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研究生: 林佩樺
論文名稱: 《西遊記》中的五行研究
指導教授: 林保淳
學位類別: 碩士
Master
系所名稱: 國文學系
Department of Chinese
論文出版年: 2014
畢業學年度: 102
語文別: 中文
論文頁數: 124
中文關鍵詞: 《西遊記》五行《西遊記》五行
論文種類: 學術論文
相關次數: 點閱:114下載:29
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  • 《西遊記》之主旨歷來都莫衷一是,眾說紛紜的,然而,無論如何,書中雜揉著五行的思想卻是不爭的事實。而整個西遊故事即環繞著取經四聖及龍馬而開展,分別是孫悟空、豬豬八戒、唐三藏、沙僧與龍馬,故以西行「諸聖」與五行之關係為研究重點,歸納諸聖之五行之屬。書中除諸聖外,由妖魔及釋厄者所構成之考驗諸聖的八十一難亦為此書之重點。《西遊記》八十一難占全書相當大的比重,出現了相當多的人物,在諸聖、造難者與釋厄者之間,也產生了五行相生相剋之關係,故除概述八十一難之內容外,也將針對其中的主要人物進行五行的歸類,以詮釋五行之「分」「合」概念在《西遊記》一書中,所扮演的重要地位。

    第一章 緒論 01 第一節 研究動機與目的 01 一、研究動機 02 二、研究目的 03 第二節 文獻探討 03 一、專書論著 04 二、單篇論文 05 (一)、《西遊記》相關 (二)、《西遊記》與三教合一相關 (三)、五行相關 (四)、《西遊記》之五行相關 三、學位論文 09 第三節 研究範圍與進路 11 一、研究範圍 11 二、研究進路 11 第二章 從「三教合一」論《西遊記》之旨──心 14 第一節 《西遊記》之「多心」 14 一、「心」之重要性 14 二、以修「心」始,以修「心」終 15 三、「心」之呈現 17 (一)、人物方面 (二)、情節方面 第二節 《西遊記》是一部「多心經」 18 一、《多心經》之重要性 18 二、三家對「心」之看法 20 (一)、儒家立場 1.求其放心 2.誠意正心 (二)、佛教立場 (三)、道教立場 三、「心」是溝通三教主旨的一條路徑 26 (一)、三教合一 (二)、心性修養 第三節 「三教合一」下的《西遊記》 30 一、道教內丹學 31 (一)、概說 (二)、南、北宗 1.南宗 2.北宗 二、在《西遊記》中的呈現 35 (一)、內丹修練 (二)、五行生剋 第三章 《西遊記》中的五行 38 第一節 五行的歷史發展及其特色 38 一、歷史發展 39 (一)、先秦 1.《尚書》 2.《管子》 3.《荀子》 4.《五德終始說》 (二)、漢代 1.《春秋繁露》 2.《太平經》 (三)、漢代以後 1.《孔子家語》 2.《提謂經》 二、五行的特色 48 (一)、生剋關係 (二)、與各領域之聯結 1.五臟 2.五方 3.五色 4.季節 5.十二地支 6.十二生肖 第二節 《西遊記》中的五行 56 一、金木水火土 56 二、星宿名 59 三、唐僧師徒一行人 59 第三節 各家的論述 60 一、明代 60 (一)、陳元之〈西遊記序〉 (二)、謝肇淛《五雜組》 二、清代 61 (一)、汪象旭、黃周星評《西遊證道書》 (二)、劉一明《西遊原旨》 三、近代 63 (一)、四聖配四行 (二)、三聖配五行 (三)、四聖配五行 (四)、五聖配五行 第四章 《西遊記》中的五行運用 71 第一節 四聖與五行 71 一、孫悟空 72 (一)、金 (二)、火 二、豬八戒 75 三、沙悟淨 77 四、唐三藏 79 第二節 八十一難與五行 81 一、五行運作下的情節 82 (一)、取經隊伍之間 (二)、取經隊伍與仙佛 (三)、取經隊伍與妖魔 (四)、取經隊伍與凡人 (五)、妖魔與凡人 二、造難者來歷、身分及其五行 83 (一)、與仙佛有關 (二)、與凡人有關 第三節 妖魔、災劫與五行 87 一、妖魔造難目的 87 (一)、偷盜搶劫者 1.盜錦襴袈裟 2.搶行李 3.偷舍利子佛寶 4.劫兵器 (二)、衝著唐僧者 1.吃肉 2.求陽 3.吟詠 4.失信 (三)、未主動衝突者 二、妖魔來歷及其五行 93 (一)、天上型 1.佛教世界 2.道教世界 (二)、地上型 第五章 結論 97 一、研究遭遇困境 97 二、研究過程收穫 98 三、研究發展可能 98 附錄 100 參考文獻 119

    一、古籍文獻:
    1.《西遊記》,《古本小說集成》第4輯第67~70冊20卷100回世德堂刊四冊,上海市:上海古籍出版社,1991年影印本。
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    4.清‧汪象旭,黃太鴻著,《西遊證道書》一百回,上海市:上海古籍出版社,1990年影印本。
    5.清‧陳士斌評,《西遊真詮》一百回,上海市:上海古籍出版社,1990年影印本。
    6.清‧張書紳撰,《新說西遊記》一百回,上海市:上海古籍出版社,1990年影印本。
    7.清‧劉一明解,《西遊原旨》二十四卷一百回,清嘉慶24年重刊本。
    二、專書論著:按作者之姓名筆畫順序排列
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    12.麥金太爾,《誰之正義?何種合理性?》,北京市:當代中國出版社,1996年。
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    15.湯用彤,《漢魏兩晉南北朝佛教史》,北京市:中華書局,1983年。
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    19.魯迅著,周錫山評註,《中國小說史略》,臺北市:五南圖書公司,2009年。
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    21.鄭振鐸,《插圖本中國文學史》,北京市:作家出版社,1958年。
    22.劉筱紅,《神秘的五行》,南寧市:廣西人民教育出版社,2007年。
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    26.原典出處引用:按章節引用順序排列
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    (3)張履祥,《楊園先生全集》卷28《願學記》三。
    (4)《紫柏尊者全集》卷九。
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    (13)趙守正,《管子注譯》,南京市:廣西人民出版社,1982年。
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    (15)瀧川資言,《史記會注考證》,臺北市:唐山書店,2007年。
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    (17)董仲舒,《春秋繁露》,北京市:北京圖書館出版社,2003年。
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    (19)宋‧范曄撰,唐‧李賢注,清‧王先謙集解,《後漢書集解》,臺北市:藝
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    (26)漢‧鄭玄注,唐‧陸德明音義,《四部叢刊初編‧周禮》第14冊。
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    (35)東漢‧班固,《四部叢刊初編‧白虎通德論》第431冊。
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    (37)大正新脩大藏經第二十五冊,《大智度論》卷五。
    三、單篇論文:
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    3.羅龍治,〈《西遊記》的寓言和戲謔性質〉,書評書目,1977年8月。
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    8.王德有,〈中國的五行學說〉,中國文化月刊,1989年11月,頁114-123。
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    47.朱贇斌〈「三教合一」對《水滸傳》與《西遊記》中人物塑造的影響〉,現代
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    四、學位論文:
    1.吳璧雍,《西遊記研究》,國立臺灣師範大學中國文學研究所碩士論文,1980年。
    2.徐貞姬,《西遊記八十一難研究》,輔仁大學中國文學研究所碩士論文,1980年。
    3.吳振鵬,《陰陽五行之研究》,香港能仁書院哲學研究所碩士論文,1993年。
    4.王姵棻,《西遊記宇宙建構及人物探源》,東海大學中國文學系碩士論文,2001年。
    5.呂素端,《西遊記敘事研究》,國立臺灣大學中國文學研究所碩士論文,2001年。
    6.胡玉珍,《西遊記中的精怪與神仙研究》,南華大學文學研究所碩士論文,2003年。
    7.郭健,《道教內丹學與西遊記》,四川大學道教與宗教文化研究所博士論文,2003年。
    8.王婉甄,《西遊故事與內丹功法的轉換──以《西遊原旨》為例》,淡江大學博士論文,2007年。
    9.李建德,《宋代南方道教之思想研究》,國立彰化師範大學國文研究所碩士論文,2011年。
    10.孫永龍,《陰陽五行與《太平經》關係之研究》,國立高雄師範大學國文研究所博士,2012年。

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