簡易檢索 / 詳目顯示

研究生: 蔡佳玲
Tsai, Chia-Ling
論文名稱: 父權時代下臺灣女性地位之反思研究:以電視劇《茶金》為例
Reflexivity research of Taiwan women's status in the patriarchy: take TV drama《Gold Leaf》 as an example
指導教授: 劉立行
Liu, Li-Hsing
口試委員: 陳清河
Chen, Ching-He
連淑錦
Lien, Shu-Chin
劉立行
Liu, Li-Hsing
口試日期: 2022/12/21
學位類別: 碩士
Master
系所名稱: 圖文傳播學系碩士在職專班
Department of Graphic Arts and Communications_Continuing Education Master's Program of Graphic Arts and Communications
論文出版年: 2023
畢業學年度: 111
語文別: 中文
論文頁數: 119
中文關鍵詞: 父權茶金女性主義反思
英文關鍵詞: patriarchy, Gold Leave, feminism, reflexivity
研究方法: 主題分析女性研究
DOI URL: http://doi.org/10.6345/NTNU202300076
論文種類: 學術論文
相關次數: 點閱:159下載:36
分享至:
查詢本校圖書館目錄 查詢臺灣博碩士論文知識加值系統 勘誤回報
  • 本研究以觀看戲劇後之反思行為出發,期望能讓讀者了解追劇行為不再只是單純的娛樂活動,而是在觀賞戲劇時藉由戲劇反思人生、自我成長與激勵,故本研究以觀看電視劇《茶金》後之反思作為出發點,以戲劇中三位女性角色為主要研究範圍,欲探討在父權時代下臺灣女性身處的地位及面臨的難處作為主題。本研究採取主題分析法,以媒體文本電視劇《茶金》裡三位主要女性角色為例,擷取電視劇中相關片段及對話內容進行整理分析,統整出電視劇中所展現出父權體制下臺灣女性地位之表現,並進行編碼、分類最後歸納主題。
    研究結果發現,父權文化的意識型態根深蒂固在我們的生活中,女性一生中帶著無形的框架,經過社會化及意識形態的洗禮,形成了女性「該有」的樣貌;然而父權文化是全世界的現象,父權體制亦是建立社會秩序無法輕易抹滅的制度,但是在現今女性意識抬頭的社會、講求兩性平等的大環境裡,如何在一定的制度規範裡,取得兩性之間的平衡,才是重要的議題;本研究期盼能讓女性有意識的覺醒,理解身處在理所當然的父權體制下也能做出更好的選擇,並期望讓男性理解自身父權意識的行為與由來,藉由本研究喚醒兩性關係的反思,讓兩性在相處上能夠更多一點的理解與包容,建立良好的溝通方式,促進和諧的家庭與社會環境。

    This study is based on self-reflection after watching a television drama. TV dramas provide entertainment, but beyond that, they offer an opportunity to reflect on human life, self-growth and motivation. Therefore, this study is based on an analysis of the TV drama “Gold Leaf,” and the scope is limited to three primary female characters. It will explore the status and difficulties faced by Taiwanese women in the patriarchal era of the recent past. This study will employ the thematic analysis method and subject relevant portions of dialogue in the TV series to analysis, with the goal of painting a picture of the patriarchal system in Taiwan that is shown in “Gold Leaf.” This will include women's status, coding, and classification and will conclude with a summation of the theme.
    The study found that the ideology of patriarchal culture is deeply rooted in our lives. Women have an invisible framework throughout their lives, and after socialization and ideology, they are aware of how women “should behave.” However, patriarchy is a phenomenon found practically everywhere on earth, and the patriarchal system is also a system that cannot be easily erased. However, in today's society where women's consciousness is rising in an environment that emphasizes gender equality, how can gender equality be achieved within certain institutional norms? The important issue is the balance between them; this research hopes to help women consciously awaken, understand that they can make better choices under the existing patriarchal system, and expect men to understand their own patriarchal consciousness. The goal of this study is to deepen reflection on the relationship between the sexes, so that both sexes can have a little more understanding and tolerance, get along better, establish clearer methods of communication, and promote a harmonious family and social environment.

    第壹章、緒論 第一節 研究背景與動…………………………………1 第二節 研究目的………………………………………4 第三節 研究問題………………………………………4 第貳章、文獻探討 第一節 自我反思………………………………………5 第二節 身為女人的為難………………………………9 第三節 基進女性主義…………………………………15 第四節 自由主義女性主義……………………………17 第五節 關於林君陽與《茶金》………………………21 第參章、研究方法 第一節 主題分析………………………………………24 第二節 研究範圍………………………………………27 第三節 資料分析編碼表………………………………36 第四節 研究流程………………………………………51 第肆章、 研究分析與討論 第一節 研究分析………………………………………52 第二節 《茶金》劇中女性之一生……………………61 第三節 歷史與現實的脈絡……………………………65 第四節 自我反思與發現………………………………68 第伍章、 研究結論與建議 第一節 研究結論………………………………………70 第二節 研究建議………………………………………75 第三節 研究限制………………………………………77 參考文獻 ………………………………………………78 附錄 附錄一、相關場景、對話內容紀錄…………………83

    中文文獻:
    李政賢(譯)(2021)。質性研究:從開始到完成 (原作者:Robert K. Yin)。台北市:五南。
    李衣雲(譯)(1997)。後現代性 (原作者:Barry Smart)。台北市:巨流。
    吳芝儀(譯)(2008)。敘事研究:閱讀、分析與詮釋 (原作者:Amia Lieblich & Rivka Tuval-Mashiach & Tamar Zilber)。嘉義市:濤石文化。
    吳函砡(2018)。以自由女性主義觀點分析音樂劇《舊情綿綿》。碩士論文。國立臺灣藝術大學戲劇學系碩士班。臺北市。
    吳啟誠、張瓊云(2020)。主題分析在教育研究上的應用。特殊教育發展期刊,69。
    林季薇(2022)。《魔法公主》動畫電影之性別議題及生態女性主義意涵分析。碩士論文。國立高雄師範大學性別教育研究所。高雄市。
    林麗珊(2003)。女性主義與兩性關係。台北市:五南。
    林麗珊(2019)。女性主義與性別關係。台北市:五南。
    林芳玫等(2000)。女性主義理論與流派。台北市:女書。
    邱瑞鑾(譯)(2013)。第二性。臺北市:貓頭鷹出版。 (Simone de Beauvoir, 1949)。
    胡幼慧(2008)。質性研究:理論、方法及本土女性研究實例。臺北市: 巨流出版社。
    高淑清(2008)。質性研究的18堂課—揚帆再訪之旅。高雄市:麗文文化。
    高淑清(2001)。在美華人留學生太太的生活世界:詮釋與反思。 本土心理學研究, 200112(16)。
    袁詠蓁、孔祥明(2022)。結婚不結婚:臺灣適婚年齡者進入婚姻與否的考量因素。人口學刊,64。
    游美惠(2000)。內容分析、文本分析與論述分析在社會研究的運用。調查研究方法與應用,85-42。
    游柔晴(2020)。電視劇《我們與惡的距離》中思覺失調症者的形象再現。碩士論文。銘傳大學新媒體暨傳播管理學系。台北市。
    張菁芳(2017)。我國國民小學女性出任校長職涯規畫之自由女性主義觀點分析。博士論文。國立暨南國際大學教育政策與行政學系。南投縣。
    黃婷英(2021)。客家電視劇《台北歌手》的改編研究:以女性形象為主。碩士論文。國立中央大學客家語文暨社會科學學系。桃園市。
    楊竣堯(2014)。女性主義與父權制之藝妓研究。碩士論文。中國文化大學外國語文學院日本語文學系。臺北市。
    劉立行(2012)。當代電影理論與批評。台北市:五南。
    臧國仁(1999)。新聞媒體與消息來源 – 媒介框架與真實建構之論述。台 北:三民。
    蔡琰(1994)。電視戲劇節目聯繫解釋與社會化功能。國科會專題研究。
    蔡琰(2000)。電視劇:戲劇傳播的敘事理論。台北市:三民。
    蔣傳紅(2013)。羅蘭巴特的符號學美學研究。鎮江市:江蘇大學。
    蕭瑞麟(2020)。不用數字的研究:質性研究的思辨脈絡。台北市:五南。
    羅世宏、蔡欣儀、薛丹琦(譯)(2010)。質性資料分析;文本、影像與聲音(原作者:Marti W. Bauer & George Gaskell Qualitative)。臺北市:五南。
    顧燕翎、鄭至慧(1999)。女性主義經典:十八世紀歐洲啟蒙,二十世紀本土反思。台北市:女書。
    顧燕翎、王瑞相等作(2019)。女性主義理論與流變。台北:貓頭鷹。
    顧燕翎(2022)。女性主義經典選讀(重要經典著作摘譯與解讀51編)。臺北市:貓頭鷹。

    英文文獻:
    Braun, V., & Clarke, V. (2006) Using thematic analysis in psychology. Qualitative Research in Psychology, 3 (2), (pp. 77-101).
    McQuail, D., Blumler, J.G. and Brown, J.R. (1972). The television audience: a revisedperspective in McQuali, D. (Ed), Sociology of Mass Communication (pp. 135-165)
    Braun, V., & Clarke, V.(2012). Thematic analysis. In H. Cooper, P. M. Camic, D. L. Long, A. T. Panter, D. Rindskopf, & K. J. Sher (Eds.), APA handbook of research methods in psychology, Vol. 2. (pp. 57–71). https://doi.org/10.1037/13620-004

    網路資料:
    王彥(2015年)。沈默的框架:框架理論六十年的時間脈絡與空間想像。政大典藏機構。取自https://nccur.lib.nccu.edu.tw/bitstream/140.119/101976/1/410566.pdf
    李立心(2022年5月4日)。倒退50年!美國最高法院反墮胎草案外流,接下來有什麼影響?。經濟學人。取自https://www.cw.com.tw/article/5121062
    蘇孟宗(2020年4月26日)。搶攻疫情下的宅經濟。工商時報。取自
    https://ieknet.iek.org.tw/iekrpt/rpt_open.aspx?actiontype=rpt&indu_idno=0&domain=0&rpt_idno=989665905
    台灣世界展望會。世界展望會如何幫助印度家庭改造父權社會文化舊習。台灣世界展望會。取自https://m.worldvision.org.tw/m/News.aspx?ID=389 瀏覽日期:2022/6/19
    林怡君。主計處統計專題分析 育嬰留職停薪概況 。主計處。取自
    https://eng.stat.gov.tw/public/data/dgbas03/bs2/gender/Analysis/Employment%20Economy%20and%20Welfare/育嬰留職停薪概況.pdf
    楊育如、王雅雲(111年3月16日)。勞動部勞動統計通報 110年我國兩性薪資差距。勞動部統計處。取自
    https://www.mol.gov.tw/media/scvp0upp/110%E5%B9%B4%E6%88%91%E5%9C%8B%E5%85%A9%E6%80%A7%E8%96%AA%E8%B3%87%E5%B7%AE%E8%B7%9D.pdf?mediaDL=true
    勞動統計查詢網。育嬰留職停薪津貼核付情形。勞動部統計處。取自
    https://statdb.mol.gov.tw/statis/jspProxy.aspx?sys=220&ym=11000&ymt=11000&kind=21&type=1&funid=q06052&cycle=41&outmode=0&compmode=0&outkind=11&fldspc=0,28,&rdm=R100631
    葉冠吟(2021年11月27日)。用「茶金」尋爺爺足跡 林君陽盼小人物故事引共鳴。中央社。取自https://www.cna.com.tw/news/amov/202111270040.aspx
    紀佩君(2005年)。自由主義的女性主義。南華大學社會研究所網路社會學通訊期刊,49。取自https://www.nhu.edu.tw/~society/e-j/49/49-35.htm
    劉慧茹(2021年11月27日)。爺爺出身台南望族卻自甘平凡 林君陽找到接拍《茶金》原。鏡週刊。取自https://www.mirrormedia.mg/story/20211119insight014/
    鄭淳予(2021年11月19日)。幕後|《茶金》導演林君陽:時代的洗禮是必然,力求劇中每一個理所當然。劇夠Dramago。取自https://dramago.ptsplus.tv/?p=5119
    鄭運潘(2021年11月15日)。《茶金》故事主角原型是他!看臺灣最大茶葉出口商姜阿新由盛而衰,經歷人情冷暖的真實回憶。ELLE雜誌。取自https://www.elle.com/tw/life/how-to/g38229842/gold-leaf-book-preview/

    下載圖示
    QR CODE