論文提要
歷來古今學者對歸有光給予兩極化的評價，讚賞者譽為「明文第一」、居「古文承先啟後」的重要地位，及情感真摯動人；訾議者直斥為「言乏有物」、「近俚傷繁」、「體小詞費」。學者們在讚賞歸有光細瑣率真之文的同時，卻仍然無法忘情於那些屬於國家民族莊嚴使命的大題材，由此引發進一步思考：何以情意深遠，而沒有儒學聖道的作品就沒有書寫的價值？何以見得家常瑣事、呢喃兒女語的小題材，就必定沒有砥風礪俗的成效？何以應酬體制的文體就一定不足觀？
本文不從傳統「文以載道」的觀點來閱讀歸有光，擬由「地方文學」的進路重新審視歸有光的散文風貌及其形成之因，由此提出另一種評騭歸有光的可能。
簡言之，本文第二章詳論歸有光的史家涵養，第三章詳論歸有光的儒者修養，在史家及儒者懷抱的相激相盪下，歸有光的文學遂展現一特殊風貌，第四章即概括描述之。第五章則針對歷來學者之評論，試對歸有光的文學地位進行評騭。第六章結論，提出本文之研究價值。

參考書目舉要
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