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研究生: 黃韻如
論文名稱: 明清《西廂記》結構批評研究 -以評點為論述範疇
The Structural Criticism for the Romance of the West Chamber from Ming and Qing Dynasties-Taking Criticism category for discussion
指導教授: 曾永義
Tseng, Yong-Yi
陳芳
Chen, Fang
學位類別: 博士
Doctor
系所名稱: 國文學系
Department of Chinese
論文出版年: 2015
畢業學年度: 103
語文別: 中文
論文頁數: 357
中文關鍵詞: 西廂記戲曲評點明清曲論結構論
DOI URL: https://doi.org/10.6345/NTNU202205402
論文種類: 學術論文
相關次數: 點閱:277下載:54
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  • 本論文首先追本溯源,探討「戲曲結構」之名義,根據前賢研究並輔以實際觀察予以定義。研究方法有二:一是勾勒《西廂記》結構批評系譜,釐清各家結構批評理論間的血緣關係,並以「多元因素的互動模式」思考《西廂記》結構批評概念發展的文化運作機制,為論題奠定基礎性、系統性、整合性藍圖。二是借鑑西方互文性、敘事學、文化記憶理論展開縱向整合。在演析《西廂記》結構批評理論內涵的動態建構過程中,一方面檢驗其內涵與明清曲論專著的批評觀念間的落差,一方面補充現今學界的研究成果。
    第一章〈明清《西廂記》結構批評系譜及演進動因〉。首先,以勾織系譜的方式,指出明代《西廂》結構批評的演進,非個人評創,乃是集體批評意識的依附與捏塑。清代《西廂》評本在個人化評本的面貌之下,實質內涵卻也是在明代批評系譜的羽翼下生長。其次,對明清《西廂記》「結構」批評系譜承傳脈絡作概說。最後,探討《西廂記》結構批評之演進動因,以「多元因素的互動模式」建構《西廂記》結構批評概念發展背後的文化運作機制。
    第二章〈《西廂》結構美學概念之形塑與綿延-李卓吾「化」譜與徐文長「畫」譜的對峙、交化與互融〉。《西廂》結構論美學的基本概念在明代李卓吾、徐文長兩大系譜中已然成型。此二系譜的閱讀方法與批評美學在《西廂記》諸評本批評脈絡的衍生、發展與世代累積的形塑過程中,呈現對峙、交化與互融的歷程。筆者視王驥德、金聖嘆為二系譜互融的關鍵集大成者。
    第三章 〈《西廂》深層結構的互文圖景-文本表層結構與潛在取義結構互攝相融的「雙構性」〉。探討明清評本以文本表層結構與潛在取義結構互攝相融的「雙構性」回應當時讀者需求的特殊形式,及產生此種現象背後的諸多可能原因。
    第四章〈《西廂》章法論-「曲章法」與「劇章法」對「敘事傳統」的融攝與轉化 〉。著眼於「章法」在《西廂》評點中如何適應戲曲文體的藝術特徵,在「跨界」的藝術空間中產生的質變內容。
    第五章〈多元視角的人物重塑及《西廂》結構之重構〉。以視角為切入點,討論明清《西廂》評本如何運用視角批評形塑人物,從而帶動劇空間的延伸、挪移與突破原本格局的審美轉移歷程。
    〈結論〉中針對研究成果指出明清《西廂》評點中結構批評的成就、缺失及鑑賞特色,並指出其時代意義。

    緒論…………………………………………………………………………………1 第一節 《西廂記》之文學藝術及其戲曲史上之地位……………………1 第二節 戲曲「結構」之名義及其演進歷程………………………………9 第三節 本文研究範疇-《西廂記》評點本之形式及選材…………………19 第四節 研究動機及前賢研究成果述評………………………………………21 第五節 研究方法與目的………………………………………………………28 第六節 各章主旨大意…………………………………………………………33 第一章 明清《西廂記》結構批評系譜及演進動因……………………………38 第一節 明清《西廂記》評本系譜概說………………………………………40 第二節 明清《西廂記》「結構」批評系譜承傳脈絡概說…………………69 第三節 《西廂記》結構批評理論之演進動因………………………………77 一、 傳播受眾的需求-讀、演的雙向互動………………………………78 二、 戲曲藝術本質的制約-曲學內在平衡系統的互動協調……………87 三、 評點文本-「新的文本」特質之發展………………………………91 小結……………………………………………………………………………103 第二章 《西廂》結構論美學概念之形塑與綿延-李卓吾「化」譜與徐文長「畫」譜的對峙、交化與互融……………………………………………………………105 第一節 李卓吾「化」譜與徐文長「畫」譜之對峙…………………………105 一、集體審美意識形塑下的「李卓吾」「化工說」及結構美學…………105 二、 「畫」與「化」-徐評與李評結構美學之分殊……………………132 第二節 「妙悟」與「分解」的辯證統一-李卓吾「化」譜與徐文長「畫」譜的交化與互融………………………………………………………143 一、走向「聯絡顧盼,斐亹映發」的內在肌理探索……………………144 二、金聖嘆的分解為說-以「極微論」與「無用之用」啟動文本重構..146 小結……………………………………………………………………………159 第三章 《西廂》深層結構的互文圖景-文本表層結構與潛在取義結構互攝相融的「雙構性」………………………………………………………………………160 第一節 「夢悟/夢覺」的「奇構」生成-「小西廂」與「大西廂」的結構互攝……………………………………………………………………163 一、明人「夢悟說」的「雙構性」思維之初萌…………………………163 二、清評本以「夢覺」表現「雙構性」思維的文化意涵………………171 第二節 「微言大義」/「遊戲三昧」-清人評改取義策略的文化脈絡探索……………………………………………………………………181 一、「以消遣為寄志」實踐秩序化的經典建構-金批《西廂》的「解構原本以重構立言之體/志」………………………………………………182 二、「遊戲三昧」-「西來意」的內在文化脈絡…………………………192 小結……………………………………………………………………………207 第四章 《西廂》章法論-「曲章法」與「劇章法」對「敘事傳統」的融攝與轉化 …………………………………………………………………………………210 第一節 考證「詞例」 /閱讀「文法」-「曲章法」與「劇章法」的兩面開展……………………………………………………………………211 第二節 宏觀敘事傳統與「劇章法」結構思維之調距……………………219 一、頂層結構的「最大章法」-宏觀敘事結構………………………224 二、深層結構之一 -「立言之體」的統一性/凝聚性………………226 三、深層結構之二 -人物性格、心理及彼此關係之發展歷程………231 四、細部結構紋理-抒情性/敘事性/戲劇性之相互包覆與動態連續…233 第三節 以「章法」拓展「戲劇性」…………………………………………235 一、戲劇情境的挪移、拓深與創造………………………………………235 二、「行文如戲」……………………………………………………………247 三、「正文」之挪移/「獅子滾毬」-「正文」與「那輾」的關係……248 四、變「敘述」為「戲劇性」場景………………………………………255 第四節 以「抒情為本體」的「戲劇性」結構………………………………259 一、在動態觀照中展現「敘述的抒情化」………………………………259 二、作者、評者、讀者共構的抒情場域…………………………………262 三、以「重沓」章法變奏的抒情結構……………………………………266 第五節 蓄勢章法論……………………………………………………………270 小結……………………………………………………………………………277 第五章 多元視角的人物重塑及《西廂》結構之重構…………………………280 第一節 「鏡花水月,以神傳神」-人物摹索「劇學義」之初萌……281 一、 「鏡花水月,以神傳神」-明評本「聚焦者限知視角」的發現及其侷限…………………………………………………………………281 二、「一軸風流畫」-明評本《西廂》人物群像視框……………………283 三、視角論之於人物形塑的導引動力-明人對《西廂》「風流」人物的新詮及其與「辯淫」文化的糾結………………………………………294 第二節 在多重視角的互涉疊映中「重塑新典型」-金批《西廂》禮、德規範下的才子佳人……………………………………………………306 一、在視角與情境式結構的互涉關係中重塑「禮、德」規範下的「有情」人物……………………………………………………………………306 二、以視角的錯位重塑符合主題意旨之人物……………………………314 三、以主體視角的多重疊映創造「鏡鏡相映」的詮釋視域……………318 小結……………………………………………………………………………324 結論…………………………………………………………………………………330 一、明清評點曲論家批評《西廂記》結構之成就與缺失…………………330 二、從明清評點曲論家之批評《西廂記》結構觀察其戲曲之鑑賞………333 三、由明清評點看《西廂記》於戲曲藝術上之成就與地位………………336 參考書目……………………………………………………………………………338

    參考書目
    一、 古籍(依年代排序)
    (一)《西廂記》刊本
    《新刊奇妙全相註釋西廂記》,據北京大學圖書館藏明弘治戊午十一年(1498)刊本影印,杭州:浙江古籍出版社,2002年。
    明.余瀘東校:《重刻元本題評音釋西廂記》,明萬曆二十年(1592)熊氏中正堂刊,據日本東北大學藏本影印,裝定後發現缺頁據日本內閣文庫藏本補印,收於黃仕忠、 (日)金文京、 (日)喬秀岩編《日本所藏稀見中國戲曲文獻叢刊》第一輯第十六冊,桂林市:廣西師範大學出版社,2006年12年。
    《元本題評西廂記》《古本戲曲叢刊初集》,據北京圖書館藏明劉龍田刊本萬曆二十八年影印,上海市: 商務印書館,1954年。
    《重校琵琶記附重校北西廂記》,繼志齋刊本萬曆戊戌(26)年(1958)刊本,據日本內閣文庫影印,收於黃仕忠、〔日〕金文京、〔日〕喬秀岩編《日本所藏稀見中國戲曲文獻叢刊》,桂林市:廣西師範大學出版社,2006年12年。
    《明閔齊伋繪刻西厢記彩圖、明何璧校刻西厢記》,上海市:上海古籍出版社, 2005年。原刻本現藏上海圖書館。
    明.李贄評:《李卓吾先生批評北西廂》,明容與堂刻本,萬曆三十八年(1610),藏美國國會圖書館,臺北國家圖書館網站古籍檢索系統有影像檔。
    《元本出相北西廂記》,收於神田喜一郎編;岩城秀夫解說《中國戲曲善本三種》,京都市:思文閣,昭和57年(1982)。
    明.徐渭批點:《重刻訂正元本批點畫意北西廂》,明刊本,原臺北國家圖書館藏,已移置故宮博物院,有微片。
    明.王驥德校注:《新校注古本西廂記》,明香雪居刊清初印本,藏臺灣大學圖書館,有微捲。
    明.陳繼儒評:《鼎鐫陳眉公先生批評西廂記》,明書林蕭騰鴻刊本,藏臺北國家圖書館,有微捲、有複製本。
    明.陳繼儒評:《六合同春》 (《西廂記》、《琵琶記》、《紅拂記》、《玉簪記》、《幽閨記》、《繡襦記》) ,據「北京大學圖書館藏馬氏不登大雅文庫明蕭騰鴻刻本」影印,收於《不登大雅文庫珍本戲曲叢刊》,北京市:學苑出版社,2003年。
    明.魏浣初評;明.李裔蕃註:《新刻魏仲雪先生批點西廂記》,明末存誠堂刊本,藏臺北國家圖書館,有微捲。
    《凌刻套版繪圖西廂記》,據上海圖書館藏本影印,上海市:上海古籍出版社,2005年。
    明.湯顯祖批評、沈璟批訂:《西廂會真傳》,明刊朱墨藍三色套印本,藏臺北國家圖書館,有微捲。
    明.湯顯祖批評、沈璟批訂:《西廂會真傳》,據羅氏兩小齋主人藏明刊本影印,香港中文大學中國古典書籍出版委員會編纂《香港中文大學罕傳善本叢書初編》,香港:香港中文大學,1974年。
    明‧張深之校注:《張深之正北西廂秘本》,明末刊本,原藏臺北國家圖書館, 已移置故宮博物院,有微片。
    明.閔齊伋編:《會真六幻記》,明末致和堂刊,原藏臺北國家圖書館,已移置故宮博物院,有微片。
    明.槃薖碩人:《槃薖碩人增改定本西廂記》,臺北:廣文書局,1982年。影印本。
    明.李贄評:《李卓吾先生批點西廂記真本》,明崇禎庚辰(十三年)刊本,附圖,藏臺北國家圖書館,有微捲。
    明.湯顯祖、李贄、徐渭合評:《三先生合評元本北西廂》,明末刊本,藏臺北國家圖書館,已移置故宮博物院,有微片。
    清.毛奇齡論定:《毛西河論定西廂記》,民國誦芬室重校本,藏臺灣大學圖書館久保文庫。
    清.金聖歎:《注釋第六才子書西廂記》,萃英居梓繡像,藏臺灣大學圖書館久保文庫。
    清.金聖嘆:《增像第六才子書》,臺北市:新文豐出版社,1979年。
    清.金聖嘆評點:《金聖嘆評點西廂記》,上海:上海古籍出版社,2008年7月初版。
    清‧金聖嘆批評;陸林校點:《金聖嘆批評本西廂記》,南京:鳳凰出版社,2011年。
    清.道光二年桐華閣校刊本《西廂記》,藏臺灣大學圖書館久保文庫。
    王季思校注,張人和集評:《集評校注西廂記》,上海:上海古籍出版社,1987年。
    《古本〈西廂記〉彙集‧初集》(全九冊),北京:國家圖書館出版社,2011年4月。
    《國家圖書館藏〈西廂記〉善本叢刊》(全二十冊)北京:國家圖書館出版社,2011年11月。
    《西廂記版刻圖錄》,揚州市:江蘇廣陵古籍刻印社,1999 年。
    伏滌修、伏蒙蒙輯校:《西廂記資料匯編》(上、下),合肥:黃山書社,2012年。
    (二)古典曲論專著
    明‧呂天成著;吳書蔭校註:《曲品校註》,北京:中華書局,1994年3月初版。
    明‧王驥德著;陳多、葉長海注釋:《曲律》,長沙:湖南人民出版社,1983年。
    清‧李漁著;陳多注釋:《李笠翁曲話》,長沙:湖南人民出版社,1981年初版第3刷。
    秦學人、侯作卿編:《中國古典編劇理論資料匯輯》,北京:中國戲劇出版社,1984年4月初版。
    陳多、葉長海:《中國歷代劇論選註》,長沙:湖南文藝出版社,1987年7月初版。
    蔡毅:《中國古典戲曲序跋彙編》,濟南:齊魯出版社,1989年。
    吳毓華:《中國古代戲曲序跋集》,北京:中國戲劇出版社,1990年8月初版。
    陳芾、吳毓華:《古典戲曲美學資料集》,北京:文化藝術出版社,1992年10初版。
    程炳達、王衛民:《中國歷代曲論釋評》,北京:民族出版社,2000年11月初版。
    俞為民、孫蓉蓉編:《歷代曲話彙編:新編中國古典戲曲論著集成》,唐宋元編(合肥:黃山書社,2006年。
    俞為民、孫蓉蓉編:《歷代曲話彙編:新編中國古典戲曲論著集成》,明代編(1~3集),合肥:黃山書社,2009年。
    俞為民、孫蓉蓉編:《歷代曲話彙編:新編中國古典戲曲論著集成》,清代編(1~5集),合肥:黃山書社,2008年。
    (三)其它
    南朝宋‧劉義慶撰;南朝梁‧劉孝標注;龔斌校釋:《世說新語校釋》,上海:上海古籍出版社,2011年。
    明‧李贄:《焚書》,張建業主編:《李贄文集》,北京:社會科學文獻出版社,2000年。
    明‧李贄著,廈門大學歷史系編:《李贄研究參考資料-李贄與〈水滸傳〉資料專輯》,廈門:福建人民出版社,1976年。
    明.陳繼儒撰:《陳眉公集》,《續修四庫全書》影印「上海圖書館藏明萬曆43年史兆斗刻本影印」) 17卷,上海市:上海古籍出版社,2002年。
    明‧湯顯祖,徐朔方箋校:《湯顯祖全集》,北京:北京古籍出版社,1999年。
    明.凌濛初:《南音三籟》(《善本戲曲叢刊》影癸卯年刊本),臺北市,臺灣學生書局,1987年。
    明‧馮夢禎:《快雪堂集》,明萬曆44年黃汝亨等金陵刊本。
    明‧毛晉編:《六十種曲》,上海:上海古籍出版社,2002年。
    明‧蘭陵笑笑生著;王汝梅校注:《皋鶴堂批評第一奇書金瓶梅》,長春市:吉林大學出版社,2011年。
    清‧顧炎武:《原抄本日知錄》,臺北:文史哲出版社,1979 年4 月。
    清‧金聖嘆著;周錫山標點:《金聖嘆全集》,江蘇:江蘇古籍出版社,1985年。
    清‧木陳道忞:《北遊集》,卷三,收入《嘉興藏》,臺北:新文豐出版社,1987年。
    清‧張潮輯:《虞初新志》,北京 : 中國書店,2000年。
    清‧毛奇齡:《西河詞話.詞曲轉變》,收入唐圭璋編:《詞話叢編(一)》,臺北:新文豐出版公司,1988年。
    清‧琴隱翁編:《審音鑑古錄》,《善本戲曲叢刊》第五輯,臺北:學生書局,1987年。
    清‧錢德蒼編選;汪協如點校:《綴白裘》,北京市:中華書局,2005年。
    清‧唐常才:《覺顛冥齋內言》,《續修四庫全書》影印清光緒二十四年〔1898〕長沙刻本。
    陳曦鍾、侯忠義、魯玉川輯校:《水滸傳會評本》,北京:北京大學出版社,1987年9月第二版。
    廈門大學歷史系編:《李贄研究參考資料》第一輯~第三輯,廈門:福建人民出版社,1975-1976。
    侯百朋:《琵琶記資料匯編》,北京市:書目文獻出版社,1989年。

    二、 近人論專(依作者姓氏筆劃排序)
    丁淑梅:《中國古代禁毀戲劇史論》,北京:中國戲劇出版社,2007年。
    王季思:《王季思學術論著自選集》,北京市:北京師範学院出版社,1991年。
    王璦玲:〈論明清傳奇之抒情性與人物刻畫〉,《中國文哲研究集刊》,第9期,1996年9月。
    :〈評點、詮釋與接受-論吳儀一之《長生殿》評點〉,《中國文哲研究集刊》23期,2003年9月,頁71-128。
    《晚明清初戲曲之審美構思與其藝術呈現》,臺北:中央研究院中國文哲所,2005年。
    :〈「忖度予心,百不失一」—論《桃花扇》評本中批評語境之提示性與詮釋性〉,《中國文哲研究集刊》26期,2005年3月,頁161-212。
    :〈曲盡真情,由乎自然-論李贄《琵琶記》評點之哲學視野與批評意識〉,《中國文哲研究集刊》第27期,2005年9月。
    :〈「為孝子、義夫、貞婦、淑女別開生面—論毛聲山父子《琵琶記》評點之倫理意識與批評視域〉,《中國文哲研究集刊》28期,2006年3月,頁1-49。
    :〈文本意識與閱讀轉化—論金批《西廂》之理論內涵〉,《臺灣學術新視野》(中國文學之部),臺北:五南書局,2007年,頁771-812。
    王書珮:《明代戲曲理論的對峙與合流:以〈西廂記〉、〈拜月亭〉、〈琵琶記〉的 高下之爭為線索》,中興大學中國文學研究所碩士論文,顏天佑先生指導,1996年。
    王靖宇著;談蓓芳譯:《金聖嘆的生平及其文學批評》,上海市:上海古籍出版社,2004年。
    王祥穎:《明代傳奇評點初探》,嘉義:國立中正大學中國文學研究所博士論文,鄭阿財先生指導,2005年6月。
    王德威:〈有情的歷史-抒情傳統與中國文學現代性〉,《中國文哲研究集刊》第33期,2008年9月。
    王穎:〈《西廂》制藝考〉,《揚州大學學報》(人文社會科學版),2002年3期,頁35-40。
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    王瑾:《互文性》,桂林:廣西師範大學出版社,2005年。
    王真:《金聖嘆的文學觀-以「錦心繡口」說為中心》,曲阜師範大學碩士論文,崔茂新先生指導,2007年4月。
    毛文芳:〈遺照與小像:明清時期鶯鶯畫像的文化意涵〉,《文與哲》,第7期,2005年12月,頁251-291。
    古兆申:《長言雅音論崑曲》,香港:天地圖書公司,2009年10月。
    申丹:《西方敘事學:經典與後經典》,北京:北京大學出版社,2010年。
    朱偉明:〈《西廂記》與明清戲曲觀念的嬗變〉,《戲劇藝術》,2002年第1期,頁94-101。
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    朱萬曙:《明代戲曲評點研究》,合肥:安徽教育出版社,2002年8月初版。
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    :《戲曲批評概念史考論》,臺北:里仁書局,2002年2月28號初版。
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    李相喆:《明代戲曲創作論研究》,臺灣師範大學國文研究所博士論文,李殿魁先生指導,1995年。
    李春燁:《毛聲山評點〈琵琶記〉研究》,國立中山大學中國文學研究所碩士論文,徐信義先生指導,1995年。
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    李茂增:《宋元明清的版畫藝術》,鄭州市:大象出版社,2000年。
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    吳淑慧:〈明清傳奇教化典範的思索-以李漁《閒情偶寄》對戲曲典範的再理解〉,《輔大中研所學刊》,第11期,2001年10月,頁255-270。
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    吳正嵐:《金聖嘆評傳》,南京市:南京大學出版社,2006年。
    吳珮慈:《在電影思考的年代》,臺北:書林出版社,2007年。
    吳政樺:《戲曲程式、戲曲體製、戲曲窠臼之概念義涵及其分野研究》,國立東華大學中國語文學系碩士論文,許子漢先生指導,2007年。
    金惠經:《李卓吾及其文學理論》,國立臺灣師範大學國文研究所碩士論文,陳郁夫先生指導,1988年。
    金永兵等著:《當代文學理論範疇》,北京:北京大學出版社,2011年。
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