論文提要
西元1994年春，香港中文大學張光裕教授於香港古董市場發現一批竹簡，因此將此消息與一百多支竹簡摹本轉告上海博物館館長（以下簡稱上博館）馬承源，經馬館長鑑定此批簡為戰國真品後，由上海博物館斥資買下這批竹簡。1994年冬，香港商人主動向上海博物館兜售另一批竹簡，這批竹簡與前一批的特徵與現狀完全相同，但因上海博物館資金不足，最後這批簡由朱昌言、董慕節、顧小坤、路宗霖和葉仲午五位先生以五十五萬港幣合購這一批竹簡，共497支，捐贈給上海博物館。前後兩批簡共一千二百餘支，三萬五千餘字。
這批竹簡中最短為22.88釐米，最長57.2釐米，每簡寬度約在0.6釐米，厚度為0.1至0.14釐米，編線有二道、有三道，由於地層的壓積，一般留下的編線已嵌入竹肉，這些不同的尺寸、編聯現狀為我們理解戰國竹書的形制，了解我國的圖書史提供了確鑿可靠的證據。各種不同尺寸之間的關係，為研究戰國楚國度量衡制度，提供了確鑿可靠的證據。竹簡文字用墨書寫，有些符號使用朱砂。馬承源指出，根據大陸學者統計，自二十世紀下半葉以來，出土二十多批楚竹簡，總計十萬字以上，則上博館藏楚竹書則佔總數三分之一，而且都是文獻類，因此可以彌補歷史空白，糾正訛誤。
上海博物館於西元2001年11月，將其中〈孔子詩論〉、〈衣〉、〈性情論〉三篇之圖版及釋文考釋歸結出版《上海博物館藏戰國楚竹書（一）》。〈孔子詩論〉完、殘簡共計二十九支，較完整的簡右側有淺斜的編線契口，每簡共三處，契口上偶爾還殘存編線殘痕。文字均衡秀美，在契口處間距稍寬。各簡字數多少各有差異，滿簡約為54字至57字。在本篇整理出的二十九支簡中，完整者僅一簡，長55.5釐米﹔凡長度在55釐米以上者五簡，40釐米以上者八簡，餘簡殘損較多，統計全數約1006字。簡上下皆圓端。
這二十九支簡很多殘斷，有的文義不連貫，因為沒有今本可資對照，簡序的排列就相當困難，局部簡據文義可以排列成序列，但是有的簡中間有缺失或斷損過多，很難判定必然的合理序列。而且沒有發現篇題，雖然所整理的簡文內容和書法相同，但原來也未部是單獨聯貫的一本，句讀符不統一，可能分為若干篇，由於殘缺嚴重，只能分類整理，因此整理者馬承源姑且名為〈孔子詩論〉。
今日研究《詩經》之學者，多以毛公﹙毛萇﹚所傳《詩序》為準，《漢書．藝文志》：
又有毛公之學，自謂子夏所傳，而河間獻王好之，未得立。
〈志〉中著錄《毛詩》二十卷，《毛詩故訓傳》三十卷，即今日所見之本。〈儒林傳〉曰：
毛公，趙人也。治《詩》，為河間獻王博士，授同國貫長卿，長卿授解延年，延年為阿武令，授徐敖，敖授九江陳俠，為王莽講學大夫，由是言《毛詩》者本之徐敖。
由以上記載可知《毛詩》流傳久遠，然自宋歐陽修《詩本義》以下常有批評《詩序》者。鄭樵《詩辯妄》、朱熹《詩序辨說》，更極力批評《詩序》﹔這一派的學者以為《詩序》所言詩旨，往往與詩義難合。因此目前研究《詩經》者，有擁《序》派，亦有廢《序》派。〈孔子詩論〉簡文多言詩旨、詩教，為《詩經》研究者提供了另一項研究《詩序》的重要參考材料。〈孔子詩論〉簡文之中，或由詩篇名或由詩文之斷章，而可與今本《詩經》相對應之篇章，約五十篇上下，深入分析〈孔子詩論〉與《詩序》是否相合，可以為擁《序》、廢《序》兩派學者，提供一項新材料。由於〈孔子詩論〉為戰國中晚期之物，乃《詩經》研究者不可不知之重要文獻。
本論文研究對象，即〈孔子詩論〉二十九支簡，包括疑難字形之形音義探討、簡二－簡七是否為留白簡、簡序重新編聯之探討、〈孔子詩論〉與今本《詩經》的對應程度、〈孔子詩論〉與《詩序》是否相合、以及簡文的釋讀等方向。至今為止，〈孔子詩論〉的相關討論文章已有數百篇，本論文期望在前人努力的基礎之上作一個綜合性的整理，呈現一個較全面而具體的面貌。
本論文中先行處理留白簡、二十九支簡排序之探討等外圍問題﹔簡序確定之後，才能於內容作最有效的探討。分析簡文內容時，力求羅列各家之說，包括兩岸學者關於〈孔子詩論〉有關形音義之文章著作，以及有關《詩經》篇名之今古論著，包括《詩序》、《三家詩》、鄭《箋》、朱熹《詩集傳》、以至今人著作，力求無偏無頗，以還原〈孔子詩論〉之原貌，並比對其與今本《詩經》經文與《詩序》的相合程度。

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饒宗頤〈竹書《詩序》小箋（一）〉，簡帛研究網站，2002.2.22 首發
饒宗頤〈竹書《詩序》小箋（二）〉，簡帛研究網站，2002.2.22 首發【學位論文】
業師季旭昇《詩經吉禮研究》，1983，台北：國立台灣師範大學國文研究所碩士論文，
指導教授：周何先生
朱孟庭《詩經重章藝術研究》，1996，台北：國立台灣師範大學國文所碩士論文，指導
教授：余師培林
黃麗娟《郭店楚簡緇衣文字研究》，2001，台北：國立台灣師範大學國文研究所碩士論
文，指導教授：邱師德修
陳嘉凌《楚系簡帛字根研究》，2002，台北：國立台灣師範大學國文研究所碩士論文，
指導教授：業師季旭昇