本研究旨在應用任務分析法，建構華人社會孝道文化親子議題的心理劇工作模式。研究目的以賴念華博士所發展的「華人文化脈絡取向心理劇」，作為理念模式，探討成年人主角與父母間親子關係議題的心理劇演出歷程，以建構實作模式。本研究蒐集了五位來自中國和臺灣的女性主角之親子關係議題心理劇，探討主角在實際表現的「起點」和「終點」行為，整理出心理劇的介入要件和階段任務，並連結華人孝道文化、心理劇等理論，說明實作模式的治療特點。
本研究結果與討論，分成下列四部分：
（一）呈現五位主角的心理劇歷程，在親子議題中起點行為有二，包括：（1）壓抑負面情緒與內在需要；（2）規避逃離與自我犧牲的因應方式，與華人孝道文化和社會規範有關；經過心理劇後，其親子議題困境皆出現建設性轉化，終點行為有四，包括：（1）在親子關係中的情緒釋放與情感表達；（2）個人的自主決定權與親子互動界線拿捏；（3）主角對於父母所處生命脈絡的整體理解；以及（4）親子關係的延續發展。
（二）實作模式共發現十七項介入要件，包括：（1）與導演建立合作關係；（2）在團體中感到自在安全；（3）設置與說明孝道困境的場景；（4）跳脫既有視框探索孝道困境的整體脈絡；（5）辨識孝道困境中的僵化模式和定錨因應方式；（6）賦能關係脈絡中的「自我」；（7）設立界線鬆動僵化孝道行為；（8）暖身面對孝道困境衝突場景；（9）挑戰父母權威說出想法感受；（10）宣洩在孝道困境中的壓抑情感；（11）體會孝道困境中父母對子女的深層情感；（12）瞭解父母在其環境脈絡中的心情狀態；（13）暖身準備親子關係的會心對話；（14）體會父母對子女的關愛期望；（15）展現自發改變的親子互動；（16）核對目標達成與定錨改變；和（17）結束演出回歸團體。反映出的三個治療意義為：（1）實作模式呈現出「暖身至行動」的暖化情緒的細緻步驟；（2）實作模式展現出主角從「自我至人際」的關係理解；以及（3）實作模式清楚說明親子「會心與自發改變」的衝突轉化。
（三）實作模式的改變歷程分為九項階段任務，包括：（1）與團體建立安全共創的合作關係；（2）鬆動「自我對待」中的僵化孝道行為；（3）探索與評估孝道困境的整體脈絡；（4）鬆動「親子互動」中的僵化孝道行為；（5）理解親代在孝道困境中的狀態；（6）在孝道困境中充分宣洩情緒與表達自我；（7）在整體脈絡中與親代會心；（8）親子關係互動的自發改變；和（9）定錨改變回歸團體。此九項任務由前述提及的十七項要件組合，重複出現以達到任務目標。
（四）本實作模式可應用孝道雙元模型，理解五位主角的親子關係議題，分為四點為：（1）以子代的基本心理需求出發，催化演劇動力；（2）突破權威性孝道所產生的僵化關係結構；（3）轉化從「尊尊」至「親親」的親子關係運作原則；（4）定錨社會變遷中的核心情感。
最後依據研究結果與討論，提出對未來研究和心理劇實務和督導訓練之相關建議。

This research has applied Task Analysis, aiming to construct a psychodrama model handling the parent-child issues regarding to filial piety within Chinese society. Based on the ‘psychodrama of Chinese Cultural Context Approach’established by Professor Nien-Hwa Lai as the conceptual model, the purpose of the research is to construct a practical model by exploring the stage of psychodrama enactment dealing with an adult protagonist handling the relational issues with the parent. This research was conducted in sessions with five females from China and Taiwan, whose psychodrama dealt with parent-child issues. It explores the ‘beginning’ and the ‘end’behaviors in their performance and summarizes the psychodramatic elements of intervention and the tasks in stages. It also links with theories of Chinese filial piety, psychodrama and others, to illustrate the therapeutic characteristics of a practical model.
The research results and the discussion are divided into four sections:
1. The demonstration of the psychodrama processes of five protagonists. There are two beginning behaviors in the parent-child issues: (1) suppress negative emotions and inner needs; and (2) cope with the situation by avoidance and sacrifice, which is related to the Chinese culture of filial piety and social guidances. After the enactment, the dilemma of parent-child issues has shown constructive transformation with four ending behaviors, which include (1) the catharsis and affective expression in the relationship; (2) the individual autonomy and the sensitivity for interaction boundary; (3) the protagonist's full understanding of the context of the parent's life; and (4) the continuation and development of the parent-child relationship.
2. The seventeen intervention elements found by the practical model are as follows: (1) build on a cooperative relationship with the director; (2) feel safe in the group; (3) set up the scene of the filial piety dilemma and its illustration; (4) go beyond the current perspective to explore the context of the filial piety dilemma; (5) identify the rigid patterns in the dilemma and the anchoring; (6) empower the 'self' in the relationship; (7) set up the boundaries and loosening up the rigid filial behaviors; (8) be warmed up to face the conflicted scene; (9) challenge the parent's authority and express one's own feeling and thinking; (10) release the suppression in the filial piety dilemma; (11) experience the deep affection of the parent toward the child in the dilemma; (12) understand the moods of the parents in their environments and contexts; (13) be warmed up for the encounter and get ready for dialogue; (14) realize the care and expectation of the parent for the child; (15) demonstrate the spontaneous change in the parent-child interaction; (16) check with the aims and anchoring changes; and (17) finish the enactment and go back to the group. These reflect three therapeutic meanings: (1) 'From warm-up to enactment' stages, the practical model illustrates the detailed steps of warming up the emotions; (2) the practical model demonstrates the protagonist's understanding of the relationship 'from self to others'; (3) the practical model clearly describes the conflict and the transformation ‘in the encounter and the spontaneous change'.
3. The changing processes of the practical model contain nine tasks in stages: (1) build a cooperative relationship with the group which is safe and co-creating; (2) loosen the rigid filial piety behavior of 'one's treatment to oneself'; (3) explore and assess the context of filial piety dilemma; (4) loosen the rigidity in 'the parent-child interaction'; (5) understand the condition of the filial piety dilemma in modern society; (6) release emotions and express oneself completely in the dilemma; (7) meet the parent's generation in the context; (8) the spontaneous change of the parent-child interaction; and (9) the change of the anchor and return to the group. These nine tasks, combined with the above-mentioned seventeen elements, have repeatedly been shown to achieve the task goals.
4. While applying the filial piety dual mode, this practical model illustrates four understandings of the psychodrama conceptualization from the parent-child issues of the five protagonists. They are: (1) start off the basic psychological needs of the child generation and facilitate the enactment dynamic; (2) break through the rigid structure of the relationship resulting from authoritarian filial piety; (3) transform the operational principle of the parent-child relationship from 'respectfulness' to 'closeness'; (4) anchor the core affects among the transitions of the society.
Based on the research results and discussion, relevant suggestions for future research, psychodrama practice and supervision training have been proposed in the end.

中文部分
王行、鄭玉英（1993）：心靈舞台—心理劇的本土經驗。臺北市：張老師文化。
王智弘（2015）：推動心理諮商本土化的行動策略。台灣心理諮商季刊，7（3），vi-viii。
王璽權（2012）：不同世代同住傾向、孝道觀念對親子同住之影響。國立成功大學都市計劃學系碩士論文。
朱偉仁（2010）：孝道文化下照顧困境與出口－以入住機構老人的主要照顧者為例。實踐大學家庭研究與兒童發展學系碩士論文。
朱嵐（2003）：中國傳統孝道的歷史考察。臺北市：蘭臺出版社。
朱瑞玲、章英華（2001）：華人社會的家庭倫理與家人互動：文化及社會的變遷效果。取自華人家庭資料庫網站：http://srda.sinica.edu.tw/webpages/psfd/pdf/03.pdf （2017年09月24日）
何福田（1983）：適合於現代生活的孝行。載於中華文化復興運動推行委員會（主編），孝道與孝行研討會論文集（63-86）。臺北市：中華文化復興運動推行委員會。
余德慧（1987）：中國人的心理－中國人的父母經：黏結與親情。臺北市：張老師文化。
余德慧（1991）：中國社會的人際苦痛及其分析。楊中芳、高尚仁（主編），中國人，中國心：人格與社會篇（291-362）。臺北市：遠流。
利翠珊（2000）：親子情感、家庭角色與個人界域：已婚女性代間情感糾結的經驗與內涵。中華心理衛生學刊，13（4），77-107。
吳嘉瑜（2004）：親子關係的另一端：成年期親子關係特色。諮商與輔導，217，20-24。
李宜龍（2007）：選系自主程度對學習動機的影響：科系認同度的中介效果與相互性孝道信念的調節效果。中原大學心理學研究所碩士論文。
李青松（2000）：家庭親子間關係的變遷：社會創新與子女發展階段對代間關係的交換影響。應用心理學研究，5，43-45。
李美枝（1998）：中國親子關係的內涵與功能：以大學生為例。本土心理學研究，9，3-52。
李御儂、賴念華（2019）：文化心理劇：「景觀人，人觀景」用於變遷中的華人家庭關係議題。中華輔導與諮商學報，54，123-158。
卓依蒨（2012）：已婚成年者孝道責任、孝道焦慮與婚姻品質之相關研究。嘉義大學輔導與諮商學系研究所碩士論文。
卓馨怡（2005）：成年子女的孝道責任與焦慮：親子關係與父母需求的影響。輔仁大學兒童與家庭學系碩士班碩士論文。
周玉慧（2015）：青少年至成年初期親子關係的變化及其影響。中華心理學刊，57（1），67-89。
林明文（1992）：心理劇的導演決策歷程與主角的改變：一個心理劇團體的個案研究。國立台灣師範大學教育心理與輔導研究所碩士論文。
林惠雅（2007）：大學生對自主的界定及其發展歷程：以親子關係為脈絡。應用心理研究，33，231-251。
邱怡貞（2006）：孝道與死亡焦慮緩解之探討。國立屏東教育大學教育心理與輔導學系碩士論文。
胡幼慧（2008）：轉型中的質性研究：演變、批判和女性主義研究觀點。載於胡幼慧（主編），質性研究－理論、方法及本土女性研究實例（3-19）。臺北市：巨流文化。
孫頌賢、修慧蘭（2004）：大學生的親子界限：親子關係—自我界限量表編製與模式初探。測驗學刊，51（1），45-78。
徐美雯、魏希聖（2015）：華人文化教養信念、教養行為對青少年憂鬱及偏差行為之影響。家庭教育與諮商學刊，18，35-63。
高子淳、葉光輝、何文澤（2019）：多重時空框架經驗整合能力內涵及其對成人親子關係的效果。中華輔導與諮商學報，54，p.91-122。
高淑清（2008）：質性研究的十八堂課：首航初探之旅。高雄市：麗文文化。
康琇喬（2002）：早年家庭暴力經驗、孝道與心理健康相關研究。臺灣師範大學教育心理與輔導研究所碩士論文。
張沛綺（2012）：大學生親職化、孝道信念與幸福感之相關研究。臺灣師範大學教育心理與輔導學系碩士論文。
張則凡（2005）：青少年之孝道態度與祖孫代間支持—以三代同堂家庭為例。國立臺灣師範大學人類發展與家庭學系碩士。
張春興（2006）：心理學研究本土文化取向的理論與實踐。應用心理研究，31，67-73。
張耐（2003）：永恆的羽翼－父母與成年子女的親子關係。師友月刊，436，45-48。
張祐誠、賴念華、李御儂、張秀娟（2018）：華人文化脈絡取向心理劇之成員參與經驗初探：以三場「家庭關係」心理劇為例。台灣心理劇學刊，1，65-92。
張莉莉（2011）：心理劇歷程結構之分析。諮商與輔導，301，27-31。
張慈容（2005）：多元文化諮商中抗拒的文化理解。政治大學教育研究所碩士論文。
張嘉真、李美枝（2000）：親子間情感行為的溯源與文化塑形。中華心理衛生學刊，13（2），1-35。
張碧琴（2012）：依附取向親子治療歷程研究－以依附創傷兒童為例。臺灣師範大學教育心理與輔導學系博士論文。
張馨心（2010）：嬰兒潮親代孝道觀念對其居住安排之影響。長榮大學土地管理與開發學系碩士論文。
曹惟純、葉光輝（2014）：高齡化下的代間關係：台灣民眾孝道信念變遷趨勢分析（1994-2011年）。社會學研究［中國］，170，116-144。
曹惟純、葉光輝（2017）：孝道觀念在多元文化諮商中的應用。載於陳秉華（主編），多元文化諮商在台灣（175-214），新北市：心理。
許圭芳（2005）：孝道觀念與子女居住決策之台灣實證。輔仁大學經濟學研究所碩士論文。
許皓宜（2009）：家庭治療四步模式的治療歷程與療效研究。台灣師範大學教育心理與輔導研究所博士論文。
許維素（2002）：賦能導向的諮商－以焦點解決短期諮商為例（上）。諮商與輔導，198，18-22。
郭晏汝（2013）：諮商學習對經驗親子關係之敘說研究。嘉義大學師範學院輔導與諮商學系碩士論文。
郭靜晃（2016）：社會脈絡環境下全人發展與行為。新北市：揚智文化。
陳世益（2007）：華人社會中孝道與努力信念的關連。中原大學心理學研究所碩士論文。
陳安琪、謝臥龍（2009）：從隱身靜默到眾聲喧嘩：論父子親密關係之跨世代影響。應用心理研究，42，215-251。
陳有琳（2012）：心理劇設景經驗－一個身體現象學的探究。台北市立教育大學心理與諮商學系碩士論文。
陳秉華（1995）：諮商中大學生的心理分離－個體化沖突改變歷程研究。教育心理學報，28，145-175。
陳秉華（2001）：華人「人我關係協調」之諮商工作架構。測驗與輔導，167， 3511-3515。
陳秉華（2017）：人我關係協調的諮商模式。載於陳秉華（主編），多元文化諮商在台灣（147-174），新北市：心理。
陳秉華、游淑瑜（2001）：台灣的家庭文化與家庭治療。亞洲輔導學報，8（2），153-174。
陳秉華、蔡秀玲（1998）：國內十年來諮商歷程研究之回顧與展望。載於中國輔導學會（主編），輔導學大趨勢（123-163）。台北：心理。
陳淑瓊（1985）：高雄市成年子女對父母態度之研究：孝道倫理的探討。中山大學中山學術研究所碩士論文。
陳清甄（2008）：華人孝道文化、父母控制與大學生分離個體化。東華大學諮商心理學研究所碩士論文。
陳碧帆（2010）：中年子女對老年父母的照顧規劃：孝道觀念與代間情感之影響。輔仁大學兒童與家庭學系碩士論文。
陸洛（2011）：現代華人的雙文化自我與雙重陷落。本土心理學研究，36，155-168。
陸洛、高旭繁、陳芬憶 （2006）：傳統性、現代性、及孝道觀念對幸福感的影響：一項親子對偽設計。本土心理學研究，25，197-232。
曾文星（1996）：文化、心理與治療。載於曾文星（主編），華人的心理與治療（3-26）。臺北市：桂冠。
曾文星（2004a）：家庭關係。香港：中文大學出版社。
曾文星（2004b）：文化與心理治療。香港：中文大學出版社。
游金潾（2014）：把愛找回來：心理劇在悲傷輔導上的應用。臺北市：心理。
游淑瑜、游明麟（2009）：心理劇治療的人格理論－角色理論與重要概念。輔導季刊，45（1），50-59。
游淑瑜、游金潾（2012）：心理劇治療的改變機轉—理論觀點與實務的對話。輔導季刊，48（4），26-36。
費孝通（1948）：鄉土中國。北京：三聯書店。
費孝通（2003）：對文化的歷史性和社會性的思考：在第八屆「現代化與中國文化研討會」上的談話。載於喬健等（主編），文化、族群與社會的反思（3-16）。高雄市：麗文文化事業。
黃士哲（2011）：父母教養方式對青少年雙元孝道信念的影響效果：中介歷程的探討。臺灣大學心理學研究所碩士論文。
黃光國（2001）：儒家關係主義的理論建構及其方法論基礎。教育與社會研究，2，1-34。
黃光國（2009）：儒家社會中的道德與面子。載於黃光國（主編），儒家關係主義：哲學反思、理論建構與實徵研究（359-406）。臺北市：心理。
黃光國（2011）：論「含攝文化的心理學」。本土心理學研究，36，79-110。
黃瓊慧（2009）：成人完美主義、孝道信念與心理健康之相關研究。臺灣師範大學教育心理與輔導學系碩士論文。
楊中芳（1993）：試論如何研究中國人的性格：從西方社會／性格心理學及文化/性格研究中吸取經驗與啟發。載於楊國樞、余安邦（主編），中國人的心理與行為：理念與方法篇（319-440）。臺北市：桂冠。
楊中芳（2001）：如何理解中國人：文化與個人論文集。臺北市：遠流出版社。
楊國樞（1981）：中國人的性格與行為。中華心理學刊，23（1）39-55。
楊國樞（1985）：現代社會的新孝道。中華文化復興月刊，19（1），51-67。
楊國樞（1992）：傳統價值觀與現代價值觀能否同時並存。載於楊國樞（主編），中國人的價值觀－社會科學觀點（65-120），臺北市：桂冠。
楊國樞（1993）：中國人的社會取向：社會互動的觀點。載於楊國樞、余安邦（主編），中國人的心理與社會：理念及方法篇（87-142）。臺北市：桂冠。
楊國樞（2005）：本土化心理學的意義與發展。載於楊國樞、黃光國、楊中芳（主編），華人本土心理學（上）（3-54）。臺北市：遠流。
楊國樞（2005）：華人社會取向的理論分析。載於楊國樞、黃光國、楊中芳（主編），華人本土心理學（上）（173-213）。臺北市：遠流。
楊國樞、葉光輝（1991）：孝道之心理學研究的理論、方法及發現。載於葉光輝、楊國樞（主編），中國人的孝道：心理學的分析（1-36）。臺北市：台大出版中心。
楊國樞、葉光輝、黃嚦莉（1989）：孝道的社會態度與行為：理論與測量。中央研究院民族學研究所集刊，65，171-227。
楊國樞、鄭伯壎（1987）：傳統價值觀、個人現代性及組織行為：後儒家假說的一項微觀驗證。中央研究院民族學研究所集刊，64，1-49。
楊瑞珠（1998）：時代變遷中的諮商與輔導。載於中國輔導學會（主編），輔導學大趨勢（73-102）。臺北市：心理出版社。
葉光輝（1996）：孝道困境的消解模式及其相關因素。中央研究院民族學研究所集刊，79，87-118。
葉光輝（1997）：親子互動的困境與衝突及其因應方式：孝道觀點的探討。中央研究院民族學研究所集刊，82，65-114。
葉光輝（1998）：孝道概念的心理學探討：雙層次孝道認知特徵的發展歷程。本土心理學研究，9，53-117。
葉光輝（2000）：家庭共親職互動文化類型之探討。中華心理衛生學刊，13（4）， 33-76。
葉光輝（2002）：「關係主義」論華人人際互動關係的要素、來源及變化歷程。從現代到本土：慶賀楊國樞教授七秩華誕論文集，229-255。
葉光輝（2008）：台灣民眾之孝道觀念的變遷情形。載於葉光輝、楊國樞（主編）（2008），中國人的孝道：心理學的分析（161-206）。臺北市：台大出版中心。
葉光輝（2009）：華人孝道雙元模型研究的回顧與前瞻。本土心理學研究，32，101-148。
葉光輝（2017）：「文化」的根在心裡：心理學為何研究孝道。載於葉光輝（著），從親子互動脈絡看華人性格的養成（37-83）。臺北市：五南。
葉光輝（2017）：「青少年親子衝突」是轉大人的症頭？還是心理成長的藥方。載於葉光輝（著），「從親子互動脈絡看華人性格的養成」（128-169）。臺北市：五南。
葉光輝、孫世維、利翠珊、趙淑珠（1997）：家庭心理學的開展與研究特點。中華心理衛生學刊，10（2），19–43。
葉光輝、曹惟純（2014）：成人親子衝突之建設性轉化路徑：功能性衝突評估、共享式解決策略與個人生活適應的關聯。中華心理衛生學刊，27（2），173-199。
葉光輝、黃宗堅、邱雅沂（2006）：現代華人的家庭文化特徵：以台灣北部地區若干家庭的探討為例。本土心理學研究，25，141-196。
葉明華、楊國樞（1997）：中國人的家族主義：概念分析與實徵衡鑑。中央研究院民族學術研究所專刊，83，169 - 225。
葉明華、楊國樞（1997）：中國人的家族主義概念分析與實徵衡鑑。中央研究院民族學研究所集刊，83，169-225.
廖姿婷（2005）：成年子女孝道信念與母親代間情感之關係。臺灣師範大學人類發展與家庭學系碩士論文。
趙如錦（2000）：心理劇發展歷程之研究－以三齣心理劇的過程研究為例。臺灣師範大學教育心理與輔導學系碩士論文。
趙慈慧（2006）：三位身心障礙兒童的母親壓力因應之諮商要件探究。臺北教育大學碩士論文。
潘本華（2013）：親子居住安排對孝道實踐之影響。政治大學社會學研究所碩士論。
潘淑滿（2003）：質性研究：理論與應用。臺北市：心理。
蔡鳳薇（2006）：大學生親子互動模式與其寂寞感相關研究。台中教育大學諮商應用心理研究所碩士論文。
鄭玉英（1998）：人際因應轉變諮商模式之理念模式的建構。臺灣師範大學教育心理與輔導學系博士論文。
鄭如安（2009）：任務分析法在研究上相關議題之探討。輔導季刊，45（1），1-11。
賴念華（2005a）：社會計量在團體心理治療中的運用（上）。諮商與輔導，232，45-49。
賴念華（2005b）：社會計量在團體治療中的運用（下）。諮商與輔導，233，42-45。
賴念華（2013）：臺灣心理劇文獻回顧1968－2011：看心理劇的發展與轉變。中華輔導與諮商學報，36，33-65。
賴念華（2018）：文化心理劇：「景觀人」的工作流程。賴念華心理劇長期訓練班：台北心理劇訓練工作坊，未出版講義。
賴念華、張祐誠、黃傳永、龔庭溱、林葳婕（2017）：表達性藝術治療運用於華人文化下乳癌婦女團體方案介入之要素探究。中華輔導與諮商學報，48，107-136。
簡晉龍、黃囇莉（2015）：華人權威取向之內涵與形成歷程。本土心理學研究，43，55-123。
羅善莉（2014）：心理劇主角在替身輔助下的經驗歷程之研究。臺北市立大學心理與諮商學系碩士論文。
蘇詠絮、張滿玲、鍾昆原（2013）：欲說還休，欲說還休：從辯證觀看華人成年初期的子女對父母的自我揭露。應用心理學研究，58，15-65。
李昭明、陳欣希（譯）（2008）。人類發展的文化本質。台北：心理。Rogoff, B. (2003). The cultural nature of human development. Oxford University Press.
胡嘉琪、程小蘋、洪千惠、吳錦鳳、周繼楚、夏敏（譯）（2002）：心靈的演出－ 心理劇方法的實際應用（原作者：A. Blatner）著。臺北市：學富。（原著出版年：1996）
張貴傑等譯（2004）：心理劇導論—歷史、理論與實務。台北：心理出版社。（原作者：A. Blatner）。臺北市：心理。（原著出版年：2000）
陳鏡如譯（2002）：心理劇入門手冊。（原作者：M. Karp, P. Holmes & K. B.Tauvon）。臺北市：心理。（原著出版年：1998）
歐吉桐、韓青蓉、陳信昭譯（2008）：心理劇的核心：心理劇的治療層面。（原作者：P.Kellermann）臺北市：心理。（原著出版年：1992）
謝珮玲、楊大和譯（2002）：客體關係與心理劇。（原作者：P. Holmes）臺北市：張老師文化。（原著作出版年：1992）

英文部分
Blatner, A. (1991). Role dynamics: A comprehensive theory of psychology. Journal of Group Psychotherapy - Psychodrama & Sociometry, 44(1), 33-42.
Blatner, A. (2000). Foundation of psychodrama: History, theory, and practice (4th ed.). New York, NY: Springer.
Bordin, E. S. (1979). The generalizability of the psychodynamic concept of theworking alliance. Psychotherapy: Theory, Research, and Practice, 16, 252-260.
Dayton, T. (2005). The living stage: A step-by-step guide to psychodrama, sociometry and group psychotherapy. Deerfield Beach: Health Communications, Inc.
Gelso, C. J., & Carter, J. A. (1985). The relationship in counseling and psychotherapy: Components, Coequences, and Theoretical Antecedents. The Counseling Psychologist, 13(2), 155-243.
Goldman, E. E., & Morrison, D. S. (1984). Psychodrama: experience and process. USA: Kendall/Hurt Publishing Company.
Greenberg, L. S. (1984a). Task analysis: The general approach. In L. N. Rice & L. S. Greenberg (Eds). Patterns of Change: An intensive analysis of the psychotherapy process (pp. 124-148). New York, NY: The Guilford Press.
Greenberg, L. S. (1984b). A task analysis of intrapersonal conflict resolution. In L. N. Rice &; L. S. Greenberg (Eds.), Patterns of change: An intensive analysis of the psychotherapy process (pp. 67-123). NY: Guilford Press
Greenberg, L. S. (1992). Task analysis: Identifying components of intraper-sonal conflict resolution. In S. Toukmanian &K.Rennie (Eds.), Psychotherapy process research (pp. 25-50). Newbury Park, CA: Sage.
Greenberg, L. S., & Foerster, F. S. (1996). Task analysis exemplified: The process of resolving unfinished business. Journal of Consulting and Clinical Psychology, 64(3), 439-446.
Greenberg, L. S., & Newman, F. L. (1996). An approach to psychotherapy change process research: Introduction to the special section. Journal of Consulting and Clinical Psychology, 64(3), 435-438.
Hale, A. E. (1981). Conducting clinical sociometric explorations: A manual for psychodramatists and sociometrists. Roanoke, VA: Royal Publishing.
Hill, C. E. (1991). Almost everything you wanted to know about how to do process research on counseling and psychotherapy but didn’t know who to ask. In C. E. Watkins, & L. Jr. Schneider (Eds.), Research in counseling (pp. 85-118). New Jersey: Lawrence Erlbaum Associates, Publishers
Ho, D. Y. F. (1991). Relational orientation and methodological individualism. Bulletin of the Hong Kong Psychological Society, 26-27, 81-95.
Hollander, C. E. (1978). A process for psychodrama training: The Hollander psychodrama curve. Denver, CO: Snow Lion Press.
Holmes P., & Karp M. (1990). Psychodrama Inspiration and Technique. New York, NY: Tavistock/ Routledge.
Hsu, F. L. K. (1971). Under the Ancestors Shadow: Kinship Personality and Social Mobility in China. Stanford: Stanford University Press.
Hug, E. (1997). Current trends in psychodrama: Eclectic and analytic dimensions. The Art in Psychotherapy, 24, 31-35.
Karp, M., Holmes, P., & Tauvon, K. B. (1998). The handbook of psychodrama. New York, NY: Routledge.
Kellermann, P. F. (1992). Focus on Psychodrama: The Therapeutic Aspects of Psychodrama. London: Jessica Kingsley.
Kellermann, P. F. (1994). Role reversal in Psychodrama, In Holmes, P. Karp, M, & Watson, M. (eds), Psychodrama Since Moerno: innovations in theory and practice (pp. 263-279). London: Routledge.
Kipper, D. A. (2006). The Canon of Spontaneity-Creativity revisited: The effect of empirical findings. Journal of Group Psychotherapy, Psychodrama & Sociometry, 59(3), 117-125.
Kipper, D. A., & Shemer, H. (2006). The revised spontaneity assessment inventory (SAI-R): Spontaneity, well-being, and stress. Journal of Group Psychotherapy Psychodrama & Sociometry, 59(3), 127.
Kipper‚ D. A. (1986). Psychotherapy Through Clinical Role Playing. N.K: Brunner/Mazel‚ Inc.
Lai, N-H., & Tsai, H-H. (2014). Practicing psychodrama in Chinese culture. The Arts in Psychotherapy, 41, 386-390.
Lipmen, L. (2003). The triadic system: sociometry, psychodrama, and psychotherapy. In G. Jacob (Eds.), Psychodrama in the 21st Century: clinical and educational applications (pp. 3-13). New York, NY: Springer Publishing.
Mcmaim, S. L., Goldman, R. N., & Greenberg, L. (1996). Resolving un-finished business: A program of study. In W. Dryden (Ed.), Research in counseling and psychotherapy (pp. 211- 232). London: SAGE.
Miller, R. (1955). Analysis and specification of behavior for training. In R. Miller (Ed.), Training research and education(pp. 31-62). New York: Basic Books.
Moreno, J. L. (1953). Who shall survive? A new approach to the problem of humaninter relations. Washington, DC: Nervous & Mental Disease Publishing.
Moreno, J. L. (1964). Psychodrama, First Volume (3rd ed.). New York, NY: Beacon House.
Moreno, Z. T. (1978). The function of the auxiliary ego in psychodrama with special reference to psychotic patients. Group Psychotherapy, Psychodrama & Sociometry, 31, 163-166.
Moreno, Z. T. (1989). Psychodrama, role theory, and the concept of the social atom. Journal of Group Psychotherapy, Psychodrama & Sociometry, 42(3), 178-187.
Remer, R. (1986). Use of psychodramatic intervention with families: Change on multiple levels. Journal of Group Psychotherapy, Psychodrama & Sociometry, 39(1), 13-29.
Remer, R. (1995). Strong sociometry: A definition. Journal of Group Psychotherapy, Psychodrama & Sociometry, 48(2), 68-74.
Remer, R. (2001). Social atom theory revisited. International Journal of Action Methods: Psychodrama, Skill Training, and Role-Playing, 54, 74-83.
Rice, L. N., & Greenberg, L. S. (1984). Patterns of change: An intensive analysis of the psychotherapy process. New York, NY: Guilford Press
Schramski, T. G. (1978). A system model of psychodrama. Phoenix: The western institute for psychodrama.
Sexton, T. L., & Whiston, S. C. (1994). The status of the counseling relationship: Theoretical Implications, and research directions. The counseling psychologist, 22(1), 6-78.
Sue, D. W., & Sue, D. (2013). Counseling the culturally Divers: Theory and practice (6th ed.). New York: John Wiley & Sons, INC.