從桃園神社到桃園縣忠烈祠的歷史發展，可看出日治時期到戰後中華民國政府，國家透過神聖空間的建立，凝聚國民的精神力。但是神社與忠烈祠，卻承載敵對的兩個國家的戰時精神，共同匯集於桃園縣忠烈祠中，便形成難解的結。桃園神社過度到桃園縣忠烈祠，乃於中華民國面對抗日戰爭險峻，要求忠烈祠的設立以表彰烈士精神，在戰爭時期物資匱乏的情況下，日本神社成為中華民國忠烈祠，對地方政府而言，政策執行最為方便。直至中華民國政府發現以日本神社做為中華民國忠烈祠，在歷史意涵上，實為不妥，要求地方政府改善。但桃園縣忠烈祠卻僥倖於1985年才通過改建之案。在解嚴的前一年，臺灣政治環境開始鬆動，桃園縣忠烈祠神社建築改建案，號令一出，吸引了藝文界對此建築的關懷，使得桃園縣忠烈祠神社建築改建案，終在輿論喧嘩之下，讓桃園縣議會做出不拆除的決議。桃園縣忠烈祠的神社建物也成為，戰前日本的海外神社中，至今保存最完整的海外神社之一。但是桃園神社與桃園縣忠烈祠的名稱爭議，直至今日，仍是未解的習題。
本論文嘗試從神聖空間出發，透過報紙、檔案佐以口述歷史，建構桃園神社到桃園縣忠烈祠的歷史圖像，以釐清從日治時期到戰後，桃園神社及桃園縣忠烈祠的神聖空間的意義。另一方面，本論文將討論1985年的桃園縣忠烈祠神社建築存拆爭議，透過保存桃園神社建築的聲音，洞悉在未解嚴時代，此事件是否能代表國家歷史記憶開始鬆動，以理解台灣古蹟保存史與台灣政治環境的互動關係。

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