晚清變法論介於洋務論和革命論之間，實居於承先啟後的地位。歷來對晚清變法論的研究，多數集中在具指標性的少數人物，卻忽略一般中層知識分子的認知和解決方案，對變法的發展奠下基礎，為變法的高潮蘊積能量。因此，研究一般中層知識分子，以瞭解變法思想在中層知識分子間的發展情形和擴散程度，實有其必要。
選擇研究宋恕正是因為在晚清中層知識分子中，宋恕是一個值得注意的人。一為宋恕受浙東學風薰陶，如何利用傳統的思想資源，改變傳統以突破傳統的限制來銜接西學；同時又如何受限於傳統思想而誤解西學，有其特色。其次，宋恕在友朋間流傳的《六齋卑議》初稿，以往未見，僅見印本，不免低估其思想。
本文主要是探討戊戌變法前宋恕的變法思想，探討的焦點集中於：一、宋恕變法的思想基礎，即尋找傳統資源的調適過程，了解宋恕如何運用傳統銜接西學。二、宋恕變法思想中有關設議院的主張，並藉著比較戊戌變法前的變法家對設立議院之主張的異同，希望呈現宋恕議院晚清變法思想在關鍵期之發展情形，有助於了解晚清變法思想之全貌。三、詳細探討宋恕變法思想中除了政治改革思想以外，有關教育改革、社會改革、法律改革和經濟改革等觀點。

官書、檔案文獻、地方志
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一般史料
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鮑家麟編著 《中國婦女史論集》，台北：稻鄉出版社，民國77年再版。
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報紙、論文
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徐洪興 ＜論葉適的「非孟」思想＞方祖猷、金濤編《論浙東學術》，北京：中國社會科學出版社，1995年一版，頁39-52。
袁仄、區偉文 ＜服飾與變遷－讀民國初年的服制法令＞《廿一世紀雙月刊》25期，1994年10月號，頁105-109。
張 鳴 ＜男人的不纏足運動 1895-1898＞《二十一世紀雙月刊》46期，1998年4月號，頁60-69。
董金裕 ＜宋永嘉學派之學術思想＞，國立政治大學中國文學研究所博士論文，民國66年6月。
劉廣京、黎志剛 ＜鄭觀應《易言》──光緒初年之變法思想＞收錄於劉廣京《經世思想與新興企業》，台北：聯經出版事業公司，民國79年初版，頁419-521。
鄭 秦 ＜清代州縣審判試析＞《清史論叢》第8輯，北京：中華書局，1991年一版，頁170-197。
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英文譯作
Bobert Nisbet 《西方社會思想史》徐啟智譯，台北：桂冠圖書公司，民國68年初版。
Fred W. Drake 《徐繼畬及其《瀛環志略》》，任復興譯，北京：文津出版社，1990年一版。
Hans-Georg Gadamer《真理與方法：哲學詮釋學的基本特徵》（Wahrheit und Methode ：Grundzuge einer philosophischen hermeneutik，1986），洪漢鼎譯，台北：時報文化，民國82年初版。
John k. Fairbank 編 《劍橋中國史—晚清篇1800-1911》，上下二冊，張玉法主譯，台北：南天書局，民國76年初版。
Timothy Weston ＜Peter Zarrow，Anarchism and Chinese Political Culture，New York：Columbia University Press,1990 Arif Dirlik，Anarchism in the Chinese Revolution，Berkeley：University of Califomia Press，1991＞郭琦濤譯《新史學》5卷2期，1994年6月，頁191-197。