本論文約十五萬字，分十章二十五節。
首章緒論，回顧歷來研究之梗概，進而承前人未竟之緒，期能撢研劉勰文心雕龍與經
學之關係。
第二章為劉勰之生平與著作，從劉勰家世、生平、著作，探討其與經學之關係。
第三章言文心雕龍之寫作背景與成書經過，由文心雕龍之寫作背景與成書經過，討論
其與經學之相關。
第四章為劉勰對經典之體認，分別自經典之義用、孔子與經典之關係二端，觀劉勰對
經典學以致用之概況。
第五章言文心雕龍之撰述與經典關係，從寫作動機、全書結構、援用經文、遣詞造句
四方面，析論其與經學無不有關。
第六章為劉勰文原論與經典，首論「劉勰文原論」宗經觀之遠源近因，次言「劉勰文
原論」之內涵源於經典，末述「劉勰文原論」之宗經觀對後世之影響，以見經典為文
學之本原也。
第七章言劉勰文體論與經典，由「劉勰文體論」之架構、分類及其宗經觀對後世之
影響，以闡述經典為文體之所出也。
第八章為劉勰文術論與經典，自「劉勰文術論」之創作技巧、修辭方法及其宗經觀對
後世之影響，以推闡經典為文術之張本也。
第九章言劉勰文評論與經典，從「劉勰文評論」之批評素養、理則及其宗經觀對後世
之影響，以析論經典為文評之準則也。
第十章結論，並闡明劉勰於經學式微、佛老並興之世，侈靡淫麗文風之時，猶能揭「
徵聖宗經」之纛，作「正末歸本」之吼，尤為可貴。