關於中國古代的音樂記載，自古以來一直禮樂制度的面貌，在正史的書寫中占有一席之地，歷代正史樂志中的記載，也成為中國自古以來重視音樂的象徵與證明。然而自十九世紀末開始，西方音樂與音樂思想，伴隨著其他各種的西方文化，開始大量傳入中國。中國學者面對西方音樂文化的衝擊，開始逐漸反思自己的固有音樂，藉由傳入的西方音樂概念與方法，來檢視中國既有音樂的本質，與發展歷程的問題。「中國音樂史」的寫作，即是在這種中西音樂文化衝突的背景之下，於1920年代逐漸開展出來的新學術範疇，葉伯和1922年出版的《中國音樂史》，就是第一本在當代音樂史學觀點下產生的音樂史著作。不同於傳統正史樂志，只做為一朝音樂制度的記載，於傳統中國史觀中亦非「史」而為「志」的寫作類型，二十世紀出現的「中國音樂史」，以當代史學講求歷史連貫性發展，以及音樂史中以音樂元素為主體的觀點，做為音樂史寫作的基礎。作者們憑藉著他們對於中國音樂的了解、對於史料的掌握，以及關於音樂史寫作的不同觀點，完成了各種論述觀點相異的「中國音樂史」。其中有如許之衡、童斐、鄭覲文等人以固守中國傳統音樂內容為本的「國粹派」觀點，有如葉伯和、王光祈、蕭友梅等人，從對於西方音樂史的理解中，主張以西方音樂史寫作方法為前提的「西化派」觀點，此外亦有受到日本現代化影響的日書譯本－田邊尚雄以比較音樂學為基礎的《中國音樂史》，以及匯集二十世紀上半葉成果，並開啟中國音樂史寫作後續發展的楊蔭瀏《中國音樂史綱》。
本論文以二十世紀上半葉的八本中國音樂史著作為主體，就作者、中西音樂與歷史觀點，以及時代背景等不同的脈絡元素，來分析每一本中國音樂史的寫作脈絡，如寫作目的、內容架構、論述觀點與方法等，以及成書過程、評論與問題等反映時代背景面向的歷史詮釋。並從結構歷史的觀點，以寫作觀點與時間等複合因素為序，呈現出二十世紀上半葉中國音樂與西方音樂文化相互衝擊與融合下，中國音樂史寫作初發展的歷史樣貌。經由各本文本的分析，本論文在結論中提出十九世紀末以來中國音樂在西方音樂文化影響下，於中國音樂史寫作的範疇中所形成的三個音樂史學論題：雅俗樂的歷史辯證、中西音樂美學的根本差異，以及音樂學範疇拓展對於音樂史觀的影響。這些論題在二十世紀下半葉的中國音樂史寫作與音樂史學中，仍是有待深入研究的基本議題。

The writing of music history already existed in ancient China. Yue Zhi, record of music events at court and the rituals of every Dynasty, was included in China’s Standard Histories and served as the primary historical documents of Chinese ancient music. Even though Yue Zhi is included in the Standard Histories, it does not qualify as a real history from the perspective of contemporary music historiography, let alone traditional Chinese historiography, which was based primarily on biography. Since late 19th century, Western culture, including its music culture, invaded China and had a strong impact. To compete with the then dominant music culture of the West, Chinese intellectuals began to evaluate Chinese ancient music, for example, the traditional definition and discourse of it. They applied the perspectives and methodology from the West to investigate the issues regarding the development of Chinese music and reconstruct the system of the writing of Chinese music history. Viewed this way, the writing of Chinese music history can be said to have emerged in the 1920s. Bo-he Yeh’s Zhongguo yin yue shi, published in 1922, appeared, literally, as the first Chinese music history. Different from Yue Zhi, which was limited to the recording of music events and rituals, the writing of Chinese musical history in early 20th century focuses on the issues of historical continuity and causality, which derive from contemporary historiography, as well as music ontology, one of the fundamental topics of 19th-century Western music aesthetics. Due to the difference in terms of the condition of writing and the quality of the authors, the contents of these works of Chinese music history vary, and depend on how each author comprehended Chinese music and its history. Zhi-heng Hsu, Fei Tong, and Jin-wen Zheng, who were experts of Chinese traditional music, adhered to its system and adopted a traditional perspective of music discourse in their writings. They are considered to be conservative. On the contrary, Bo-he Yeh, Yiu-mei Hsiao, and Guang-qi Wang, who had an education of Western art music, are advocates of Westernization. They introduced Western music and methodology into their works, viewing this as an essential strategy to reconstruct the historical discourse of Chinese music. Zhongguo yin yue shi, yet another example of contemporary writing of Chinese music history, includes a partial Chinese translation of Tōyō ongaku shi by Japanese musicologist Tanabe Hisao, and presents a Chinese music history that was based on the theory of “cultural transfer” adopted in comparative musicology. Situated in the context of a contrived “Eastern culture”, this work presents a Japanese response to the West and, in particular, the “Japanese Westernization” campaign in early 20th-century China. In his Zhongguo yin yue shi gang, Yin-liu Yang reviewed the earlier writings of Chinese music history, and established a new, folk music-based historiography as the major concern of Chinese music history. Judging from the impact that Yang created on the development of “Chinese Ethnomusicology”, this monograph could be regarded as a milestone of Chinese music historiography.
In this dissertation, I focus on the eight above-mentioned works of Chinese music history. I explore the context of these works’ creation, and discuss the purpose of these writings and their structure, the authors’ methodology, and their viewpoints regarding the discourses. I also discuss issues in historical perspective, including the authors’ creative process, these works’ publication, their reception, and the biography of each author. Applying the concept of “Strukturgeschichte”, I present an overview of the development of Chinese music historiography in early 20th century, an era when Chinese music encountered Western music and underwent a great cultural shock that motivated drastic changes and new approaches. I conclude with three issues on the writing of Chinese music history, aspects of Chinese music historiography yet to be explored in great depth in current scholarship: the dialectic between court music and folk music, the fundamental differences between the aesthetics of Chinese music and Western music, and the issue of how the expansion of the boundary and category of Chinese music studies influenced its historiography.

一、研究文本
王光祈。《中國音樂史》。共二冊。上海：中華書局，1934（民23）。
王光祈。〈中國音樂史〉。《王光祈音樂論著二種》。世紀人文系列‧世紀文庫。上海：上海書店，2011：1-215。
田邊尚雄。《中國音樂史》。陳清泉譯。中國文化史叢書。第二輯。王雲五、傅緯平主編。上海：商務，1937（民26）。
田邊尚雄。《中國音樂史》。陳清泉譯。中國文化史叢書38。王雲五、傅緯平主編。臺北：臺灣商務，1965（民54）。
許之衡。《中國音樂小史》。萬有文庫。第一集一千種。王雲五主編。上海：商務，1930（民19）。
許之衡。《中國音樂小史》。臺一版。人人文庫611。王雲五主編。臺北：臺灣商務，1968（民57）。
童斐。《中樂尋源》。上海：商務，1926（民15）。
童斐。《中樂尋源》。台北：學藝，1976（民65）。
楊蔭瀏。《中國音樂史綱》。上海：商務，1952。
楊蔭瀏。《中國音樂史綱》。台北：樂韻，1995（民84）。
葉伯和。《中國音樂史》。上卷。成都：葉伯和，1922（民11）。
葉伯和。〈中國音樂史‧下卷〉。《音樂探索》，no.1（1988）：3-9。
葉伯和。《中國音樂史 附詩文選》。顧鴻喬編。台北：貫雅，1993（民82）。
鄭覲文。《中國音樂史》。上海：大同樂會，1929（民18）。
蕭友梅。〈舊樂沿革〉。《蕭友梅音樂文集》。陳聆群、齊毓怡、戴鵬海編。上海：上海音樂學院，1990：468-536。
蕭友梅。〈舊樂沿革〉。《蕭友梅全集‧第一卷 文論專著卷》。陳聆群、洛秦主編。上海：上海音樂學院，2004：682-737。
二、中文古籍
〔漢〕司馬遷。《史記》。《文淵閣四庫全書電子版》。香港：迪志文化，2007。
〔漢〕班固。《前漢書》。《文淵閣四庫全書電子版》。香港：迪志文化，2007。
〔東漢〕劉珍等撰。吳樹平校注。《東觀漢記校注》。中國史學基本典籍叢刊。北京：商務，2008。
〔南朝宋〕范曄。《後漢書》。《文淵閣四庫全書電子版》。香港：迪志文化，2007。
〔梁〕沈約。《宋書》。《文淵閣四庫全書電子版》。香港：迪志文化，2007。
〔唐〕魏徵等。《隋書》。《文淵閣四庫全書電子版》。香港：迪志文化，2007。
〔唐〕杜佑。《杜氏通典》。嘉靖十八年西樵方獻夫刊本。
〔唐〕杜佑。《通典》。《文淵閣四庫全書電子版》。香港：迪志文化，2007。
〔後晉〕劉昫。《舊唐書》。《文淵閣四庫全書電子版》。香港：迪志文化，2007。
〔宋〕歐陽修。《新唐書》。《文淵閣四庫全書電子版》。香港：迪志文化，2007。
〔宋〕郭茂倩輯。《樂府詩集》。《文淵閣四庫全書電子版》。香港：迪志文化，2007。
〔宋〕朱長文。《琴史》。《文淵閣四庫全書電子版》。香港：迪志文化，2007。
〔宋〕陳暘。《樂書》。《文淵閣四庫全書電子版》。香港：迪志文化，2007。
〔宋〕鄭樵。《通志》。《文淵閣四庫全書電子版》。香港：迪志文化，2007。
〔宋〕鄭樵。《通志二十略》。北京：中華書局，1995。
〔元〕托克托。《宋史》。《文淵閣四庫全書電子版》。香港：迪志文化，2007。
〔元〕托克托。《遼史》。《文淵閣四庫全書電子版》。香港：迪志文化，2007。
〔明〕宋濂。《元史》。北京：中華書局，1976。
〔明〕朱載堉。《樂律全書》。《文淵閣四庫全書電子版》。香港：迪志文化，2007。
〔明〕蔣克謙。《琴書大全》。共22卷。《琴曲集成》第5冊。北京：中華書局，2010。
〔清〕康熙。《律呂正義‧續編》。《文淵閣四庫全書電子版》。香港：迪志文化，2007。
〔清〕乾隆。《欽定詩經樂譜》，《文淵閣四庫全書電子版》。香港：迪志文化，2007。
〔清〕紀昀等編。《欽定四庫全書總目》。《文淵閣四庫全書電子版》。香港：迪志文化，2007。
〔清〕章學誠。《文史通義》。萬有文庫。上海：商務，1933（民22）。
〔民國〕趙爾巽等。《清史稿》。北京：中華書局，1976。
三、專書著作
（一）中文
元青主编。《中國近代出版史稿》。天津：南開大學，2011。
孔德。《外族音樂流傳中國史》。上海：商務，1934（民23）。
方寶璋、鄭俊暉。《中國音樂文獻學》。福州：福建教育，2006。
王光祈。《西洋音樂與詩歌》。上海：中華書局，1924（民13）。
王光祈。《歐洲音樂進化論》。上海：中華書局，1924（民13）。
王光祈。《東西樂制之研究》。上海：中華書局，1926（民25）。
王光祈。《西洋樂器提要》。上海：中華書局，1928（民17）。
王光祈。《辛亥革命與列強態度》。上海：中華書局，1929（民18）。
王光祈。《西洋制譜學提要》。上海：中華書局，1929（民 18）。
王光祈。《東方民族之音樂》。上海：中華書局，1929（民18）。
王光祈。《音學》。上海：啟智書局，1931（民20）。
王光祈。《王光祈旅德存稿》。上海：中華書局，1936（民25）。
王光祈。《西方音樂史綱要上冊》。上海：中華書局，1937（民26）。
王光祈。《西洋美術史入門》。廣州：中華書局，1939 （民28）。
王光祈。《王光祈音樂論著選集上冊》。北京：人民音樂，1993。
王光祈先生紀念委員會編。《王光祈先生紀念冊》。近代中國史料叢刊19。台北：文海，1968（民57）。
王汎森。《古史辨運動的興起》。允晨叢刊13。台北：允晨，1987（民76）。
王國維。《宋元戲曲史》。上海：商務，1915（民4）。
伊東忠太。《中國建築史》。中國文化史叢書第二輯。陳清泉譯補。上海：商務，1937（民26）。
朱謙之。《中國音樂文學史》。上海：商務，1935（民24）。
西村真次。《文化移動論》。李寶瑄譯。上海：商務，1936（民25）。
宋路霞。《百年收藏：20世紀中國民間收藏風雲錄》。上海：復旦大學，1999。
宋壽昌。《中西音樂發達概況》。上海：正中書局，1936（民25）。
李家駒。《商務印書館與近代知識文化的傳播》。香港：中文大學，2007。
李慶。《日本漢學史‧第三部、轉折和發展(1945-1971)》。上海：上海外與教育，2004。
李濟等編。《安陽發掘報告一～四期》。北平：中研院史語所，1929-1933（民18-22）。
李儼。《中國算學史》。上海：商務，1937（民26）。
岸邊成雄。《伊斯蘭音樂》。郎櫻譯。上海：上海文藝，1983。
金靜庵。《中國史學史》。台北：鼎文，1998（民87）。
青木正兒。《中國近世戲曲史》。王古魯譯。上海：商務，1933（民22）。
俞旦初。《愛國主義與中國近代史學》。北京：中國社會科學出版社，1996。
俞寄凡。《西洋音樂小史》。萬有文庫。上海：商務，1930（民19）。
胡逢祥、張文建。《中國近代史學思潮與流派》。上海：華東師範大學出版社，1991。
浦江清。《清華園日記 西行日記》。北京：三聯，1999。
馬祖毅。《中國翻譯簡史》。北京：中國對外翻譯，2004。
國務院學位委員會辦公室編。《中國社會科學家自述》。上海：上海教育，1997。
張大可。《司馬遷評傳》。北京：商務，1994。
張靜蔚編。《中國近代音樂史料彙編1840-1919》。北京：人民音樂，1998。
梁啟超。《清代學術概論》。民國學述經典文庫‧思想史類叢。北京：東方，1996。
許之衡。《聲律學》。台北：學海，1998（民87）。
許常惠。《台灣音樂史初稿》。台北：全音樂譜，1994（民83）。
郭正昭、林瑞明。《王光祈的一生與少年中國學會》。台北：環宇，1974（民63）。
郭寶鈞。《山彪鎮與琉璃閣》。北京：科學出版社，1959。
喬建中、毛繼增彙編。《中國音樂學一代宗師楊蔭瀏（紀念集）》。台北：中國民族音樂學會，1992（民81）。
黃慶福。《清末留日學生》。中央研究院近代史研究所專刊34。台北：中央研究院，1975（民64）。
楊蔭瀏。《中國古代音樂史稿》。台北：大鴻，1997（民86）。
葉伯和。《詩歌集》。成都：葉伯和，再版，1922（民11）。
達爾豪斯。《音樂史學原理》。楊燕迪譯。上海：上海音樂學院，2006。
廖輔叔。《蕭友梅傳》。杭州：浙江美術學院，1993。
赫胥黎。《天演論》。嚴復譯。臺一版。台北：商務，1969（民58）。
劉再生。《中國近代音樂史簡述》。北京：人民音樂，2009。
劉靖之。《中國新音樂史論（上）》。台北：耀文，1998（民87）。
劉錫誠。《民間文學：理論與方法》。北京：中國文聯，2007。
樂嘉藻。《中國建築史》。杭州：樂嘉藻，1933（民22）。
衛聚賢。《中國考古學史》。上海：商務，1937（民26）。
鄭祖襄。《中國古代音樂史學概論》。北京：人民音乐出版社，1998。
鄭錦揚。《音樂史學美學論稿》。上卷。福州：海峽文藝，1993。
黎文等編。《王光祈研究論文集》。成都：王光祈研究學術討論會，1985。
澤田總清。《中國韻文史》。王鶴儀編譯。中國文化史叢書第二輯。上海：商務，1937（民26）。
蕭友梅、王光祈。《中國古代樂器考‧論中國古典歌劇》。廖輔叔、金經言譯。民國學術叢刊。長春：吉林出版集團，2010。
蕭友梅。《蕭友梅全集‧第一卷 文論專著卷》。陳聆群、洛秦主編。上海：上海音樂學院，2004。
龍沐勛。《中國韻文史》。國立音樂專科學校叢書。上海：商務，1934（民23）。
戴念祖。《天潢真人朱載堉》。鄭州市：大象，2008。
韓立文、畢興編。《王光祈年譜》。北京：人民音樂， 1987。
韓國鐄。《韓國鐄音樂文集（一）》。臺北：樂韻，1990（民79）。
羅振玉。《古器物識小錄》。大連：墨緣堂，1931。
羅振玉。《殷墟古器物圖錄》。京都：東山學社，1916。
羅振玉。《羅振玉學術論著集》。第一集。上海：上海古籍，2010。
羅振玉。《羅雪堂先生全集》續編。第三冊。台北：文華，1969（民58）。
（二）日文
伊東忠太。《支那建築史》，東洋史講座11。東京：雄山閣，1931（昭和6）。
小中村清矩。《歌舞音樂略史》。東京：小中村清矩，1888（明治21）。
加藤長江編。《日本音樂沿革史》。東京：松本樂器，1909（明治42）。
田邊尚雄。《最近科學上より見たる音樂の原理》。東京：內田老鶴圃，1916（大正5）。
田邊尚雄。《日本音樂講話》。東京：岩波書店1926 ( 大正15)。
田邊尚雄。《東洋音樂論》。春秋文庫21。東京：春秋社，1929（昭和4）。
田邊尚雄。《東洋音樂史》。東洋史講座13。東京：雄山閣，1930（昭和5）。
田邊尚雄。《日本音樂史》。東京：雄山閣(1932（昭和7）。
石倉小三郎。《西洋音樂史》。東京：博文館，1995（明治38）。
伊澤修二。《音楽取調成績申報書》。東京：文部省，1884（明治17）。
西村真次。《文化移動論》。東京：エルノス，1926（大正15）。
岸邊成雄。《東亞音樂史考》。東京：龍吟社，1944（昭和19）。
東京音樂學校編。《東京音樂學校規則》。東京：東京音樂學校，1889（明治22）。
松井廣吉。《日本帝國史》。東京：博文館，1889（明治22）。
青木正兒。《支那近世戲曲史》。東京：弘文堂，1930（民19）。
嵯峨正作。《日本史綱》。東京：小林新兵衛，1888（明治21）。
澤田總清。《支那韻文史》。東京：弘道館，1929（昭和4）。
（三）西文
Aalst, Jules A. van. Chinese Music. Shanghai: Statistical Department of The Inspectorate General of Customs, 1884.
Adler, Guido. Methode der Musikgeschichte . Leipzig: Breitkopf & Härtel, 1919.
Allen, Warren Dwight. Philosophies of music history: a study of general histories of music 1600-1960. New York: Dover, 1962.
Batka, Richard. Geschichte der Musik. 3 v. Stuttgart: Carl Grüuninger (Klett & Hartmann), 1909, 1910, 1915.
Curt, Sachs. The history of musical instruments. New York: Dover, 2006.
Dahlhaus, Carl. Foundations of music history. trans. by J. B. Robinson. Cambridge: Cambridge University Press, 1983.
Dahlhaus, Carl. Grundlagen der Musikgeschichte. Köln: Musikverlag hans Gerig, 1977.
Engel, Carl. An introduction to the study of national music, comprising researches into popular songs, traditions, and customs. London: Longmans, Green, Reader, and Dyer, 1866.
Helmholtz, Herman. On the sensations of tone: as a physiological basis for the theory of music. trans. by Alexander J. Ellis. London: Longmans, Green, and co., 1895.
Laloy, Louis. La musique chinoise. Paris: Librairie Renouard, 1903.
Richard, Timothy. Paper on Chinese music. Shanghai: American Presbyterian Mission Press, 1899.
Riemann, Hugo. Katechismus der Akustic (Musikwissenschaft . Leipzig: M. Hesse, 1891.
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Schaefer, Karl Ludolf. Musikalische Akustik. Leipzig: G.J. Göschen, 1902.
四、期刊論文、專書論文
（一）中文
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----------。〈中國音樂史出版〉。《申報》，20042號，1928年12月31日：第21版。
----------。〈研究院紀事〉。《國學論叢》，no.1 (1927)：298。
----------。〈鄭覲文在大同樂會演說制樂〉。《申報》，第19881號，1928年7月22日：第24版。
----------。〈出版介紹：中國音樂史〉。《劇學月刊》，卷4，no.1（1935）：32。
于雨琴。〈鼓吹樂起源之辨析〉。《史地研究》，no.159（2009）：26-29。
方。〈新書介紹：《中國音樂史》〉。《圖書季刊》，卷2，no.1（1935）：65-66。
中村圭爾。〈日本的東洋史研究〉。村井恭子譯。《陰山學刊》， 卷20，no.4（2007）：72-76。
仁樸。〈中國商業史〉。《20世紀中國學術大典：經濟學》。宋濤主編。福州：福建教育，2005：786。
方惠生、朱舟。〈王光祈為什麼要改學音樂〉。《王光祈研究論文集》。成都：王光祈研究學術討論會，1985：77-79。
方輝。〈明義士在華期間的文物收藏及其對中國考古學的貢獻〉。《加拿大傳教士在中國》。宋家珩編。北京：東方，1995：256-272。
牛島優子。〈中日的王光祈研究之現狀與課題〉。《音樂探索》，no.2（2010）：6、9-10。
王子初。〈略論荀勗的笛上三調－荀勗笛律研究之二〉。《殘鐘錄》。上海：上海音樂學院，2004：113-121。
王文仁。〈嚴復與天演論的接受、翻譯與轉化〉。《成大中文學報》，no.21（2008）：145-166。
王光祈。〈千百年間中國與西方的音樂交流〉。肖力譯。《中央音樂學院學報》，no.3（1984）：16-19。
王光祈。〈中國音樂短史〉。《中華教育界》，卷17，no.6（1928）：1-13。
王光祈。〈王光祈論文二篇〉。金經言譯。《中國音樂學》，no.4（2004）：53-58。
王光祈。〈西洋人與中國戲（德國通訊）（二）〉。《生活》，卷5，no.41（1930）：682-683。
王光祈。〈西洋人與中國戲（德國通訊）〉。《生活》，卷5，no.40（1930）：664-665；
王光祈。〈音樂在教育上的價值〉。《中華教育界》，卷16，no.8（1927）：14。
王光祈。〈通信〉。《音樂教育》，no.8（1934）：18-19。
王光祈。〈通訊－王光祈與魏時珍論音樂〉。《醒獅》，no.100（1926）：第6版。
王光祈。〈學說話與學唱歌〉。《中華教育界》，卷17，no.7（1928）：1-12。
王光祈。〈譯譜之研究〉。《王光祈文集‧第一輯 音樂卷（上）》。成都：四川音樂院，2009（民98）：303-31。
王冰。〈《律呂纂要》之研究〉。《故宮博物院院刊》，no.4（2002）：68-81。
王汎森。〈殷墟發掘與一九三零年代的學術界〉。《中國古代文明研究中心通訊》，no.17 (2009)：1-2。
王求真。〈近現代上海音樂教育的發展〉。《上海師範大學學報․社科版》，no.3（1998）：102-105。
王奇生。〈民國時期的日書漢譯〉。《近代史研究》，no.4（2008）：45-63。
王勇。〈還歷史一段真相——關於王光祈留德原因的重新考證〉。《中央音樂學院學報》，no.2（2007）：14-20。
王珉。〈鼓吹樂起源說〉。《音樂藝術》，no.4 (2003)：64-69；
王家範。〈中國通史編纂百年回顧〉。《史林》，no.6（2003）：1-16。
王國維。〈宋大曲考〉。《國粹學報》，卷6。 no.1-6（1910）：141-152、113-116、81-88、93-100、93-99、91-96。
王國維。〈唐宋大曲考〉。《國學論叢》，卷1。 no.3（1928）：75。
王雲五。〈編纂中國文化史之研究〉。《張菊先生七十生日紀念論文集》。胡適、蔡元培、王雲五編。上海：商務，1937（民26）：226。
王震中。〈先商的文化與年代（續）〉。《中原文物》，no.2 （2005）：44。
王露。〈中西音樂歸一說〉。《音樂雜誌》，卷1，no.7（1920）：1-3；卷1，no.9-10（1920）：1-2。
史凱敏。〈鼓吹樂起源述評〉。《大眾文藝》，no.21 （2011）：25-26；
田邊尚雄。〈中國古代音樂之世界的價值〉。《東方雜誌》，卷20，no.10（1923）：131-135。
朱舟。〈王光祈《中國音樂史》述評〉。《音樂研究》，no.4（1984）：19-22。
朱舟。〈葉伯和《中國音樂史》述評〉。《音樂探索》，no.1（1988）：11-15。
江玉玲。〈王光祈的音樂著述與三十年代的柏林學派--從王光祈的自傳談起〉。《藝術學》，no.11（1994）：113-132。
牟宗三。〈儒家學術之發展及其使命〉。《道德的理想主義》。臺北：學生書局，2000（民89）：1-2。
吳伯婭。〈康熙與《律曆淵源》的編纂〉。《故宮博物院院刊》，no.4（2002）：64。
吳志武。〈朱載堉的鄉飲詩樂譜研究－－為紀念朱載堉誕辰470周年而作〉。《天津音樂學院學報（天籟）》，no.1（2007）：51-60。
吳福臨。〈小學唱歌之實驗〉。《中國近代音樂史料彙編1840-1919》。北京：人民音樂，1998：132-136。
吳繩海。〈中國古代音樂及樂器之發達與變遷〉。《音樂教育》，卷2，no.9、10（1934）：41-45、57-64。
宋振海。〈中國音樂史略〉。《音樂季刊》，no.4（1924）：1-2。
宋鎮豪。〈殷墟甲骨文中的樂器與音樂歌舞〉。《古文字與古代史》。第二輯。臺北：中央研究院歷史語言研究所，2009（民98）：39-63。
快人。〈王光祈留德治樂〉。《音樂季刊》， no.5（1925）：8。
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王菲菲。《論南宋音樂文化的世俗化特徵及其歷史定位－－以都城臨安為個案的研究》。上海音樂院博士論文，2006。
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周頤。《赤子心懷有隱曲－－楊蔭瀏學術史事擇微》。中國藝術研究院碩士論文，2008。
范揚坤。《別裁與正宗：曲牌音樂的現象存有與歷史實踐》。國立台灣師範大學博士論文，2009。
許敬。《艱難的新生—《草堂》及葉伯和考論》。溪南師範大學碩士論文，2004。
陳中嵐。《殷墟出土樂器研究》。陝西師範大學碩士論文，2008。
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馮長春。《20世紀上半葉中國音樂思潮研究》。中國藝術研究院博士論文，2005。
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