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研究生: 曾昭旭
Zeng, Zhao-Xu
論文名稱: 王船山及其學術
指導教授: 高明
Gao, Ming
林尹
Lin, Yin
學位類別: 博士
Doctor
系所名稱: 國文學系
Department of Chinese
畢業學年度: 66
語文別: 中文
論文頁數: 1102
中文關鍵詞: 王船山學術義理系統即氣言體天化論人道實踐中國文學文學
英文關鍵詞: CHINESE-LITERATUER, LITERATURE, CHINESE-LITERATURE
論文種類: 學術論文
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  • 按本文之作,略分三編。首編述船山之生平。蓋以聖賢之學,必見諸行事,而船山一
    生之篤實貞正,尤為深切著明。予因博考諸家記述,及其自著詩文,詳述其事;而重
    在表彰其老而彌貞之志,永不可灰之心,以與其著述相發明,而見其學之果為實學。
    所由與諸家之記述異致也。
    本文之第二編為船山學術析論,分述船山諸著之要義。蓋以船山書大率為注疏體,往
    往隨文衍義,因幾立說;由是精義散見,漫無所統。予因擇其有關義理之作,先述著
    作之年月,命意與體裁,次點出其書所蘊之重要義理,蓋亦為第三編之綜論,預立根
    據也。一編之中,又分三章,以分述船山之經學、諸子學及史學。
    本文之第三編,綜論船山之義理系統。按前編依書立義,重在提點各書之精要。此編
    則欲通觀船山之全部著作,尋出其義理之脈絡,而予以系統之解釋也。唯船山之學,
    體用一如,本末兼包,圓融通貫,演繹為難;此亦其學難明之一因。予茲立此綱目,
    亦僅為析解之方便,固非陷船山生生之學,為此「一成之侀」(船山語)也。此義既
    明,請以如下五章,縷述船山義理之統系。
    第一章先論船山義理,其與宋明儒在根本方向上之異同,以點明船山在中國學術史上
    之地位。
    第二章論船山之即氣言體。此即承船山本貫於末而與末為一體之根本義,論其何以必
    於宋明儒之心神性理以外,獨主即氣言體之故。
    第三章述船山之天化論。蓋前章既明船山體用圓融之大旨,乃可進而分論其天、人、
    物之一貫之道。
    第四章遂承上文天化成人以載性之意,進述船山之人道論。蓋人道者,即心之發用及
    物以履行其創闢也。
    第五章述船山之人文化成論。按宋明儒者之論學,一般皆至於論人道而止,鮮有能由
    此更進以論人道實踐之成績者也。

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