摘　　要
本論文題目為〈《醉醒石》、《照世杯》、《警寤鐘》比較研究〉，三書同為明末清初擬話本，有相近體製、時代背景等，兼顧世態描摹與警戒勸懲的教化功用。《醉醒石》、《照世杯》、《警寤鐘》三書正處於擬話本小說發生轉變的年代。本論文就文本系統分析、歸納整理，從成書背景、體制形式、題材類型、主題意識及敘事藝術、人物形象做分析比較，在在可見擬話本小說轉變的具體跡象。這三本書的成就在於：繼「三言」、「二拍」之後，有著多元化題材取向，題材傾向於取自社會生活，並且體制趨向中篇章回化，因而趨近《無聲戲》、《十二樓》那樣模式，在擬話本小說演變史上的重要性不容忽視。

參考書目
一、研究對象之各種版本：
(一)《醉醒石》：
1. (明)古狂生撰：《醉醒石》（臺北：河洛圖書，白話中國古典小說大系，臺灣排印初版，1980年）。
2. (清)古狂生編輯：《醉醒石》（臺北：天一出版社，1985年）。明清善本小說叢刊初編；短篇白話小說。
3.(清)東魯古狂生編：《醉醒石》（上海：上海古籍出版社，新一版，中國古典小說研究資料叢書，1985年12月）。
4. (明)東魯古狂生：《醉醒石》（上海：上海古籍出版社，古本小說集成編委會，1994年）。據中國藝術硏究院藏傅惜華藏覆刻本影印。
5. (清)東魯古狂生編、秋谷標校：《醉醒石》（臺北：建宏出版社，1995年3月）。
6. (明)東魯古狂生：《醉醒石》（臺北：廣文書局，1995年6月）誦芬室栞，15回。
7.(清) 古狂生編輯：《醉醒石》（北京：中國書店）。
（二）《照世杯》：
1.朱傳譽主編《照世杯》（臺北：天一出版社，罕本中國通俗小說叢刊，1974年）。(本書存於清華大學，臺灣大學亦有，且存於臺灣大學者紀錄為王以昭主編。)
2.酌元亭著：《照世杯》（臺北：河洛圖書，白話中國古典小說大系，1980年2月）。(本書存於交通大學與清華大學，且存於清華大學者題(清)張南莊撰。)
3. (清)酌元亭主人編：《照世盃》（臺北：天一出版社，明清善本小說叢刊初編，1985年）。
4. (清)酌元亭主人編：《照世杯》（上海：上海古籍出版社，1985年）。
5. 酌元亭主人編次：《照世盃》（上海：上海古籍出版社，古本小說集成編委會，1990年）。四卷，四回。(本書存於清華大學，臺灣大學亦有，且存於臺灣大學者紀錄為1994初版據佐伯文庫叢刊本影印。)
6. 劉世德、陳慶浩、石昌渝主編：《照世盃》（北京：中華書局，古本小說叢刊，1991年初版）。
7. 酌元亭主人編次、董蓮枝校點：《照世杯》（瀋陽：春風文藝出版社，中國古代珍稀本小說，1994年）。
8. (清)酌元亭主人編撰、陳大康校注、王觀仕校閱：《照世盃》（臺北：三民書局，中國古典名著，1998年）。
●梅庵道人編輯：《四巧說》：（上海：上海古籍出版社，古本小說集成編委會，1994年初版）。(本書存於臺灣大學)
（三）《警寤鐘》：
1.劉世德、陳慶浩、石昌渝主編：《警寤鐘》（北京：中華書局，古本小說叢刊，1990年初版）。
2. (清)嗤嗤道人撰、鍾毅校點：《警寤鐘》（瀋陽：春風文藝出版社，中國古代珍稀本小說，1994年）。
3. (清)嗤嗤道人編著：《警寤鐘》（上海：上海古籍出版社，古本小說集成編委會，1994年初版）。據北京大學圖書館藏萬卷樓刊本影印。
4. (清)嗤嗤道人編著、王銘輝校點：《警寤鐘》（西安：太白文藝，2006年修訂第一版）。
●(清)浪墨仙人編輯：《百煉真海烈婦傳》（上海：上海古籍出版社，古本小說集成編委會，1994年初版）。

【以下專書、博碩士學位論文與單篇期刊論文之排序依姓氏排列】
二、專書：
方正耀：《中國古典小說理論史》（上海：華東大學出版社，2005年12月）。王平：《中國古代小說敘事研究》（石家莊：河北人民出版社，2003年11月）。王昕：《話本小說的歷史與敘事》（北京：中華書局，2002年12月）。
王慶華：《話本小說文體研究》(上海：華東師範大學出版社，2006年10月)。
北京大學中文系：《中國小說史》（北京：人民文學出版社，1978年11月）。向楷：《世情小說史》（杭州：浙江古籍出版社，1998年12月）。
宋若雲：《逡巡於雅俗之間　明末清初擬話本研究》(北京：中國社會科學出版社，2006年1月)。
李忠明：《17世紀中國通俗小說編年史》（合肥：安徽大學出版社，2003年3月）。
李明軍：《禁忌與放縱──明清彥情小說文化研究》(濟南：齊魯出版社，2005年6月)。
李玉蓮：《中國古代白話小說戲曲傳播論》（太原：山西教育出版社，2005年6月）。
李建軍：《小說修辭研究》（北京：中國人民大學出版社，2003年12月）。
李晶：《歷史與文本的超越──小說價值學導論》（上海：上海社會科學院出版社，1992年12月）。
吳禮權：《古典小說篇章結構修辭史》，（臺北：臺灣商務印書館，2005年12月）。
周先慎：《明清小說》（北京：北京大學出版社，2003年3月）。
周紹雄：《中國商賈小說史》（北京：北京大學出版社，2004年8月）。
周明初：《晚明士人心態及文學個案》（北京：東方出版社，1997年8月）。
孟瑤：《中國小說史》，（臺北：傳記文學出版社，1969年12月）。
林辰：《神怪小說史》（杭州：浙江古籍出版社，1998年12月）。
徐志平：《清初前期話本小說之研究》（中和：臺灣學生書局，1998年11月）。
胡士瑩：《話本小說概論》(北京：中華書局，1980年5月)。
胡萬川：〈士之未達，其困何如──明末清初通俗小說中之秀才〉，《真假虛實──小說的藝術與現實》，（臺北：大安出版社，2005年5月）。
莊因：《話本楔子彙說》，（臺北：聯經出版，1978年6月）。
蔡國樑：〈從《照世杯》到《躋春台》──清擬話本始末〉，《明清小說探幽》，（臺北：木鐸出版社，1987年7月）。
張兵：《話本小說史話》（瀋陽：遼寧教育出版社，1992年10月）。
張志和、鄭春元：《中國文史中的俠客》（北京：中國社會科學出版社，1994年10月）。
游友基：《中國社會小說通史》（南京：江蘇教育出版社，1999年12月）。
孫楷第：《小說旁證》(北京：人民文學出版社，2000年12月)。
魯迅：《中國小說史略》(天津：百花文藝出版社，2002年1月)。
魯德才：《古代白話小說型態發展史論》（天津：南開大學出版社，2002年12月）。
許振東：《17世紀白話小說的創作與傳播　以蘇州地區為中心的研究》（北京：中國社會科學出版社，2005年7月）。
苗懷明：《中國古代公案小說史論》（南京：南京大學出版社，2005年9月）。
蕭欣橋、劉福元：《話本小說史》(杭州：浙江古籍出版社，2003年4月)。
潘建國：《中國古代小說書目研究》（上海：上海古籍出版社，2005年10月）。
(明)劉元卿：《賢奕編》(臺北：藝文印書館，1965年)。
賈文昭‧徐昭勛說：《中國古典小說藝術欣賞》(合肥：安徽人民出版社，1982年1月)。
楊義：《中國敘事學》（北京：人民出版社，2004年2月）
謝昕、羊列容、周啟志：《中國通俗小說理論綱要》（臺北：文津出版社，1992年3月）。
歐陽代發：《話本小說史》（武漢：武漢出版社，1994年5月）。
陳平原：《小說史　理論與實踐》（臺北：淑馨出版社，1998年10月）。
陳大康注評：《短篇小說》（廣東：廣東人民出版社，2003年1月）。
陳萬益：〈明清小說的發展〉，《中國古典小說賞析與研究》，（臺北：中華文化復興運動總會，1993年8月）。孫邈、孫菊園編：《中國古典小說美學資料匯粹》（上海：上海古籍出版社，1991年5月）。
程毅忠編：《神怪情俠的藝術世界──中國古代小說流派漫話》(北京：中共中央黨校出版社，1994年1月)。
寧宗一主編：《中國小說學通論》（合肥：安徽教育出版社，1995年12月）。
溫孟孚：《”三言”話本與擬話本研究》（北京：中國社會科學出版社，2005年6月）。

三、博碩士學位論文：
王靖芬：《明代白話短篇小說中「反禮教」的思潮》，臺灣大學碩士學位論文，(1994年6月)。
朱珮瑩：《明清話本僧道人物形象研究》，淡江大學碩士學位論文，(2003年)。
吳佳真：《晚明清初擬話本之娼妓形象研究》，淡江大學碩士學位論文，(1999年)。蔡祝青：《明末清初小說中男女扮裝之性別與文化意義》，南華大學碩士學位論文，(2000年)。
李世珍：《傳統婦女「忍苦成家」故事之研究－－－以明清短篇小說為主的論述》，東海大學博士學位論文，(2001年)。
李勤：《”煙水散人”小說研究》，湖南師範大學碩士學位論文，(2005年4月)。
李麗霞：《明清白話小說塾師形象研究》，首都師範大學碩士學位論文，(2005年5月)。
唐林軒：《略論明清小書中的棄儒從商現象》，湘潭大學碩士學位論文，(2004年5月)。
徐興菊：《明刊話本小說入話研究》，暨南大學碩士學位論文，(2004年6月)。
原清芳：《明末擬話本之”情教”創作傾向研究》，鄭州大學碩士學位論文，(2005年5月)。
張永葳：《《豆棚閑話》：話中有思的個性文本》，湖南師範大學碩士學位論文，(2005年4月)。
曹月：《明代話本小說的教化功能》，陝西師範大學碩士學位論文，(2005年4月)。
許妙瑜：《明末清初小說中的療妒主題研究》，逢甲大學碩士學位論文，(2003年)。
陳怡君：《《躋春臺》研究》，嘉義大學碩士學位論文，(2004年)。
陳美玲：《從古典小說的鬼觀察鬼信仰的心理與文化現象》，高雄師範大學博士學位論文，(2000年)。
齊浚：《明清社會思潮與人情小說性愛觀研究》，山東大學博士學位論文，(2004年10月)。15劉春穎《《紅樓夢》與《儒林外史》中讀書人形象比較研究》，中國藝術研究學院2005屆申請碩士學位論文，(2005年3月)。
劉莉：《清代教育小說研究》，河北師範大學碩士學位論文，(2005年5月)。
劉燕芝：《明代中後期文人雜劇研究》，高雄師範大學博士學位論文，(2001年)。蔡祝青：《明末清初小說中男女扮裝之性別與文化意義》，南華大學碩士學位論文，(2000年)。
賴淑娟：《《龍陽逸史》之「小官」文化研究》，中正大學碩士學位論文，(2004年)。
蘇建新：《才子佳人小說演變史研究》，福建師範大學博士學位論文，（2005年5月）。
藺九章：《李漁”無聲戲”理論研究》，河北師範大學碩士學位論文，(2005年5月)。
四、單篇期刊論文：
文革紅：〈從清初通俗小說的標識性語句看古代讀者的小說觀念〉，《江西青年職業學院學報》，第15卷第4期，（2005年12月），頁42-43。
宋若雲：〈擬話本研究：回顧與評述〉，《中國文哲研究通訊》第12卷第3期，(臺北：中央研究院中國文哲研究所，1992年9月)，頁201-223。
王立、陳昕馨：〈再論鬼靈酬恩與中國古代復仇文學主題〉，《丹東師專學報》，第25卷第4期，（1993年12月），頁1-3。
王立：〈復仇心態與中國古代文學復仇主題的審美效應〉，《求索》，1994年第5期，（1994年），頁86-91。
王立：〈中國古代恩赦復仇的心理與民俗背景〉，《南通師範學院學報》(哲學社會科學版)，第17卷第3期，（2001年9月），頁95-100。
王樹民：〈從史學談明清小說野史之價值〉，《河北師範大學學報》(社會科學版)，第21卷第1期，（1998年1月），頁119-126。
王增斌：〈《金瓶梅》文學估值與明清世情小說之流變〉，《山西教育學院學報》，第2卷第3期，(1999年9月)，頁3-9。
王昕：〈論擬話本平庸品格的成型──從”二拍”看文人敘事方式對擬話本的影響〉，《文藝研究》，2002年第6期，頁69-77。
王言鋒：〈明清短篇白話小說體制的演變〉，《社會科學輯刊》，總139期（2002年），頁154。
王言鋒：〈清中葉避禍心理對話短篇小說題材的影響〉，《雲南師範大學學報》，第37卷第3期，(2005年5月)，頁99-102。
王冉冉：〈明代小說中的”俠”觀念〉，《華東師範大學學報》，第34卷第3期（2002年5月），頁37-41。
王進駒：〈清代小說的分期問題〉，《學術研究》，2004年第10期，（2004年），頁129-135。
王定璋：〈光明洞達 燭照幽微《照世杯》的文化價值〉，頁22-23。
王香蘭：〈明清小說序跋中的小說社會功能論〉，《溫州師範學院學報》(哲學社會科學版)，第26卷第1期，（2005年2月），頁34-38。
王香蘭：〈明清小說序跋中的”勸善懲惡”說〉，《麗水師範專科學校學報》，第25卷第6期，（2003年12月），頁74-77。
王文輝、楊會永：〈明清白話小說校勘、標點舉誤〉，《古籍整理研究學刊》，2000年第2期，（2000年），頁20-52。
李菁：〈明代人情小說中的果報思想〉，《杭州教育學院學報》，2002年第2期，（2002年3月），頁18-20。
李桂奎、劉廷乾：〈論話本小說創作的”外役力”和”行世觀”〉，《達縣師範高等專科學校學報》(社會科學版)，第10卷第1期，（2000年月3），頁72-74。
李明軍：〈從書坊到書齋：乾嘉時期通俗小說的人文化及其文化內涵〉，《學術研究》，2001年第3期，頁112。
李桂奎、劉廷乾：〈論話本小說創作的”外役力”和”行世觀”〉，《達縣師範高等專科學校學報》(社會科學版)，第10卷第1期，（2000年月3），頁72-74。
吳波：〈論因果觀念與明清小說的創作〉，《松遼學刊》(社會科學版)，1995第3期，總第70期，（1995年），頁32-37。
吳建國：〈明清擬話本小說創作與時代文化精神〉，《湖南師範大學社會科學學報》，1994年第4期，（1994年），頁52-58。
吳秀華：〈古代的媒妁〉，頁82-88。
吳禮權：〈話本小說”篇首”的結構形式及其歷史演進〉，《雲南師範大學學報》，第37卷第4期，（2005年7月），頁71-76。
吳禮權：〈話本小說”頭回”的結構形式及其歷史演進的修辭學研究〉，《復旦》(社會科學板)，2006年第2期，(2006年)，頁102-112。
呂立漢：〈明末清初小說反科舉傾向及其諷刺藝術初探〉，頁44-53。
宋若雲：〈論明代擬話本小說的卡里斯馬形象群〉，《學術研究》，2003年第8期，（2003年），頁139。
宋若雲：〈如何講述──試論擬話本的敘事特點〉，《明清小說研究》，總第63期，（2002年月），頁-35。
宋若雲：〈論通俗文學的價值依據──從擬話本說起〉，《文藝評論》，2001年第4期，（2001年），頁49-56。
宋俊華：〈論明清小說中商人的價值觀念〉，《湛江師範學院學報》(哲學社會科學版)，第17卷第1期(1996年3月)，頁52-55。
周怡：〈擬話本小說夭折探源〉，《東岳論叢》，第21卷第3期，（2000年5月），頁125-128。
苗壯、王若：〈大連圖書館藏日本刊本抄本中國小說研究〉，《中國典籍與文化》2005年第2期，(2005年)，頁45-50。
胡蓮玉：〈話本小說結構體制演進之考察〉，《江海學刊》，2004年第6期，（2004年），頁146-152。
胡蓮玉：〈關於”話本小說”概念的一些思考〉，《明清小說研究》，總第275期，（2005年），頁227-235。
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徐復嶺：〈東魯、《醉醒石》本事及其他──答張清吉同志〉，《濟寧師專學報》，第18卷第4期，（1997年12月），頁38-43。
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常寧文：〈略論中國公案小說及其價值〉，《江蘇公安專科學校學報》，1999年第5期，（1999年），頁108-111。
曹萌：〈論中國古代通俗小說的教育傾向〉，《鄭州大學學報》(哲學社會科學版)，第36卷第3期，(2003年5月)，頁108-111。
曹萌、彭燕彬、席紅霞、許明：〈洛學傳承與中國古代通俗小說創作傾向〉，《鄭州輕工業學院學報》(社會科學版)，第3卷第4期，(2002年12月)，頁3-9。
陳大康：〈書生的困惑、憤懣與墮落──從小說筆記看明代儒賈關係之演變〉，《華東師範大學學報》，1994年第1期，（1994年），頁72-78。
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許軍：〈論宋元小說的道德勸懲觀念〉，《廣西社會科學》，2003年第11期，總第101期，（2003年），頁125-127。
程國賦：〈從唐傳奇到話本小說之嬗變研究〉，《江蘇社會科學》，1995年第1期，（1995年），頁110-115。
程有慶：〈關於十四回本《醉醒石》〉，頁20-21。
萬晴川：〈相術學與明清小說〉，《上海師範大學學報》(社會科學版)，第27卷第4期，（1998年12月），頁-81。
楊東方：〈明末清初秀才資格考試的物質支出──以話本小說資料為例〉，頁57-61。
鄭春元：〈百幻皆奇設　升騰五色煙──談《聊齋誌異》的幻化藝術〉，《十堰大學學報》(社科版)，1994年第1期，（1994年），頁21-25。
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劉久順：〈從明清小說看文人的科舉情節〉，《中國文學研究》，2005年第2期，（2005年），頁106-109。
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【韓】朴永鐘：〈清代小說中反映的婚姻倫理〉，《重慶師院學報》(哲社版)，1996第4期，（1996年），頁90-106。