簡易檢索 / 詳目顯示

研究生: 陳浩締
Tan, Catherine Haw Tee
論文名稱: 伍迪·艾倫在《午夜巴黎》的漫遊:城市漫遊者、穿越時空與自我救贖
Woody Allen's "Flâneur" in Midnight in Paris: City "Flânerie", Time Travel and Self-Redemption
指導教授: 陳學毅
Chen, Hsueh-I
口試委員: 梁孫傑
Liang, Sun-Jie
黃慧玉
Huang, Hui-Yu
陳學毅
Chen, Hsueh-I
口試日期: 2022/07/28
學位類別: 碩士
Master
系所名稱: 歐洲文化與觀光研究所
Graduate Institute of European Cultures and Tourism
論文出版年: 2022
畢業學年度: 110
語文別: 中文
論文頁數: 140
中文關鍵詞: 漫遊者理論《午夜巴黎》漫遊穿越時空自我救贖移情彌賽亞時間
英文關鍵詞: Theory of Flâneur, Midnight in Paris, Flânerie, Time-Travel, Self-Redemption, Empathy, Messianic Time
研究方法: 個案研究法
DOI URL: http://doi.org/10.6345/NTNU202201220
論文種類: 學術論文
相關次數: 點閱:172下載:52
分享至:
查詢本校圖書館目錄 查詢臺灣博碩士論文知識加值系統 勘誤回報
  • 《午夜巴黎》作為伍迪·艾倫最成功的電影之一,在過往的研究中主要涉及導演個人的拍攝風格、懷舊,以及城市意象的探討。在極少數的研究中,有學者注意到男主角吉爾的漫遊者身份,卻未對此作深入的討論。更值得關注的是,電影裡佔大量篇幅的穿越時空,以及經過整個奇幻之旅而達到的自我救贖,沒有得到太多的研究。筆者發現,以華特·班雅明的漫遊者理論來檢視《午夜巴黎》,正好可以對電影裡的漫遊、穿越時空和自我救贖,進行脈絡化且細緻的分析。本研究將透過電影裡的場景,分析吉爾在巴黎漫遊的狀態,試圖描繪人與城市空間互動的心理圖景。同時,筆者使用漫遊者理論中的「移情」,在理論層面上探討漫遊者穿越時空的途徑。最後,本研究引入約瑟夫·約翰·坎伯「英雄的旅程」剖析吉爾完成自我救贖的過程,並以班雅明的「彌賽亞時間」來探究吉爾的漫遊(包含穿越時空)何以能完成自我的救贖。

    Midnight in Paris is one of Woody Allen's most successful films. Most studies of the film focused on the director's personal filming style, nostalgia, and urban imagery. In a few studies, scholars have identified the male protagonist, Gil, as a flâneur, yet they have not studied the subject in depth. Furthermore, the time-travel and self-redemption through the whole fantasy journey in the film have not received much attention. By examining Midnight in Paris with Walter Benjamin's theory of Flâneur, I aim to contextualize and analyze the flâner, time-traveling and self-redemption in the film. Through the scenes in the film, this study focuses on Gil's flâner state in Paris, with detailed depiction on the psychological pictures of the protagonist’s human interaction with the urban space. In addition, I also use "empathy" in the theory of Flâneur to explore the time-traveling at a theoretical level. Finally, this study introduces Joseph John Campbell's "Hero's Journey" to analyze Gil’s journey of self-redemption. At the end of the journey, I use Benjamin's “Messianic Time” to explore how Gil's flâner (including the time-travel) accomplishes his self-redemption.

    壹、 緒論 1 第一節:研究動機 1 第二節:研究背景和目的 3 第三節:研究方法與設計 4 第四節:文獻回顧 6 贰、 漫遊者理論 10 第一節:漫遊者理論溯源與定義 10 第二節:漫遊者理論內容 15 (一)漫遊 15 (二)凝視 18 (三)空間 22 (四)創作 28 (五)移情 29 (六)群眾 36 叁、 《午夜巴黎》的城市意象 39 第一節:巴黎與《午夜巴黎》的城市背景 39 第二節:想象的巴黎 49 第三節:懷舊的巴黎 61 肆、 《午夜巴黎》的城市漫遊、穿越時空與自我救贖 72 第一節:吉爾的城市漫遊 72 第二節:吉爾的穿越時空 94 第三節:吉爾的救贖之路 105 伍、 結語 126 第一節:研究發現與總結 126 第二節:研究限制與建議 131 參考文獻 132

    英文文獻
    Bate, W. J. (1945). The sympathetic imagination in eighteenth-century English criticism. ELH, 12(2), 144-164.
    Baudelaire, C. (1992). Les fleurs du mal. Paris: Hachette Livre.
    Baudelaire, C. (2010). The painter of modern life and other essays. New York: Phaidon.
    Benjamin, W. (1969). The Flâneur. In Charles Baudelaire: A Lyric Poet in the Era of High Capitalism (pp. 35-66). Trans. By Harry Zohn. London: Verso.
    Benjamin, W. (1999). The Arcades Project. Cambridge: Harvard University press.
    Benjamin, W. (2009). On the Concept of History (Spencer, L. Trans.). In Theses on the Philosophy of History. 1-14.
    Berger, A. A. (1995). Cultural Criticism. Thousand Oaks, Ca.: Sage.
    Bourdieu, P. (1986). Distinction: A social critique of the judgement of taste. London: Routledge & Kegan Paul Ltd.
    Boutin, A. (2012). Rethinking the flâneur: Flânerie and the senses. Dix-neuf, 16(2), 124-132.
    Boutin, A. (2012). Aural flânerie. Dix-Neuf, 16(2), 149-161.
    Boutin, A. (2017). The figure of the flâneur today: a discussion with Aimée Boutin. Sociétés, (1), 87-91.
    Brigham, W. (2013). Taking the Tortoise for a walk: Woody Allen as Flâneur. In Peter J. Bailey & Sam B. Girgus (Eds. ), A Companion to Woody Allen (pp. 321-338). Hoboken: John Wiley & Sons, Inc.
    Buck-Morss, S. (1986). The flaneur, the sandwichman and the whore: the politics of loitering. New German Critique, (39), 99-140.
    Castilho, M. T. (2014). Going back to the past to dream of the future: Woody Allen's Midnight in Paris and Spielberg's Lincoln. Anglo Saxonica, 3(7), 175-186.
    Certeau, Michel de (1984). The Practice of Everyday Life. Berkeley: University of California Press.
    Chambers, Ross. (1991). The flâneur as hero (on Baudelaire). Australian journal of French studies, 28(2), 142-153.
    Chark, R. (2021). Midnight in Paris: On heritage and nostalgia. Annals of Tourism Research, 90, 103266.
    Coates, J. (2017). Key figure of mobility: the flâneur. Social Anthropology, 25(1), 28-41.
    Cooke, D. (2006). Cléo and Chloé on the Margins of Parisian Flânerie: Questions of Self and Other in Cléo de 5 à 7 and Chacun cherche son chat. Irish Journal of French Studies, 6(1), 67-85.
    Eubanks, P. (2014). Memory and nostalgia in Woody Allen's" Midnight in Paris". Revista de humanidades, 23, 167-179.
    Featherstone, M. (1992). Postmodernism and the Aestheticization of Everyday Life. In Lash, S. & Friedman, J. (Eds. ), Modernity and Identity (pp. 265-290). Oxford: Blackwell.
    Ferguson, P. P. (1994). The Flâneur on and off the streets of Paris. In Tester, K (Eds. ), The Flâneur (pp. 22-42). London: Routledge.
    Foucault, M. (1986). Of other spaces(Des Espaces Autres). Miskiewic, J. (trans.). Diacritics, 16(1), 22-27.
    Foucault, M. (1984). What is Enlightenment? In Rabinow (P.), éd., The Foucault Reader (pp. 32-50). New York: Pantheon Books.
    Fulford, R. (2013). Walter Benjamin, the Flâneur, and the Confetti of History. Queen’s Quarterly, 120(1), 29-35.
    Fusco, K. (2013). Love and Citation in Midnight in Paris. In Peter J. Bailey & Sam B. Girgus (Eds. ), A Companion to Woody Allen (pp. 294-317). Hoboken: John Wiley & Sons, Inc.
    Jahoda, G. (2005). Theodor Lipps and the shiff from“sympathy”to“empathy”. Journal of the History of the Behavioral Sciences, 41(2), 151-163.
    Kirkland, S. (2013). Paris Reborn: Napoléon III, Baron Haussmann, and the Quest to Build a Modern City. New York, St. Martin's Griffin.
    Kramer, K., & Short, J. R. (2011). Flânerie and the globalizing city. City, 15(3-4), 322-342.
    Laviolette,P. (2014). The Neo-Flâneur amongst irresistible decay. Playgrounds And Battlefields: Critical Perspectives of Social Engagement(pp. 243-270). Tallinn: TLU Press.
    Littré, E. (1929). Dictionnaire de la Langue Française. Paris, Librairie Hachette.
    Lumio, M. (2020). “This is the Golden Age”: viewer’s nostalgic reactions to Woody Allen’s Midnight in Paris (Unpublished master’s thesis). University of Vaasa, Vaasa.
    Mazlish, Bruce. (1994). The flâneur: from spectator to representation. In Tester, K (Eds. ), The Flâneur (pp. 43-60). London: Routledge.
    McAuliffe, M. (2020). Paris, City of Dreams : Napoleon III, Baron Haussmann, and the Creation of Paris. Maryland, Rowman & Littlefield Publishers.
    Montag, C., Gallinat, J., & Heinz, A. (2008). Theodor Lipps and the concept of empathy: 1851-1914. American Journal of Psychiatry, 165(10), 1261.
    Morrissey, J. (2008). Paris and voyages of self-discovery in Cléo de 5 à 7 and Le Fabuleux destin d'Amélie Poulain. Studies in French Cinema, 8(2), 99-110.
    Netchitailova, E. (2014). The Flâneur, the Badaud and Empathetic Worker. Triple, 12(1), 1-13.
    Nicholson, S. (2011). The problem of woman as hero in the work of Joseph Campbell. Feminist theology, 19(2), 182-193.
    Nuvolati, Giampaolo. (2016). The Flâneur: a way of walking, exploring and interpreting the city. In Shortell, T & Brown, E (Eds. ), Walking in the European City: Quotidian Mobility and Urban Ethnography (pp. 21-40). New York: Routledge.
    Özer, B., & Seçkin, Y. Ç. (2016). The use of qualitative data analysis software to read landscapes in movies: The case of Midnight in Paris. A| Z ITU Journal of the Faculty of Architecture, 13(3), 145-154.
    Philips, Alastair, & Vincendeau, Ginette. (2018). Paris in the cinema: beyond the Flâneur. London: Bloomsbury.
    Rob Shields. (1994). Fancy footwork: Walter Benjamin’s note on flânerie. In Tester, K (Eds. ), The Flâneur (pp. 61-80). London: Routledge.
    Saalman, H. (1971). Haussmann: Paris Transformed (Planning and cities). New York, George Braziller.
    Schwanebeck, W. (2014). Oscar's unrecognized adaptations: woody allen and the myth of the original screenplay. Literature/Film Quarterly, 42(1), 359-372.
    Szlezák, K. S. (2015). “Hi Mr. Hemingway”: Time and Space, Travel, and Literary Heritage in Midnight in Paris. In Szlezák, K. S. & D. E. Wynter (Eds. ), Referentiality and the Films of Woody Allen (pp. 173-189). London: Palgrave Macmillan.
    Tester, K. (1994). Introduction. In Tester, K (Eds. ), The Flâneur (pp. 1-21). London: Routledge.
    Wilson, E. (1992). The invisible flâneur. New left review, 191(1), 90-110.
    Wolff, J. (1985). The invisible flâneuse. Women and the literature of modernity. Theory, Culture & Society, 2(3), 37-46.

    中文文獻
    于雯雯(2013)。新世紀巴黎城市電影意象。北京電影學院學報,2,14-20。
    王才勇(2012)。現代性批判與救贖——本雅明思想研究。上海:學林出版社。
    王涌(譯)(2012)。柏林童年(原作者:Walter Benjamin)。台北:麥田。
    石計生(2012)。大稻埕異托邦-百年城市史裡的「福科問題」與文化閒逛。台灣社會研究季刊,88,41-88。
    成寒(譯)(2008)。流動的響宴——海明威巴黎回憶錄(原作者:Ernest Hemingway)。台北:時報文化。
    朱侃如(譯)(2015)。千面英雄(原作者:Joseph Campbell)。新北:立旭文化。(原著出版年:1949)
    朱侃如(2015)。英雄歷險的當代意義與啟示。載於朱侃如(譯),千面英雄(28-31)。新北:立旭文化。
    朱曄祺(2013)。城市記憶的祛魅與返魅——試析伍迪·艾倫《午夜巴黎》的「懷舊」敘事。中國電影學院學報,2,21-25。
    吳怡文(譯)(2005)。巴黎時間旅行(原作者:鹿島茂)。台北:果實出版。(原著出版年:1993)
    李欧梵(2002)。都市漫遊者:文化觀察。香港:牛津大學出版。
    李桂蜜(譯)(2005)。巴黎晃遊者(原作者:Edmund White)。台北:馬可孛羅文化。(原著出版年:2001)
    李蝶衣(2016)。賈克大地《遊戲時間》中的漫遊與幻景(未出版之碩士論文)。國立臺灣師範大學,臺北市。
    李常受(主編)(2013)。聖經:恢複本。臺北市:臺灣福音書房。
    林佩儀(譯)(2009)。巴黎夢幻拱廊街——在右岸,如詩交織的時間甬道(原作者:鹿島茂)。台北:麥田。(原著出版年:2008)
    周郁齡(2012年11月)。彌塞亞逆轉:如何以一個政治性的時間抵抗線性歷史的末日。數位荒原,6。取自:https://www.heath.tw/nml-article/reversion-of-messiah-how-political-time-stands-against-apocalypse-of-linear-history/
    陳太乙(譯)(2016)。現代生活的畫家:波特萊爾文集(原作者:Charles Pierre Baudelaire)。台北:麥田。(原著出版年:1863)
    陳露明(2008)。空間。文化研究@嶺南,10(1),8-10。
    莊仲黎(譯)(2019)。機械複製時代的藝術作品:班雅明精選集(原作者:Walter Benjamin)。台北:商周出版。(原著出版年:1921-1940)
    莊振華(譯)(2010)。剩餘的時間:羅馬書註疏(原作者:Giorgio Agamben)。新北:臺灣基督教文藝。(原著出版年:2000)
    耿一偉(2019)。遊蕩在一座名為班雅明的迷宮城市。載於莊仲黎(譯),機械複製時代的藝術作品:班雅明精選集(3-9)。台北:商周出版。
    徐麗松(譯)(2016)。走路,也是一種哲學(原作者:Frédéric Gros)。台北:八旗文化。(原著出版年:2009)
    郭宏安(譯)(2012)。惡之華(原作者:Charles Boudelaire)。台北:新雨出版社。(原著出版年:1857)
    郭宏安(譯)(2014)。巴黎的憂鬱(原作者:Charles Boudelaire)。台北:新雨出版社。(原著出版年:1857)
    唐諾(2010)。【伴讀】唯物者班雅明。載於張旭東、魏文生(譯),發達資本主義時代的抒情詩人:論波特萊爾(7-28)。台北:臉譜。
    陸揚(2015)。論哈維的三種巴黎空間。杭州師範大學學報(社會科學版),1,37-43。
    孫昊明(2013)。從《午夜巴黎》看「電影作者」伍迪·艾倫的三大情結。東南傳播,5,81-83。
    孫清山(譯)(2004)。都市社會學。(原作者:Mike Savage, Alan Warde)。台北:五南。(原著出版年:1993)
    張旭東、魏文生(譯)(2010)。發達資本主義時代的抒情詩人:論波特萊爾(原作者:Walter Benjamin)。台北:臉譜。(原著出版年:1938-39)
    張旭東(2010)。【譯者序】班雅明的意義。載於張旭東、魏文生(主編),發達資本主義時代的抒情詩人:論波特萊爾(29-62)。台北:臉譜。
    張禕(2016)。《午夜巴黎》的空間敘事風格。電影文學,6,133-135。
    鹿憶鹿(2015)。《千面英雄》中文版導讀:尋找英雄。載於朱侃如(譯),千面英雄(25-27)。新北:立旭文化。
    董小川(譯)(2008)。巴黎城市史(原作者:Colin Jones)。長春:東北師範大學出版社。(原著出版年:2004)
    彭小妍(2012)。浪蕩子美學與跨文化現代性:一九三〇年代上海、東京及巴黎的浪蕩子、漫遊者與譯者。台北:聯經。
    楊麗敏(2005)。都市漫遊者艾略特:倫敦現代生活的畫師。中外文學,34(2),31-57。
    楊小蓓(2018)。淺析爵士樂在電影《午夜巴黎》中的敘事作用。戲劇之家,11,141。
    趙珮華(2016)。交錯空間:當代電影景觀中的女性漫遊者(未出版之碩士論文)。淡江大學,臺北市。
    趙潔(2015)。悲喜交加的城市漫遊者——伍迪·艾倫電影創作研究。戲劇之家,(11),107-108。
    廖炳惠(2006)。關鍵詞200:文學與批評研究的通用詞彙編。南京:江蘇教育出版社。
    鐘大豐(1992)。後現代都市孤獨的流浪者——美國現代電影喜劇大師伍迪·艾倫。當代電影,(5),22-34。

    網路資源
    Poe, E.A. (1840). The man of the crowd.
    Retrieved from http://pinkmonkey.com/dl/library1/crow.pdf
    Singer, O. (2015, April 10). Hermès and the Art of Flânerie.
    Retrieved from https://www.anothermag.com/fashion-beauty/7261/hermes-and-the-art-of-flanerie
    紀金慶。(2021年4月1日)。唯有獲得救贖的人,才能完整擁有他們的過去:談班雅明《歷史哲學史綱》。
    取自:https://www.mirrorvoice.com.tw/podcasts/3

    下載圖示
    QR CODE