日本動漫文化開創了流行風潮，動漫產業不僅影響了臺灣，全世界的動漫作品都深受日本風格影響。在眾多動漫題材中英雄類型廣受世界各地的歡迎，其中角色為創作動漫畫的劇本上一個重要的元素。本研究以臺灣文化為背景設定創作專屬於臺灣的動漫英雄角色，並探討日本動漫中英雄角色特質，運用九型人格製表分析特質套用於創作角色上，進一步以跨媒體的方式去創作英雄角色相關的短篇漫畫、遊戲與網頁。
根據文獻探討得出能夠透過九型人格學中的RHETI分析系統將選擇出的日本動漫英雄角色的人格特質分析，本研究創作挑選了《我的英雄學院》與《鬼滅之刃》兩部日本英雄動漫作品內的人氣投票前三名角色進行分析，分析後的六位角色的九型人格性格都套用在本研究創作中的六位英雄角色上，設計上不論是故事或是服裝外型都以「臺灣文化」作為設計的中心元素。而後延伸運用了角色創作了短篇漫畫與射擊對話小遊戲，並架設網頁於網路上進行展示與設立回饋。
研究結果顯示九型人格能夠幫助在動漫的角色特質創作，還能夠使得故事設定更完善，漫畫與遊戲能夠透過網頁進行跨媒體動漫傳播，讓閱聽眾簡單與快速了解角色特質與故事世界觀設定。綜合上述，九型人格能夠應用在創作上，而臺灣的動漫跨媒體創作具有潛力的發展性，適合以此方向繼續延伸創作。

The Japanese anime culture has created a popular trend. The anime industry has not only affected Taiwan, but the anime works all over the world are deeply influenced by Japanese style. Among the many anime themes, the hero type is widely welcomed around the world, and the character is an important element in the creation of the anime. This study uses the Taiwanese culture as the background to create the character of anime heroes exclusively in Taiwan, and explores the characteristics of heroic characters in Japanese anime. The Enneagram analysis feature set is used to create characters, and further to create heroic characters in a trans-media manner. Related short comics, games and show on the web site.
According to the literature discussion, it is possible to analyze the personality traits of the selected Japanese anime hero characters through the RHETI analysis system in the enneagram study. This research creation selected "My Hero Academia" and "Demon Slayer: Kimetsu No Yaiba" The top three characters in the popular anime works of heroes are analyzed. After analysis are applied to the six hero characters in this research creation. Then extended the use of characters to create short comics and shooting dialogue mini-games, and set up a web page to display and establish feedback on the Internet. The research results show that the enneagram can help to create character in anime and complete its story setting. Comics and games can spread trans-media anime through web pages, allowing viewers to easily and quickly understand the characters and the setting of the story. Above of all, the enneagram can be applied to creation, and Taiwan's anime and trans-media creation has the potential for development, which is suitable to continue to extend the creation.

中文文獻
王謙謙（2012）。迷文化與文化創意產業關聯性─探討台日動漫迷群活動對文化創意之影響力。苗栗市：國立聯合大學客家研究學院經濟與社會學院研究所碩士論文。
布萊克‧史奈德（2015）。先讓英雄救貓咪：你這輩子唯一需要的電影編劇指南（秦續蓉、馮勃翰，譯）。臺北市：雲夢千里。（原著出版於2005年）
安德魯‧薛比（2015）。這樣學動畫！從原理、製作到產業，一次完整了解動畫知識（楊憶暉，譯）。臺北市：積木文化。（原著出版於2013年）
朱善傑、鐘世凱（2004）。動畫中漫畫表現形式研究─以漫畫造型與漫畫符號為中心。藝術學報，75，121-142。
克里斯多夫‧佛格勒（2013）。作家之路—從英雄的旅程學習說一個好故事（蔡鵑如，譯）。臺北市：商周。（原著出版於2005年）
李佳玲（2018）。影視作品在文創產業中的角色及影響：以韓劇《燦爛的守護神：鬼怪》為例。教育傳播與科技研究，118，47-64。
李彥（2011）。類型化：解讀日本動畫生成邏輯。北京電影學院學報，中國北京。
杜靜芬（2010）。淺析動畫劇本創作中神話題材運用的與時俱進。中洲大學學報，27（4），101-102。
周宜姍（2018）。《R191421523》–Lexile閱讀分級架構應用於難度適性化之兒童英語繪本創作。臺北市：國立臺灣師範大學圖文傳播學系碩士論文。
周衡儀、吳佩芬（2014）。動畫電影中女性英雄之角色性格與造型探討。藝術論文集刊，25，75-98。
邱義仁、周煥銘（2018）。文創商品設計與品牌分析之研究─以台灣WANGMEILI自創品牌包包為例。文化創意產業研究學報，8（2），25-34。
威廉．M．艾克斯（2015）。你的劇本遜斃了：一寫就賣！、好萊塢編劇教練給你的100個超棒寫作對策（周舟，譯）。臺北市：原點出版。（原著出版於2008年）
洪葦珊（2016）。虛擬代言人在城市行銷中的行銷效益之探討。台中市：國立中興大學行銷學研究所碩士論文。
張維麟（2008）。動漫畫產品應用手法之探討–以日本動漫產品為例。臺北市：實踐大學產品與建築設計研究所碩士在職專班碩士論文。
張晏榕（2015）。動畫導論：美學與實務。新北市：全華圖書
胡挹芬（2016）。九型人格學：發現自我與提升心靈的完全手冊。新北市：養沛文化館。
香川久、馬越嘉彥（2018）。戰鬥女英雄角色設計&繪畫攻略。新北市：北星圖書。（原著出版於2017年）
翁榛憶（2019）。電玩遊戲與在地歷史的交會：以返校《Detention》為例。文化研究季刊，165，3-20。
馬新程、詹玉豔（2008）。從符號學探討《佳麗村三姐妹》角色設計與文化幽默表現。商業設計學報，12，321-340。
張靜、孫斌（2009）。美國動畫角色造型圖解式的視覺特型。藝術探索，23，157-158。
張瓊霙（2018）。台灣玩物產業的發展性：以初音未來為研究對象。文化研究季刊，162，21-45。
郭曉麗（2012）。探析日本熱血動畫風靡的原因。青年記者，29。
牛海婷（2015）。日本《週刊少年JUMP》出版研究。河北大學，中國河北。
陳介英（2011）。台灣動畫產業發展的文化限制。庶民文化研究期刊，4，47-87。
陳忠正、王年燦（2007）。台灣動畫電影產業之國際競爭力研究初探。藝術論文集刊，8，25-50。
陳思宏（2011）。我的第一本圖解九型人格。臺北市：我講。
陳昶辰（2011）。探討當代動漫產業的「迷文化」─以虛擬偶像「初音未來」為例。高雄市：東方設計學院文化創意設計研究所碩士論文。
黃薇文（2019）。文化創意產業發展現況之初探。中華印刷科技年報，2019，310-320。
傻呼嚕同盟（2013）。御宅學。臺北市：皇冠。
楊博智（2006）。全球化下台灣動畫產業的轉型與發展。廣播與電視，27，81-100。
劉琴（2010）。國產原創動漫提升劇本創作能力的策略探討。今傳媒，91-93。
蔡承汀（2009）。全球化下台灣動畫產業發展與策略之研究。臺北市：國立臺灣師範大學美術學系碩士論文。
王志文、陳宜琪、黃怡嘉（2014）。日本動畫人氣角色造型與性格分析—以2010-2012日本熱門動畫為例。新北市：國立臺灣藝術大學圖文傳播藝術學系學士論文。
魯占奎（2009）。關於劇本創作的幾點認識。雪蓮，1，116-120。
羅宜柔（2017）。跨域合作的順勢與逆勢─以gogoanime對於「東離劍遊記」第一集之評論為例。文化創意產業研究學報，7（3），99-106。
漢服、閩南與客家服裝參考圖片來自於台灣服飾誌網站（https://vocus.cc/user/@taiwancostume0707?page=4&tab=new）
原住民服裝參考圖片來自於高雄市原住民祖韻文化樂舞（http://www.zuyun.com.tw/intro_03.html#amai）
外國文獻
Aoyama, Y.& Izushi, H. (2003).Hardware gimmick or cultural innovation? Technological, cultural, and social foundations of the Japanese video game industry.
Arai, H. (2006).Japan’s intellectual property strategy. World Patent Information, 28, 323-326.
Bainbridge, S. (2014).‘It is a Pokémon world’: The Pokémon franchise and the environment. International Journal of Cultural Studies, 17(4), 399-414.
Condry, I. (2003). Anime creativity: characters and premises in the quest
Cunningham, S. D. (2002).From cultural to creative industries: Theory, industry and policy implications. Media International Australia Incorporating Culture and Policy: Quarterly Journal of Media Research and Resources, 102(1), 54-65.
Esposito, M. (2011).The Japanese and manga cluster can such an established cluster still rescue Japan’s economy? .Grenoble Ecole de Managemen & Lab-center,1-44.
for Japan. Theory, Culture & Society, 26(2-3),139-163.
Hartzheim, B.H. (2016).Pretty Cure and the magical girl media mix. The Journal of Popular Culture, 49 (5), 1059-1085.
International Journal of Contents, 3(1), 29-33.
Lee, H. K. (2011). Cultural Consumer and Copyright: A Case Study of Anime Fansubbing. Creative Industries Journal, 3(3), 237-252.
Lorenzo, R. (2018).My hero academia and Durkheim: a case study of blood and hair as “Sacred” objects in a Japanese anime television series. The Phoenix Papers, 4(1）, 93-101.
Manis, K. (2018).Neolberal anxiety and the post-apocalypse in US comic books: an analysis of Y the last man and the private eye. The Journal of Popular Culture, 51(5）, 1234-1255.
Newgent, R-A. (2001). An investigation of the reliability and validity of the Riso-Hudson Enneagram Type Indicator. Dissertation Abstracts International, 62-02A.
Newitz , A. (1994).Anime otaku: Japanese animation fans outside Japan. Bad Subjects, 13.
Newitz, A. (1995).Magical girls and atomic bomb sperm: Japanese animation in America.Film Quarterly, 49(1), 2-15.Research Policy, 32, 423-444.
Ruh, B(2012).Adapting anime: transnational media between Japan and the united states. Department of Communication and Culture, Indiana University.
Saito, K. (2014).Magic, "shōjo", and metamorphosis: magical girl anime and the challenges of changing gender identities in Japanese society. The Journal of Asian Studies, 73(1), 143-164.
The Enneagram Institute
(https://www.enneagraminstitute.com/rheti)
The RHETI Sampler – Free Personality Test
(https://globalleadershipfoundation.com/rheti/test.html)
Triana, B(2018).Deadpool: When our (anti)heroes do less and we reward them more.The Journal of popular culture, 51(4), 1016-1035.
Triana, B. (2018). Deadpool: When Our (Anti）Heroes Do Less and We Reward Them More. The Journal of Popular Culture, 51(4), 1016-1035.
Wälivaara, J. (2018).Blind warriors, Supercrips, and Techno- marvels: challenging depictions of disability in Star Wars. The Journal of Popular Culture, 51(4), 1036-1056.
Wanger, J-P. (1986). A descriptive, reliability, and validity study of the Enneagram personality typology. Chicago: Loyola University.
Won, K-S.(2007). A study of anime's success factors in USA and its suggestions.