本論文旨在探討約翰‧巴斯所著「迷失於歡樂宮中」的後現代特色。在「文學」之死
的前提下，後現代小說重新思量虛構和現實的關係。於是寫實主義和語言指涉的理論
以及傳統對作者和讀者的概念都被推翻。本文強調，巴斯正是以上述動搖的概念作為
「迷失於歡樂宮中」一書之主題，企圖「解構」並重構文學。
在簡要題及「迷失於歡樂宮中」的各種批評之後，首章檢視後現代小說的主要特色，
並旁徵後結構主義大師，諸如羅蘭‧巴特，米舍爾‧福寇和德希達的理論。在探討後
現代小說和後結構主義二者對現實、語言和作者／讀者關係等概念之類似看法的同時
，強調其不同點：後結構主義講的是作品自我解構，而後現代小說把解構作為重構文
學的策略。
第二、三、四章分別就現實、語言和作者／讀者關係三方面來看巴斯如何在「迷失於
歡樂宮中」一書「解構」並重構文學。利用寫實主義和傳統現實的概念來反擊它們自
身，並藉由敘述者對現實本質和寫實主義的質疑，巴斯因而推翻寫實主義進而闡明他
的後現代理念：虛構是一種現實，現實是一種虛構。在語言方面，他一方面用語言的
自我反射來「解構」傳統語言指涉的理論；一方面又用「填補缺空」和「文章互為典
涉」來重構語言和作品。巴斯將作者和讀者戲劇化的呈現於作品中，化解了傳統的作
者／讀者關係；經由他自己和讀者之間的遊戲之作者和讀者建立新的關係：二者同為
作品的創造者。
結論是巴斯的「迷失於歡樂宮中」「解構」也重構文學中的重要概念（現實、語言和
作者／讀者關係），暴露當代文學的困境，同時也開創了後現代文學成功的契機。
註：「文章互為典涉」一詞沿用蔡煌源教授之譯法，出自他的「從浪漫主義到後現代
主義」一書。