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研究生: 陳姿秀
論文名稱: 道教正一派鳳凰天師壇之儀式與音樂研究
A Study of Taoist Cheng-Yi Feng-Huang Tian-Shi-Tan of Rite and Music
指導教授: 呂錘寬
學位類別: 碩士
Master
系所名稱: 民族音樂研究所
Graduate Institute of Ethnomusicology
論文出版年: 2011
畢業學年度: 99
語文別: 中文
論文頁數: 194
中文關鍵詞: 新竹地區道教正一派音樂正一派儀式鳳凰天師壇葉金石
論文種類: 學術論文
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  • 新竹,是筆者自小生長的地方,欲藉本論文對現行道教文化在新竹地區的現象有所
    探究與記錄。觀察對象為今設籍新竹縣新豐鄉,葉金石道長為主壇之鳳凰天師壇。
    筆者設定以專家訪談、實地調查、資料歸納等三方向來進行研究。其一專家訪談以
    葉金石道長為對象進行其師承的記錄及營務、傳承現況的瞭解;其二實地調查為記錄科
    儀法事的現況;最後就所訪談及採錄的影音樂譜作整理記錄。
    本文共分為四個部份。第一章,天師壇概述,記錄該壇之道法傳衍沿革、主壇道長、
    助壇道士及樂師等之學習歷程和其特點。第二章,鳳凰天師壇持有之演法物件,為神像
    畫、法器及抄本留下寶貴圖像及記錄。第三章,儀式特色及法事分析,記錄『臺北縣金
    山財神廟五朝圓醮』、『桃園縣新屋鄉保生宮己丑年五朝祈安福醮』、新竹縣竹東鎮賴姓
    家祠新建落成之『安龍謝土法事』、新竹縣竹北市何氏祖塔翼雲塔新建落成『安龍謝土
    法會』以及醫療類法事「補運及解將軍箭」等。記錄方式包含儀式流程、內容、空間、
    運用品及參與者。第四章,儀式音樂之運用,筆者採錄《誦經懺法事》、《賽良還愿科儀》
    及《普度科儀》之宣行內容。記錄方式以儀式進行為主脈絡,依序將運用之道曲、科介、
    行進空間、手印、口訣等等依其步驟做全盤記錄。道曲唱腔之特點,除說明道曲起音音
    高、速度及運用的變化性外,進一步分析唱唸法中加詞、疊唱,以及字與曲調的運用關
    係。

    摘要 1 凡例 5 序論 13       一、研究動機與目的 13       二、研究範圍、對象及方法 14       三、相關研究概況 19       四、研究對象及方法 23 第一章 天師壇概述 28     第一節 天師壇道法傳衍沿革 28     第二節 人物介紹 32       一、主壇道長:葉金石 32       二、法會及醮事助壇道士 51       三、樂師 54 第二章 天師壇持有之演法物件 61     第一節 法器 61       一、一般性法器 61       二、音樂性法器 64     第二節 抄本 66       一、科儀類抄本 66       二、經懺類抄本 68       三、玉訣類抄本 69       四、音樂類抄本 70     第三節 神明畫像 71       一、九御圖 72       二、官將圖 73       三、朝元圖 74 第三章 儀式分析 75     第一節 臺北縣金山財神廟五朝圓醮 75       一、醮事助壇道長:朱堃燦 75       二、法事時間與內容 77       三、儀式空間 86       四、儀式運用品 92     第二節 新竹縣竹東鎮賴宅安龍謝土 97       一、法事時間與內容 97       二、儀式空間 101       三、儀式運用品 103       四、參與者 105     第三節 新竹縣竹北市何氏祖塔翼雲塔落成 106       一、法事時間與內容 107       二、儀式空間 110       三、儀式運用品 112       四、參與者 114     第四節 桃園縣新屋鄉保生宮「煮油逐穢」科儀 115       一、法會之進行 115       二、「油鍋灑淨」法事之內容 116     第五節 新竹縣新豐鄉池和宮「補運及解將軍箭」法事 121       一、法事時間及內容 121       二、儀式運用品 125 第四章 儀式音樂分析 127     第一節 科儀節次與唱腔內容 128       一、誦經懺法事 128       二、賽還良愿科儀(拜天公) 136       三、普度科儀 146     第二節 道曲唱腔之特色 178       一、加詞唱法 178       二、疊唱 179       三、字與曲調之運用 179 結論 187 參考資料 191

    一、 實地調查影音資料
    時  間 儀 式 內 容 地  點 主壇道士
    2009年5月23日 祭解補運及訪談 新竹縣新豐鄉池和宮 葉金石
    2009年7月8~9日 登龕、安龍謝土 桃園縣新屋鄉保生宮 葉金石
    2009年11月1日 安龍謝土 新竹縣新豐鄉永寧宮 葉金石
    2010年4月25日 嗣漢天師府庚寅年 新竹市玄清宮 張天師、朱
    傳度授祿聖典 堃燦、陳賜海
    2010年6月3日 安龍謝土 新竹縣竹東鎮賴宅 葉金石
    2010年6月6日 三朝禮斗法會- 雲林縣西螺鎮
    拜天公、獻供、普度 李府千歲廣聖宮 陳賜海
    2010年6月13日 道教文化學術論壇 臺中縣草湖國小 中國嗣漢道教
    協會
    2010年6月25日 三朝禮斗法會- 高雄縣 陳憶進
    鬧壇及訪談
    2010年8月15日 中元普度 桃園縣龍潭鄉慈林宮 葉金石
    2010年8月19日 訪談 新竹縣新豐鄉天師府 葉金石
    2010年8月24日 中元普度 新竹縣寶山鄉萬善祠 曾修彩
    2010年11月22日 訪談 新竹縣新豐鄉天師府 葉金石
    2010年11月23~28日五朝圓醮- 臺北縣金山財神廟 葉金石
    發表、午朝、晚朝、
    開啓、禁壇、解結、
    洪門夾讚、普度
    2011年1月22~23日 客家祖塔-安龍謝土 新竹縣六家翼雲塔 葉金石

    二、 文字類
    (一)科儀書抄本
      鳳凰天師壇葉金石道長提供:
      《靈寶太上正一發表科儀終卷》、《早朝科儀》、《午朝科儀》、
    《太上靈寶正一晚朝玄科終卷》、《開啓》、《太上正一祝燈延壽科
    儀》、《靈寶太上正壹淨潔禁壇解穢元科》、《三天至五天口總本疏
    文》、《太上八陽真經》、《龍懺》、《清醮三至五天總本》、《醮事
    請眾神》、《收魂、放火全本》、《廣盛壇醮科雜唱三天科儀》、《收
    魂、送火、金衣》。

      黃本耀道士提供:《靈寶太上正一龍經》、《太上靈寶正一啟請眾神科
    儀》、《靈寶太上正一發表科本》。
      
      南寮通應壇陳賜海道長提供:《太上正壹賽還良愿科儀》、《太上正壹登
    臺普度施食科儀》、《太上正壹禮斗朝真科儀》、《太上正壹獻供科
    儀》。

    (二)專著
    劉枝萬。《臺北市松山祈安建醮祭典》。臺北:中央研究院民族學研究所,1967。

    。《臺灣民間信仰論集》。臺北:聯經出版,1983。

    蒲亨強。《道教與中國傳統音樂》。臺北:文津出版,1993。

    呂錘寬。《臺灣的道教儀式與音樂》。臺北:學藝出版,1994。

    。《臺灣傳統音樂概論‧歌樂篇》。臺北:五南出版,2005。

       。《臺灣傳統音樂概論‧器樂篇》。臺北:五南出版,2007。

       。《2008臺灣燈會道教金籙祈福法會紀勝》。臺北:國立臺灣歷史博
    物館,2008。

       。《安龍謝土》。臺北:行政院文化建設委員會文化資產總管理局籌備
    處出版,2009。

       。《道教儀式與音樂之神聖性與世俗化》音樂篇。臺北:行政院文化建設委員會文化資產總管理局籌備處出版,2009。

       。《道教儀式與音樂之神聖性與世俗化》儀式篇。臺北:行政院文化建設委員會文化資產總管理局籌備處出版,2009。

    許瑞坤。《東港迎王祭典中齋教科儀音樂之研究》。臺北:冠志出版,1994。

    劉還月。《臺灣人的祀神與祭禮》。臺北:常民文化,2000。

    李豐楙、謝聰輝。《臺灣齋醮》。臺北:傳藝中心籌備處,2001。

    鄭榮興。《臺灣客家音樂》。臺北:晨星出版,2004。

    吳永猛、謝聰輝。《臺灣民間信仰儀式》。臺北:國立空中大學,2005。

    (三)期刊
    呂錘寬。〈臺灣道教音樂源流略稿〉。《藝術學》No.3(三月號,1989):117
    -164。

    。〈臺灣天師派道教儀式音樂的功能〉。《藝術學》No.6(九月號,1991):
    159-175。

    。〈臺灣道教儀式與音樂的資料〉。《藝術學》No. 9(三月號,1993):
    7-38。

      勞格文著、許麗玲譯。〈臺灣北部正一派道士譜系〉,《民俗曲藝》(九月號,
      1996):31-47.
      
       。〈臺灣北部正一派道士譜系(續篇)〉,《民俗曲藝》(七月號,1998):
    83-98。

    (四)學術論文
    楊秀娟。〈道教正一派普度法事及其唱腔研究 以朱堃燦道長為對象〉。國
    立臺北藝術大學傳統藝術研究所碩士論文,2007。

    許鈺佩。〈道教儀式放赦之音樂研究〉。國立臺灣師範大學音樂研究所碩士
    論文,1997。

    許瑞坤。〈臺灣北部天師正乙派道教齋醮科儀唱曲之研究〉。國立臺灣師範
    大學音樂研究所碩士論文,1986。

    黃佳琪。〈道教打城儀式之音樂研究〉。國立臺灣師範大學民族音樂研究所
    碩士論文,1994。

    戴如豐。〈戲謔與神秘-臺灣北部正一派紅頭法師獅場收魂法事分析〉。南
    華大學美學與藝術管理研究所碩士論文,2006。

    謝賜龍。〈新竹地區還老愿儀式之研究〉。中央大學客家研究所碩士論文,
    2009。

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