嚴復和章太炎同為晚清時期著名思想家，在變革劇烈的中國轉型期，他們對中國未來有著不同的想像。本文則以二人的國家論述為個案，說明其思想意義。在思想定位上，則分別以「普遍性」與「否定性」界定嚴復與章太炎，在面對全球背景與新的秩序架構，他們是如何因應此變化，而這與他們的思想傾向又有何關聯。
論文迴繞著三個問題，在「何謂國家」中，探討嚴復、章太炎是如何理解國家此一政治組織，而國家和人民間的關係為何；在「如何塑造國家認同」，則說明嚴復和章太炎二人對政治共同體的認同為何，而與他們選擇國家建立的方式間的關聯；在「國家論述的知識基礎」，則分析前兩個問題所勾畫出的政治藍圖，說明他們各將他們國家論述，奠基於何樣的知識基礎上。最後，則藉由這三個問題，說明嚴復與章太炎國家論述之異同。

Yan Fu and Zhang Taiyan are famous intellectuals in late imperial China. During that dramatic transition, they imagine China's future differently. In this thesis, I will discuss their discourse of nation-state and explain its ideological significance. I will also try to discuss their political thoughts separately in terms of universality and negativity and how they respond to the new global condition and reshape their ideas.
My discussions surround three questions. In the section "What is Nation-State?" I will explore how Yan Fu and Zhang Taiyan understand nation-state as a political regime and the relationship between nation-state and people. The section "Towards the Shaping of National Identity" explains how Yan Fu and Zhang Taiyan perceive political community and how such a perception affects their option for the establishment of nation-state. In "Epistemology of Nation-state Discourse," I will illustrate the knowledge base of their discourse on nation-state, with the view of the political blueprints drawn from the above two questions. Finally, through a combined analysis of these questions, the similarities and differences between Yan Fu and Zhang Taiyan will surface.

一、史料
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〔漢〕司馬遷撰、〔南朝〕宋裴駰集解、〔唐〕司馬貞索隱、〔唐〕張守節正義，《史記三家注》，江蘇﹕廣陵古籍刻印社，1990。
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《民報》第十七期(1907)
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嚴復譯，耶方斯著，《名學淺說》，台北﹕台灣商務印書館，2009。
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嚴復譯，甄克斯著，《社會通詮》，台北﹕台灣商務印書館，2009。
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本雅明著（Walter Benjamin）著，張旭東、王斑譯，《啟迪﹕本雅明文選》，香港﹕牛津大學出版社，2012。
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梁濤著，《訄書評註》，西安﹕陝西人民，2003。
魯迅，《且介亭雜文二集‧關於太炎先生二三事》，收入《魯迅全集》，北京:人民文學出版社，2005。

二、專書
（一）中文
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王汎森，《章太炎的思想－兼論其對儒學傳統的衝擊》，上海﹕上海人民出版社，2012。
孔飛力（Philip A. Kuhn）著，陳兼、陳之宏譯，《中國現代國家的起源》，香港﹕香港中文大學出版社，2014。
卡諾伊（Carnoy﹐Martin）著，杜麗燕譯，《國家與政治理論》，台北﹕桂冠，2002。
石井剛，《齊物的哲學：章太炎與中國現代思想的東亞經驗》，上海﹕華東師範大學出版社，2016。
皮後鋒，《嚴復評傳》，南京：南京大學出版社，2006。
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黃克武，《一個被放棄的選擇：梁啟超調適思想之研究》，北京：新星出版社，2006年。
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戚學民，《嚴復《政治講義》之研究》，北京﹕人民出版社，2014。
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蘇美文，《章太炎《齊物論釋》之研究》，台北﹕花木蘭文化出版社，2007。
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盧卡奇（Lukács György）著，杜章智、任立、燕宏遠譯，《歷史與階級意識》，北京﹕商務印書館，1992。
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（二）西文
Liu﹐Lydia H. Translingual Practice:Literature,National Cluture, and Translated Modernity-China﹐1900-1937. Standford﹐California: Standford University Press﹐1995.
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Schwartz﹐Benjamin I. In Search of Wealth and Power Yen Fu and the West. Cambridge:Harvard University,1964.
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三、論文
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王汎森，〈如果把概念想像成一個結構：晚清以來的「複合性思維」〉，《思想史》，第六期，2016年3月，頁239-249。
王銳，〈章太炎的典章制度之學〉，《輔仁歷史學報》，第36期，2016年3月，頁 73-135。
沈松僑，〈我以我血薦軒轅－黃帝神話與晚清的國族建構〉，《台灣社會研究季刊》，第28期，1997年5月，頁1-77。
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吳展良，〈嚴復早期的求道之旅﹕兼論傳統學術性格與思維方式的繼承與轉化〉，《台大歷史學報》，第23期，1999年6月，頁239-276。
吳展良，〈中西最高學理的綰合與衝突：嚴復「道通為一」說析論〉，《臺大文史哲學報》，第54期，2001 年 5 月，頁305-332。
許紀霖，〈在現代性與民族性之間——現代中國的自由民族主義思想〉，《臺灣東亞文明研究學刊》，第4期，2005年12月，頁208-249。
張志強，〈一種倫理民族主義是否可能——論章太炎的民族主義〉，《哲學動態》，第三期，2015年3月，頁15-32。
黃克武，〈發明與想像的延伸﹕嚴復與西方的再思考〉，《思與言》，第36卷第1期，1996年3月，頁71-97。
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潘光哲，〈近現代中國「改造國民論」的討論〉，《近代中國史研究通訊》，第19期，1995年5月，頁68-79。
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黃克武、韓承樺，〈晚清社會學的翻譯及其影響：以嚴復與章炳麟的譯作為例〉收錄在沙培德、張哲嘉編，《近代中國新知識的建構》，台北：中央研究院近代史研究所，2013。
黃俊傑編，《歷史知識與歷史思考》，台北:台大出版中心，2003。
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傅樂詩﹕〈獨見孤行的哲人-章炳麟的內在世界〉，收入《近代中國思想人物論：保守主義》臺北：時報文化出版公司，1982，頁116-153。
王汎森，〈從新民到新人—近代思想中的自我與政治〉收入王汎森主編，《中國近代思想史的轉型時代：張灝院士七秩祝壽論文集》，台北，聯經，2007，頁171-200。

四、網路資源
〈教育部品德教育促進方案〉http﹕／／ce.naer.edu.tw／policy.php （2017年5月29日檢索）