論文題目：馬列主義在中國（１９２７～１９４５）--以毛澤東為中
心的研究 內容提要：第一章 從中共的歷史來看，中共黨內歷次的
鬥爭中，其所包含的意義除了領導人的權力鬥爭之外，它的深刻意含尚包
括了一套政治權力與策略的建立。從陳獨秀的“右傾”，瞿秋白﹑李立三
的“盲動”，王明國際派的垮台，到毛澤東取得中共黨內的領導權，這一
段歷史過程不僅改變了中共的革命路線，也建立了毛澤東思想與實踐的聯
繫。第二章 《共產黨宣言》是研究馬克思主義的重要文獻之一，也是國
際共產主義運動第一個綱領性文獻。它的重要性不僅標示出馬克思主義形
成過程的完成，也同馬克思和恩格斯在政治活動中的新階級有著直接的聯
繫。《共產黨宣言》正式宣告了馬克思主義的誕生。第三章 中國人民在
經過五四運動之後有了新的覺醒。人民更加清楚地看到國家命運岌岌可危
，全國各地青年以救國救民﹑改造社會為己任，重新探索中國的前途。此
時中國思想界出現的一個特點就是有相當一部份人轉向社會主義，因而使
社會主義思潮成為當時的主流思潮。第四章 中國共產黨成立之後，鮮明
地提出了反帝反封建的口號，但是卻還未認識到「統一戰線」的重要性。
後來根據共產國際第二次代表大會通過列寧所提出的《民族和殖民地問題
提綱初稿》，中共才公開提出了無產階級與民族資產階級及其他革命的階
級建立“民族聯合戰線”的主張。第五章 從中共的歷史來看，我們知道
中共在遵義會議之前，一直都不是也不可以獨立自主的解決中國革命的重
大問題，只能根據共產國際的指示及其派駐中國的代表的意見來處理中國
革命的各種問題與策略。其中除了李立三還敢對共產國際作批評，其餘的
領導人可以說不過是共產國際的代言人而已。遵義會議在事先未得到共產
國際批准的情況下，改組了中共黨和軍事方面的領導人，是中共自行解決
中央領導人選的開端。第六章 理論與思想的創造離不開前人的成果。毛
澤東思想的形成與發展亦是如此。毛澤東思想既源於馬列主義，也具有中
國傳統文化思想的內涵。然而在細究其主次之分時，顯然馬列主義居主，
而中國傳統文化居次，因此可以說毛澤東思想的主要來源是馬列主義。