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研究生: 謝廣錚
論文名稱: 康德與布洛的美感經驗論及其在課程與教學的應用
The application of Kant’s and Bullough’s theories of aesthetic experience
指導教授: 林逢祺
學位類別: 博士
Doctor
系所名稱: 教育學系
Department of Education
論文出版年: 2013
畢業學年度: 101
語文別: 中文
論文頁數: 287
中文關鍵詞: 美感經驗論無涉利害說心理距離說孤立主義取向純藝術
英文關鍵詞: theory of aesthetic experience, theory of disinterestedness, theory of psychical distance, isolationism approach, fine art
論文種類: 學術論文
相關次數: 點閱:147下載:22
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  • 本研究旨在探討康德和布洛的美感經驗論,並依據其原理創造出「修正式孤立主義取向的課程與教學觀」,強調在教學時運用純藝術的重要性,進而使教學藝術化,為學生創造美感的學習經驗。
    為達成上述目的,本研究首先運用分析哲學方法探析康德的無涉利害說,並以「心距光譜論」來探討布洛的心理距離說。次以孤立主義立場的無涉利害說和心距說,並採取類比的方法,描繪了富美感的課程與教學中的美感經驗,推衍出康德式的課程與教學觀、心距說的課程與教學觀,並為建構修正式孤立主義取向的課程美學觀和教學藝術觀,提供適切的建言。
    研究成果可歸結為幾個要點:
    一、康德的無涉利害說採取嚴格的美感規準,布洛的心距說可避免其過於嚴格的傾向而使之較易實現。
    二、無涉利害說的核心也是最為困難之處,乃在於美感認知過程的理解,尤其是共通感如何統合快感、想像力和理解力的問題。心距說的理論核心也是最為困難之處,乃在如何運用「距離的二律背反」原則,以描繪「拉近」和「拉遠」的超離過程。
    三、康德式的課程美學觀是由「課程目的觀」、「課程知識觀」、「藝文課程觀」、「潛在課程觀」以及「壯美課程觀」五個面向所建構而成。康德式的教學藝術觀在教學上,注重無目的、無涉利害的態度,並且在教學上採用具共通感的教學方法,在評量上著重課堂上學生實際反應的質性評量。
    四、心距說的教學藝術觀可彌補康德式的教學藝術觀實踐上的困難。富美感的課程設計有賴於教師具備課程選擇與組織的持距能力,並採取「締造觀」和「相互調適觀」的「混合觀」,教學的持距能力展現了距離美。
    五、修正式孤立主義取向的教學藝術觀在教學中凸顯純藝術的重要性,並以脈絡主義取向的教學藝術觀補足其缺失。
    本研究根據上述結論提出了一些建議,其主要內容為:一、修正式孤立主義取向的課程美學觀和教學藝術觀之建構,有助於教師採取無涉利害的立場,培養學生「整全的人」之完整人格;二、無論康德或布洛的美感經驗論,運用在欣賞教學法時皆無法清楚說明想像力的作用;三、修正式孤立主義取向的課程美學觀和教學藝術觀之建構,可進一步進行教材教法的開發工作;四、在師資培育上,可將教師實習當作教學藝術習藝之過程,教師證視為教學藝術工作證。

    This research is devoted to explore Kant’s and Bullough’s theories of aesthetic experience and to create a revised approach of curriculum and teaching of isolationism accordingly, emphasizing on incorporating fine art in teaching and the importance of artistry of teaching.

    To achieve such goal, the research first utilizes the techniques of analytical philosophy to perform an analysis on Kant’s theory of disinterestedness and based on my design, the distance spectrum, I further study Bullough’s theory of psychical distance. The construction of Kantist curriculum design and teaching and the psychical distance theory of curriculum design and teaching are based upon two theories: the theories of disinterestedness and psychical distance in isolationism. In addition, the construction also incorporates an analogy method to depict the aesthetic feeling in curriculum design and the aesthetic experience in the process of teaching. From our research findings, we are able to make suggestions in terms of the modified isolationism’s aesthetic curriculum and artistry teaching.

    The findings of this research are as follows:
    1. The disinterestedness condition could be hindered by the Kant’s more restricted aesthetic criteria; therefore, Bullough’s psychical distance theory makes the realization of curriculum easier.
    2. The most challenging part of understanding the disinterestedness theory is how the common sense coordinates the aspects of pleasant, imagination and understanding. The nucleus of the theory of psychical distance is to use the principle of antinomy of distance to analyze the distanced process.
    3. Kant’s curriculum aesthetic perspective is composed of five perspectives. These include the curriculum purpose, the curriculum knowledge, art and cultural curriculum, the hidden curriculum and, finally, the sublime curriculum. Kant’s perspective of the art of teaching place special emphasis on disinterestedness and the void of purpose, and adopts teaching methods with common sense. It also values the qualitative assessment of students』 actual responses.
    4. The perspective of the art of teaching based on the theory of psychical distance makes great contribution to the realization of Kant’s perspective of the art of teaching. Aesthetic curriculum design relies on teachers』 distanced ability to choose and organize curriculum. The design in this study adopts teachers』 enactment perspective and mutual adaptation perspective. The teaching ability of using distanced principle manifests the beauty of distance.
    5. The perspective of the art of teaching based on the isolationism approach highlights the importance of fine art, compensated by the perspective of the art of teaching derived from contextualism.

    According to my analysis, some suggestions can be brought about as follows. The construction of curriculum aesthetic perspective and perspective of the art of teaching based on the modified isolationism approach will benefit educators and help cultivate the whole humanity out of students. Following that, Kant’s and Bullough’s theories of aesthetic experience are both insufficient to clarify how imagination works when using appreciative teaching techniques. In addition, the construction of curriculum aesthetic perspective and the perspective of the art of teaching based on modified isolationism approach can be beneficial to the development of curriculum and teaching methods. Last but not least, in reference to education for teachers, pre-service internship can be viewed as a process prior to becoming artists. As a result, teaching credentials are no different from the art teaching certificate.

    目次 第一章 緒論…………………………………………………………………1 第一節 問題背景……………………………………………………………1 第二節 研究動機與目的……………………………………………………5 第三節 研究方法與範圍、限制……………………………………………11 第二章 康德的無涉利害說………………………………………………19 第一節 康德美學的思想脈絡……………………………………………19 第二節 美感經驗和類似經驗的差異……………………………………22 第三節 美感經驗的概念分析……………………………………………26 第四節 美感經驗的類型…………………………………………………38 第五節 美感對象的性質和類型…………………………………………51 第六節 美感經驗的認知過程……………………………………………61 第三章 布洛的心理距離說………………………………………………73 第一節 布洛美學的思想脈絡……………………………………………73 第二節 心理距離的概念分析……………………………………………80 第三節 心距光譜論………………………………………………………85 第四節 心理光譜論在美學史上的應用…………………………………93 第五節 心理距離與美感認知發展………………………………………120 第四章 康德和布洛的美感經驗論之批判………………………………127 第一節 無涉利害說的批判………………………………………………127 第二節 心理距離說的批判………………………………………………140 第三節 修正式孤立主義取向美學的重建………………………………147 第五章 富美感的課程……………………………………………………153 第一節 美感經驗論與課程美學…………………………………………153 第二節 康德式的課程美學觀……………………………………………157 第三節 課程設計和實施的微妙心距……………………………………181 第六章 教學中的美感經驗………………………………………………207 第一節 美感經驗論與教學藝術…………………………………………207 第二節 康德式的教學藝術觀……………………………………………210 第三節 教學中的距離美…………………………………………………235 第七章 結論與建議………………………………………………………259 第一節 結論………………………………………………………………259 第二節 建議………………………………………………………………270 參考書目…………………………………………………………………275 表次 表2-1 美感經驗的四種基本類型表……………………………………39 表2-2 優美和壯美的比較表……………………………………………48 表3-1 近代美學和現代美學研究方法比較表…………………………79 表3-2 柏拉圖之愛的序階表……………………………………………98 圖次 圖1-1 美感經驗論研究方法轉變示意圖………………………………7 圖2-1 預設共通感的過程示意圖………………………………………35 圖2-2 美感經驗的類型示意圖…………………………………………50 圖2-3 知覺對象的官能運作過程示意圖………………………………52 圖2-4 美感藝術的對象分類示意圖……………………………………57 圖2-5 優美判斷的認知過程示意圖……………………………………63 圖2-6 美學上「知」的過程示意圖……………………………………64 圖2-7 完整的優美經驗之認知過程示意圖……………………………67 圖2-8 壯美經驗的認知過程示意圖……………………………………70 圖3-1 距離的變數所產生的心距關係示意圖…………………………86 圖3-2 著重現實所產生的心距示意圖…………………………………87 圖3-3 心距的光譜示意圖………………………………………………88 圖3-4 《奧塞羅》一劇中具有配稱原則的觀眾的心距示意圖………89 圖3-5 距離限制所產生的心距示意圖…………………………………90 圖3-6 心距的光譜論中變動的理想距離的示意圖……………………91 圖3-7 心距說的理論架構示意圖………………………………………93 圖3-8 自然主義藝術品所造成狎近的心距示意圖……………………96 圖3-9 時間距離所產生的心距示意圖…………………………………101 圖3-10 自然主義和理想主義美學之持距光譜示意圖…………………102 圖3-11 不同藝術形式之心距光譜示意圖………………………………103 圖3-12 戲劇和雕刻的之適當持距示意圖………………………………104 圖3-13 不同西洋畫派之心距示意圖……………………………………105 圖3-14 文學上文體之光譜示意圖………………………………………109 圖3-15 不同類型之戲劇的光譜示意圖…………………………………109 圖3-16 感官享受和精神之持距的光譜示意圖…………………………111 圖3-17 個人和典型之持距的光譜示意圖………………………………119 圖3-18 兒童時期的審美適當心距示意圖………………………………123 圖3-19 青少年時期的審美適當心距示意圖……………………………123 圖3-20 藝術品的持距步驟示意圖………………………………………124 圖5-1 動態的課程設計示意圖…………………………………………160 圖5-2 無涉利害的美感認知過程示意圖………………………………164 圖5-3 康德式的課程美學觀示意圖……………………………………179 圖5-4 老師依賴教科書而照本宣科的師生心距示意圖………………185 圖5-5 老師將課程時間填滿的師生心距示意圖………………………187 圖5-6 課程留白和學生認知心距光譜示意圖…………………………187 圖5-7 課程抽像性之心距光譜示意圖…………………………………188 圖5-8 理性與感性課程的心距光譜示意圖……………………………189 圖5-9 教學難易度和學生認知的心距光譜示意圖……………………191 圖5-10 通識藝術教育的持距示意圖……………………………………192 圖5-11 教材選擇之持距力示意圖………………………………………193 圖5-12 長久以來教育哲學的學科劃分之心距光譜示意圖……………197 圖5-13 克隆的敘事探究撰寫示意圖……………………………………200 圖5-14 課程實施的混合觀之心距示意圖………………………………201 圖5-15 採相互調適觀之師生心距示意圖………………………………202 圖5-16 採相互調適觀之學生與教材之心距示意圖……………………202 圖5-17 採相互調適觀之學生與學校環境之心距示意圖………………202 圖6-1 美感經驗的連續光譜示意圖……………………………………228 圖6-2 無涉利害的教學之要素示意圖…………………………………232 圖6-3 理性和感性教學心距光譜示意圖………………………………238 圖6-4 不同哲學觀之教學心距光譜示意圖……………………………243 圖6-5 格律與神韻之心距光譜示意圖…………………………………245 圖6-6 講述法的心距光譜示意圖………………………………………246 圖6-7 教學藝術家創作教育作品過程之師生心距示意圖……………255 文獻對照表 CJ:《判斷力批判》(The critique of judgement) OBS:《優美和崇高情感的觀察》(Observations on the feeling of the beautiful and sublime) MCA:《美學》(Aesthetics)一書中的〈現代美學的概念〉(The Modern Conception of Aesthetics) PD:《美學》一書中的〈心理距離作為藝術與美學規則的一個要素〉(Psychical Distance as A Factor in Art and An Aesthetic Principle)

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