漢光武帝少時，曾遊學太學，「及光武中興，愛好經術，未及下車，而先訪儒雅，採求闕文，補綴漏逸。…於是立五經博士，各以家法教授。」古文「雖不立學官，然皆擢高第為講郎。」元首如此，開啟了東漢經學盛於前代的局面。其中五經博士之<<禮>>大、小戴仍為<<儀禮>>。因有鑑於各史書多如<<史記>>通論歷代經學發展之梗概，未若<<漢書>>詳贍西漢一代的典章制度。因此，非斷代專論無以彰東漢禮學的盛況，於是試圖將東漢一朝經學的發展作一研究整理，使東漢禮學史能全面而系統性地呈現。本論文共分六章。撰寫及取材的標準是：合於<<儀禮>>、<<禮記>>所記載的禮儀為範疇，參酌<<五禮通考>>，及東漢一代五禮活動的實踐。第一章：緒論。文中將東漢經學的特色：今文經與古文經；師法與家法；明經與仕祿；經學與陰陽、讖緯。及東漢經學的盛因、東漢禮學流衍等問題，分析整理。以明東漢經學的源流。第二章：帝后禮儀活動編年。重點在於將東漢十二帝及諸皇后的禮儀活動按年代編繫，以史錄來呈現朝廷實行禮制的概況。編年則仿<<資治通鑑>>的方式，先記帝號、年號，次以干支、西元紀年，末並附帶改元，或即位的日期。第三章：禮學會議。東漢經學的極盛，與朝廷的論辯之風互為表裏，形成一時代的特色。此部分的成文，乃就史料所及之相關禮學的論辯，或討論五經的經義為範疇，依事情的先後順序臚列而出。並以附一「禮學會議一覽表」(綴於書末)，詳列各會議的時間、議題、出席狀況、結論等，以便一目瞭然。第四章：東漢禮學者。東漢很多不見於儒林傳的禮學者，在細考其求學經歷，宦途施政，或言談論著，可發現他們<<禮>>學根基之深，並不亞於其他以<<禮>>聞名的大家。其或出身太學、鄉校、世家；或自我苦學而知名鄉里；或在地方上以禮教施政；或舉孝廉，依禮服喪。都表現出了禮學的涵養。今略依年代先後，簡列其禮學事蹟。並以附二「禮學者籍里生卒年」一表(殿於書末)，以明諸學者之出生、活動時期。第五章：禮學書目。本論文禮學書目的範圍，包括：學者對於<<儀禮>>、<<禮記>>經文的闡釋與發揚；或對三禮、五經總義的探討；甚至涉及禮緯的詮釋及時人對漢儀制的忠實紀錄等。每一書目，均簡錄其作者、卷數、存、佚的情形，以見東漢禮學者著作的盛況。第六章：結論。歸納整理，並提出研究心得、研究發現，及禮學的時代意義。