「新潮」雜誌，是傅斯年、羅家倫、康白情等北大學生，所創辦的一份學生刊物。它
被認為是接續「新青年」雜誌之後，提倡新文化運動的第二種富有號召力的刊物。而
事實上「新潮」就是在「新青年」的衝激下，和「新青年」的主幹份子，像胡適、李
大釗、陳獨秀的支持、鼓舞下，而在民國八年一月一日正式誕生的。
這篇論文，就是環繞著「新潮」雜誌三卷十二期的六十六位作者，一百六十萬字的內
容來作分析，希望能因此彰顯「新潮」在五四新文化運動中的地位。淵源於「新青年
」的「新潮」，在許多思想上，都深受「新青年」的影響，但是「新潮」仍有有自己
獨特的風格，而這正可以代表未曾深受中國傳統儒家道德教育洗禮的青年知識份子的
特色。
「新青年」傳給「新潮」最大的訊息是思想革命，也就是藉思想文化以解決問題的思
想模式，這個理念成為「新潮」思想動向的主要核心，因此「新潮」大力推介外來的
思潮，抨擊、批判和重估中國傳統，希望透過熱忱有力的鼓吹。喚起中國青年的自覺
，以澈底改造中國舊社會的舊文明，和拯救越演越沉重的中國情勢。
在整篇研究中，也探用比較的方式，來探討「新潮」和它淵源所出的「新青年」之間
的論點之異同；同時透過傳播的理論，探討「新潮」所發揮的影響力。可惜的是，「
新潮」諸人和同寺代的新知識份子一般，是生活在韋伯所謂的「自己所織的文化網路
」中，也有著能破不能立的缺點，因此雖然他們成功的摧毀了傳統文化秩序，重建新
文化秩序的宏願，卻依然沒有成功，而成了遺留給後代中國人的使命。