人們的成長環境大多與樹息息相關，它不僅有著豐富而多采多姿的歷史，也有許多足以傳頌記述的典故與傳說，更見證了先民開疆闢士的艱苦奮鬥，從大樹看到自己、觀照到環境的變化與時間的互動，儼然是一部活的歷史。本創作應用寫意及分割的手法，融合印象派的色塊和表現主義的筆觸以多樣性的樹的構圖組合來創作。另外，在實物造型及線條常給予簡化，注重畫面中形體和色彩之間的平面佈局，使得物體產生出量感。並以「樹」為主題，著重於「樹」所延伸的意涵、個人對樹的感受、自我內在的呈現與日常生活的經驗。表現樹與台灣土地有著密不可分的關係，並傳達筆者熱愛土地與自然之情。本創作內容分為兩系列: 一、「大地生機系列」：表達樹與土地的關係，選擇了具有台灣精神的玉山圓柏、堅毅的梅樹及生活在我們周遭的阿勃勒為主題。畫面的內容呈現，包括結合玉山圓柏與代表台灣精神的玉山，來表現樹與這片美麗的台灣土地有著密不可分的關係，藉以表達筆者關懷自然，崇尚人與自然共存的和諧關係。二、「風中緋櫻系列」：探討霧社事件的背景、原因及蜂起，藉由探討史實，將這些文字化為一幅幅的圖像，重新再建構為個人的繪畫語言，將這重構的圖像與象徵日本殖民帝國的櫻花樹相結合。希望藉由藝術的再現，喚起歷史的記憶傷痛，並記取受到外來族群牽動，兄弟相殘的悲劇，不要繼續的上演。讓新台灣的歷史觀能更廣遠到台灣原住民族的歷史、各族群的文化和台灣本島的土地人文。
關鍵字：
畫樹、風景畫、玉山圓柏、霧社事件、歷史傷痛

The environment of human growth is mostly bound up with trees. Not only do trees comprise rich and colorful history, but they also incarnate various allusions and legends that are widely remembered and recited. Witnessing the toil of the settlers’ reclamation, trees as a living history from which we are in a position to catch sight of ourselves while observing the interactive potential between the environment and time. My artistic creation applies mainly the skills of freehand brushwork and division. With impressionistic color patches together with expressionistic strokes, the diversity of trees is revealed and represented by varied assemblages of composition. In addition, whereas the physical shape of the depicted objects is oftentimes simplified, both form and color are carefully rearranged in the flat plane to create a certain amount of quantity. The main focus lies in the extended meaning, personal feeling, internal self, and the daily experience pertaining to trees. This is to unfold the inextricable relations between trees and lands, displaying the author’s love of nature and the land of Taiwan.
The present M.F.A. thesis is divided into two series:
1. The Series of Vital Land:
This series intends to express the relations between trees and lands. The topics involve single-seed junipers as one of the attributes of Taiwan, the persistent prune trees, and the golden shower trees around our surroundings. The paintings represent a combination between single-seed junipers and Mt. Jade, the spiritual symbol of Taiwan. This is to reveal the reciprocal relations between trees and lands, displaying the author’s care and concern for the symbiosis with nature.
2. The Series of Cherry Blossoms in the Wind:
This series intends to probe into the background as well as the occurrence of Wushe Event. The words deriving from the historical facts are reconstructed as personal languages of painting, associating the reconstructed images with cherry blossoms, an emblem of Japanese colonial empire. By virtue of artistic representation, I aim to recall the wounds of history in hopes of the preclusion of future ferment and fratricidal tragedies from happening time and again. Only when we are capable of facing up to the cost we have paid for the invasions of foreign tribes can we amplify the scope of our historical perception, making the history of Taiwan one that encompasses the history of Taiwanese aborigines, cultures of diverse ethnic groups, and all the people living on the land of Taiwan.
Keywords:
Sketching trees, Landscape, single-seed junipers, Wushe Event, wounds of history

一 英文
1. Mary Louise Pratt, Imperial Eyes: Travel Writing and Transculturation, p.45-48.

一 專書
2. David Fontana 著，《象徵的名詞》（何盼盼譯）台北：知書房，2003。
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4. Wassily Kandinsky著，《藝術的精神性》（吳瑪悧譯）台北：藝術家，2006。
5. Yabu Syat、許世惜、施正鋒 ，《霧社事件—台灣人的集體記憶 》台北：前衛出版社 ，2001。
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11. 王天清、劉儒庭 ，《西洋繪畫2000年（3）古典主義及矯飾主義的繪畫》台北：錦繡出版事業股份有限公司，2002 。
12. 王天清、劉儒庭 ，《西洋繪畫2000年（5）從新古典主義到後印象派》台北：錦繡出版事業股份有限公司，2002 。
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63. 顏娟英，《水彩．紫瀾石川欽一郎》台北：雄獅圖書股份有限公司，2005。
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三 期刊論文
67. 丸山晚霞，〈我所見過的台灣風景〉，顏娟英主編，《風景心境—台灣近代美術文獻導讀》（台北：雄獅圖書股份有限公司，2001），頁87。
68. 尤瑪．達陸，〈泰雅族紋面耆老口述歷史及影像紀錄成果報告〉，《雪霸國家公園管理處保育研究報告》（苗栗，2009.12），頁8。
69. 王秀雄，〈具象與抽象 傳統與開創之間—論陳銀輝獨特的繪畫性風格〉，黃正鋼主編《台灣名家美術100》（台北：香柏樹文化科技股份有限公司，2010），頁7。
70. 王哲雄，〈純粹風景畫的先拓與印象主義的前導一巴比容(舊譯巴比松)畫派〉，戈思明主編《農情楓丹白露:米勒、柯洛與巴比松畫派》（台北：國立歷史博物館，2004），頁14。
71. 石川欽一郎〈台灣地區的風景鑑賞〉，顏娟英主編，《風景心境—台灣近代美術文獻導讀》（台北：雄獅圖書股份有限公司，2001），頁33。
72. 石川欽一郎〈台灣的山水〉，顏娟英主編，《風景心境—台灣近代美術文獻導讀》（台北：雄獅圖書股份有限公司，2001），頁49-50。
73. 石川欽一郎〈樹木和風景〉，顏娟英主編，《風景心境—台灣近代美術文獻導讀》（台北：雄獅圖書股份有限公司，2001），頁57。
74. 李辛于，〈遠望聖山 心生嚮往 楊三郎雪光玉山〉，《商業周刊》， 2011年8月12日。
75. 杜臻，〈澎湖台灣記略〉，《台灣文獻叢刊》，第104（台北：台灣銀行經濟研究室，1961。
76. 陳國傑、蕭文傑，〈日據時期台灣視覺藝術中的原住民圖像〉，（11）（台北：康寧學報，2009），頁113-115。
77. 塩月桃甫，〈秋空高爽—到番地便感受到的秋意〉，顏娟英主編，《風景心境—台灣近代美術文獻導讀》（台北：雄獅圖書股份有限公司，2001），頁72。
78. 新井英夫，〈鹽月桃甫論〉，顏娟英主編，《風景心境—台灣近代美術文獻導讀》（台北：雄獅圖書股份有限公司，2001），頁401。
79. 楊雲萍，〈近事雜記十一〉，《臺灣文化》，3.1（台北：台灣文化協進會）：頁18。
80. 廖新田，〈從自然的台灣到文化的台灣：日據時代台灣風景圖像的文化表徵探釋〉，《文化研究學會2002年會》，頁13。
81. 廖繼英，〈台灣本土畫家廖德政繪畫藝術風格研究〉（台北：中國文化大學美術學系碩士論文，1998），頁2。
82. 蔣動，〈生命的苦汁—為祝福席德進早日康復而作)，《雄獅美術》，124（台北：1981.6）：頁28。
83. 藍蔭鼎，〈台灣的山水〉，顏娟英主編，《風景心境—台灣近代美術文獻導讀》（台北：雄獅圖書股份有限公司，2001），頁93。
84. 顏杏如，〈日治時期在台日人的植櫻與櫻花意象：「內地」風景的發現、移植與櫻花論述〉，《台灣史研究》，14.3（台北：中央研究院台灣史研究所，2007年9月），頁97－138。
85. 顏娟英，〈台灣畫壇上的個性派畫—鹽月桃甫〉，顏娟英主編，《風景心境—台灣近代美術文獻導讀》（台北：雄獅圖書股份有限公司，2001），頁327。
86. 顏娟英，〈營造南國美術殿堂—台灣展傳奇〉，顏娟英主編，《風景心境—台灣近代美術文獻導讀》（台北：雄獅圖書股份有限公司，2001），頁49-53。
87. 鷗亭生，〈第六回台展之印象〉，顏娟英主編，《風景心境—台灣近代美術文獻導讀》（台北：雄獅圖書股份有限公司，2001）， 頁215。

四 網站
巨匠足跡，〈呂基正，清秋〉，http://web.moc.gov.tw/tdg/18/start.htm,2014年6月26日檢索。
88. 有畫微博，〈喬凡尼•貝利尼 義大利畫家〉，
http://www.youhuaaa.com/page/painter/show.php?id=488,2014年6月30日檢索。
89. 金仕發拍賣，〈洪天宇藝術家〉，
http://kingsleyauction.com/tw/artist.php?act=view&no=174,2014年6月30日檢索。
90. 植物與文明課程，〈日本人與櫻花〉，
http://seed.agron.ntu.edu.tw/civilisation/student/2005-2/sakura.htm，2014年 2月1日檢索。
91. 視覺素質學習網，〈印象派時期畢沙羅〉，
http://vr.theatre.ntu.edu.tw/fineart/painter-wt/pissarro/pissarro-1877b.htm,2014年6月4日檢索。
92. 黃榮燦，〈恐怖檢查─台灣二．二八〉，
http://zh.wikipedia.org/wiki/File:228_by_Li_Jun.jpg，2014年5 月20日檢索。
93. 選自王岳，〈荷蘭的風景畫〉，
http://blog.artron.net/space.php?uid=666169&do=blog&id=950506,2014年6
月6日檢索。
94. Catherine Yen，《憂鬱大地談安塞姆‧基弗的繪畫》， http://summervoyage.pixnet.net/blog/post/25098193，2014 年 5 月1日檢索。
95. spoon＆Tamago，〈舊東京的生活Robert Frederick Blum的油畫創作〉 http://www.spoon-tamago.com/2014/01/13/old-tokyo-comes-to-life-robert-frederick-blum/，2013 年5月20日檢索。
96. Stephen R. Kellert，and Edward O. Wilson，The Biophilia Hypothesis，1993。

五 報紙
97. 〈提倡台灣島的櫻化(上)〉，《台灣日日新報》，1934年3月23日，第3版;〈提倡台灣島的櫻化(下)〉，《台灣日日新報》1934年3月30日，第3版。

（以上書目依照筆劃多寡排列）