本研究之選述，共分六章，爰撮述其要點如下：
第一章緒論，首先界定三民主義教育的意義，並分析三民主義教育與哲學之間的關係
。其次說明本研究之動機、目的與方法。
第二章探討三民主義教育的身心合一論，其特別強調人是一個身心合一的生命體，身
體與心靈是體用不離的關係，兩者相因而生，相需而成。在教育上，強調身與心的平
衡發展，以充分發揮身心的潛能，並進而養成個人高尚的人格。
第三章探討三民主義教育的人性進化論，其強調人是由進化而來，人性亦是進化的產
物，故人性非固之不變，可用人為的力量改變之、塑造之。在教育上，強調抑制獸性
的惡，提昇人性的善，並進而發展神性的至善。
第四章探討三民主義教育的互助社會論，其強調社會之形成由於互助，社會之進步亦
有賴互助，互助是人類與社會進步的不二法則。個人與社會是一種互助互惠，共生共
榮的關係，個人不應以身身的發展為由而損害社會，社會亦不應以全體的發展為由而
抹減個人。在教育上，強調個人身心潛能獲得充分發展之後，更須培養其服務利他的
互助精神，以協助他人及社會整體之發展。
第五章探討三民主義教育的知難行易論，其強調「知」乃科學的真知；「行」乃本能
、習慣與勞動之行。前者須「費千百年之時間」或「千萬人之若心孤詣經驗試驗」而
後可得，故「知難」；後者則人人可為，故「行易」。因知難，故重求知；因行易，
故勉人力行。在教育上，強調教學做合一的教學法，欲使受教者由力行的經驗中求得
真知，並以之做更進一步的行。而在課程上，除了強調理論思辨的學科，亦重視實用
的技能科目，俾期人人手腦並用，能知能行。
第六章結論，根據前面的探討與剖析，強調三民主義教育建立在身心合一論，人性進
化論，互助社會論，與知難行易論四大基礎之上，而自成一獨特的教育理論模式，其
結構以人為基點，以進化為過程，以互助為原則，以力行為動力，最終目的在實現大
同世界的理想。