，2003年12月，頁97-110。
周楚漢：〈「文者氣之所形」－蘇轍文章論〉，《中國文學研究》，4期，1998年12月，頁40-43。
林碧珠：〈「快哉」何來？鑑賞「黃州快哉亭記」〉，《中國語文》，561期，2004年3月，頁68-72。
唐驥：〈浩然之氣，一以貫之－蘇轍散文特色略論〉，《求索》，5期，1997年，頁101-104。
孫虹：〈論蘇轍和他的散文〉，《江南學院學報》，14卷1期，1999年，頁64-68。
張博鈞：〈文同與蘇轍〈超然臺賦〉比較研究〉，《思辨集》，8期，2005年3月，頁102-121。
陳佳君：〈蘇轍「黃州快哉亭記」結構分析〉，《國文天地》，17卷7期（總199期），2001年12月，頁97-100。
黃肇基：〈蘇轍〈快哉亭記〉賞析〉，《中國語文》，2010年2月，頁70-73。
楊鴻銘：〈蘇轍黃州快哉亭記等文情景描寫論〉，《孔孟月刊》，32卷11期，1994年8月。
廖文華：〈蘇轍兩謫筠州的心態與文風〉，《江西社會科學》，10期，2005年10月，頁97-99。
（七） 其他
王德毅：〈宋代士大夫的辭官風氣〉，《臺大歷史學報》，22期，1998年12月，頁17-32。
王毅：〈中唐至兩宋士大夫的生活藝術－兼論中國傳統文化的衰變〉，《中國人民大學學報》，2期，1989年，頁89-97。
田兆元：〈尋覓道的蹤跡－論莊子美學的終極理想〉，《中國文化月刊》，153期，1992年7月，頁85-94。
申順典：〈文本符號與意義的追尋－對互文性理論的再解讀〉，《青海師範大學學報（哲學社會科學版）》，6期（總113期），2005年，頁97-100。
何寄澎：〈唐文新變論稿〉，《臺大中文學報》，28期，2008年6月，頁69-91。
呂變庭：〈北宋士大夫的人格特徵〉，《北方論叢》，2期，2005年，頁66-70。
李威熊：〈中國文化的人文精神〉，《孔孟月刊》，23卷2期（總266期），1984年1月，頁9-15。
李貞慧：〈「文從道出」的書寫實踐－以朱熹「記」與北宋「記」之書寫內容為討論中心〉，《漢學研究》，26卷3期（總54期），2008年9月，頁1-34。
周云倩、李冀宏：〈互文理論觀照下結構隱喻在文本中的運用〉，《鄭州航空工業管理學院學報（社會科學版）》，26卷6期，2007年12月，頁74-76。
周尚義：〈宋代貶謫詩文的高曠情懷述論〉，《湖南社會學報》，6期，2002年6月，頁110-112。
周尚義：〈北宋貶謫詩文論略〉，《四川師範學院學報》，2期，2003年3月，頁128-131。
范秀玲：〈儒風砭骨憂黎元－我國古代貶謫文人的精神歸宿〉，《長春師範學院學報》，18卷6期，1999年11月，頁52-54。
范建文：〈宋代士大夫的精神風貌與傳統民族精神〉，《北京理工大學學報》，10卷3期，2008年6月，頁30-34。
夏曉虹：〈林紓的古文與文論〉，《文史知識》，3期，1991年，頁92-96。
袁德良：〈中國古代士大夫政治文化傳統的兩重性分析〉，《河南大學學報》，48卷2期，2008年3月，頁132-139。
張文靜：〈唐宋貶謫文人的自我精神重建〉，《天水師範學院學報》，26卷6期，2006年11月，頁68-70。
張玉璞：〈論宋代文人的謫居心態〉，《江西社會科學》，8期，2002年，頁51-54。
張高評：〈宋詩與化俗為雅〉，《國立編譯館館刊》，21卷1期（總號第44號），1992年6月，頁93-118。
郭建勛、黃小玲：〈宋文賦的形成及文體特徵〉，《中國文學研究》，3期，2007年，頁33-36。
郭預衡：〈北宋文章的兩個特徵〉，《社會科學戰線》，3期，1985年，頁300-310。
郭學信：〈宋代士大夫文化心理探析〉，《西北師大學報（社會科學版）》，44卷2期，2007年3月，頁59-64。
陳師滿銘：〈談詞章的義蘊與運材之關係〉，《國文天地》，10卷6期，1994年11月，頁44-50。
陳義彥：〈從布衣入仕情形分析北宋布衣階層的社會流動〉，《思與言》，9卷4期，1971年11月，頁48-57。
焦亞東：〈當代西方互文性理論的基本內涵及批評學意義〉，《重慶社會科學》，10期（總142期），2006年，頁70-73。
程新：〈論貶謫對古代文學創作的影響〉，《齊齊哈爾師範高等專科學校學報》，2期（總102期），2008年，頁59-60。
賈海濤：〈北宋政治的得失與「儒術治國」的尷尬〉，《史學月刊》，2期，1998年，頁2-8。
歐陽東峰：〈作品的記憶，學識的遊戲－互文性理論略論〉，《湖南科技學院學報》，27卷12期，2006年12月，頁100-102。
歐陽勇鋒、蔣穎、張延龍：〈中國傳統文化對宋代園林的影響〉，《西北農林科技大學學報（社會科學版）》，3期，2005年，頁117-119。
蘇珊：〈互文性在文學中的意義網絡及價值〉，《中州學刊》，3期（總165期），2008年5月，頁221-223。