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研究生: 高淑玲
kao shuling
論文名稱: 文化空間、集體記憶與地方感形塑過程研究--以北投七虎新村為例
指導教授: 黃光男
Huang, Kuang-Nan
學位類別: 碩士
Master
系所名稱: 社會教育學系
Department of Adult and Continuing Education
論文出版年: 2011
畢業學年度: 99
語文別: 中文
論文頁數: 112
中文關鍵詞: 文化空間集體記憶地方感認同
英文關鍵詞: cultural spacing, collective memory, sense of place, identification
論文種類: 學術論文
相關次數: 點閱:343下載:55
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  • 本研究從人文地理學「地方感」概念的脈絡之下,以北投地區眷村—七虎新村為研究場域,探討七虎新村內、外居民的地方經驗所形成的地方記憶中,眷村設施如何轉變為一個認同的地方或場所的社會文化建構邏輯。
    本研究探討地方之愛形成因素,可以歸結出以下重點:
    1、眷村內、外的不同社群,因為各自在不同生命時期(主要是青少年時期)於七虎球場活動的殊異體驗而存在不同的記憶內容;從居民的經驗和感受所形成的記憶,是地方意象的再現機制,而透過敘述,地方再次被經歷、被實踐,與敘述者間發生更濃郁的情感與依附關係。
    2、七虎新村地方感的形構過程,是以七虎球場為核心,連結多重轉化因素,例如社會地位、角色,情感婚姻、職業生涯、師生情誼,空間參與者與地方的情感關係往往與自我價值、生命經驗有關。而空間體驗、活動參與程度,與受訪者所表現出來的地方之愛與後續在地方保存運動中採取的態度有所不同。
    3、不同於其他社區營造模式,本研究中眷村內外族群相處的多元模式與地方感生發過程,非為國家政策被動操作下的結果,而是透過文化空間、經常性的休閒活動、儀式活動為中介,使處於自然情境中,不同社會權力關係的本省/外省、軍人/平民百姓、成人/兒童,基於人性關懷情操,而成就的一段地方歷史。
    4、空間經過生活實踐而產生意義,這個意義亦同時鑲嵌為空間的社會性質,成為身分認同與歸屬感的來源。深刻的地方經驗,無論物質空間如何改變,仍然會在記憶的群體之間轉化為精神空間而繼續存在。

    最後本研究認為,所謂封閉、邊緣化眷村文化間,會因為特定時空、社會情境因素,因為特殊地景、事物的自主性運作,成為公共論述生產或建構社會關係的重要場所,並且主導地方上一部分地域文化內容與歷史。

    From the concept of “sense of place” which is of the anthropogeography realm, the Qi-Hu New Village of the military dependants’ village in Beitou was used as the research subject. Regarding the inside and outside residents of the Qi-Hu New Village and the place memory formed by the residents’ place experiences, this research discussed how the facilities of the military dependants’ village transformed into an accepted place or facility, as well as the logic behind the construction of its society and culture.
    This research discussed individual life courses and the factors that formed the love for those places. We concluded the main points as follows:
    1. As for the different communities inside and outside the military dependants’ village, because of their different experiences on the Qi-Hu Basketball Court during different life periods (such as the teenage period), they had different memory contents. From the memory formed by the residents’ experiences and feels, the representation mechanism of the place images was obtained. Through description, places were once again experienced and put into practice. Between the places and the narrators, there existed a deeper affection and an attachment relationship.
    2. When discussing the forming process of the “sense of place” of the Qi-Hu New Village, the Qi-Hu Basketball Court was used as the core to connect multiple transformation factors, such as social status, roles, affection and marriage, professional career, and the relationship between teachers and students. Usually, the affection relationship between the participants and the places was related to self-worth and life experiences. Regarding place experiences, activity involvement degree, the love for those places expressed by the interviewees, and their attitudes during the historic preservation movement, all of which were different.
    3. Being different from the building models of other communities, in this research the multi-faced models of getting along between the inside and outside communities of the military dependants’ village, and the forming process of the “sense of place”, were not the results of the intentional operation of the national policy. They were the results formed under specific time, social economy, and different power relationships between the native Taiwanese and the mainlanders from China, soldiers and civilians, and adults and children. They first displayed unselfish and caring attitudes. Then, they used the relaxation space, ceremonial festivities and activities as the medium to automatically form organizations. Thus, they accomplished a segment of community history.
    4. Through life practices, the places produced meaning. This meaning or sociality also inlaid into the places at the same time. They mutually deepened and became the source of identity and sense of belonging. No matter how the material places have changed, the deep place experiences of the communities will transform into a mind spacing and continue to exist.
    In the end, this research believed that the so-called closed and marginalized military dependants’ village culture would automatically operate due to the specific time and places, social setting factors, and special scenic sites and objects. This would cause them to become the important places of public discourses or the construction of social relationships. Furthermore, it would lead a part of the regional culture contents and history in the local area.

    目 次 第一章 緒論 第一節 研究動機 5 第二節 研究目的 8 第三節 名詞解釋 9 第二章 文獻探討 第一節 眷村相關研究 11 第二節 空間理論之相關回顧 15 第三節 地方理論的台灣實證研究 26 第三章 研究設計與實施 第一節 研究架構與流程 30 第二節 研究範圍與限制 32 第三節 研究方法 34 第四節 研究對象 38 第四章 七虎新村歷史沿革與空間結構 第一節眷村地理環境 39 一、區位條件 二、聯外交通 第二節七虎新村眷村形態與變遷 45 一、七虎新村興建緣起 二、眷舍形式與變遷 三、眷村的公共空間及其設備 四、眷村創建者——七虎籃球隊的故事 第三節七虎球場球賽及其他活動紀事 60 第四節七虎球場與北投地方籃球運動 65 第五章 地方空間的集體記憶 第一節 空間的社會文化意涵 77 第二節 從地方認同與集體行動 87 第六章 研究發現與建議 第一節 地方感形構過程中的中介機制思考 90 第二節 研究發現/地域特殊性分析 93 第三節 研究建議與展望 95 參考文獻 97 附 錄 102 附錄一 受訪者名單與受訪者背景資料 附錄二 訪談大綱 附錄三 民國四十三年台灣省運於北投復興崗舉行-1 附錄四 民國四十三年台灣省運於北投復興崗舉行-2 附錄五 媒體對比賽場地(含七虎球場)的介紹 附錄六 美國歸主籃球隊與北投虎聲隊賽球 新聞 附錄七 北投虎聲隊二度接受美歸主籃球隊挑戰 新聞 附錄八 北投初中學生組成的綠蓉隊在韓國賽球奪得后座 圖次 圖4-1:台北市北投區 40 圖4-2:北投區長安里 40 圖4-3:北投核心地區生活圈域圖 42 圖4-4:七虎新村周邊道路示意圖 43 圖4-5:從衛星圖俯瞰七虎球場 44 圖4-6: 第9屆省運比賽場地分布圖 62 圖4-7七虎球場 拆毀前後 空間形式對照圖 64 圖6-1.地方感形構概念 93 表次 表3–1 研究架構 30 表3–2 研究流程 31 表4-1北投區長安里社區資源一覽 41 表4-2 七虎籃球隊基本球員簡表 72 表4-3 七虎球場上舉辦過的著名球賽 74 表4-4七虎籃球場上曾經舉辦過的娛樂性 技擊性活動 74 表4-5 綠蓉女子籃球隊戰績75 表4-6七虎籃球隊與北投地區私人籃球隊師承關係簡圖 76 照片次 照片4-1:七虎新村入口/光明路131巷口 43 照片4-2:131巷出口即為繁榮的光明路 43 照片4-3:從竹籬笆到紅磚牆的居住變遷 47 照片4-4:1970年 時村舍已整修為磚瓦建築 47 照片4-5:2000年時房舍與巷弄樣貌 47 照片4-6:七虎球場淇哩岸石外牆及橋型入口 49 照片4-7:七虎球場橢看台階梯頗為壯觀。50 照片4-8:輜校籃球隊/民國28年攝於貴陽 53 照片4-9:七虎籃球隊合影 54 照片4-10:七虎籃球隊於民國40年攝於台北。隊員們穿著閃爍光澤布料的夾克制服,右胸上貼有虎頭圖案,為球隊圖騰 55 照片4-11:七虎籃球隊隊長王士選將軍手稿 58 照片4–12:綠蓉女子籃球隊合影/球員們的髮型呈現出50年代流行時尚。中坐者為江憲治 67 照片4–13:飛虎隊和教練王毅軍前方坐著的為王毅軍,右一為鄭正男。他們身上穿著王毅軍在菲律賓幫飛虎隊買回來的緞面球衣 70 照片5–1:飛虎隊員 假日搭運輸部隊的卡車去郊遊,鄭正男和飛虎隊員們 78

    一、中文部分
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