研究生: |
楊傳晧 Yang, Chuan-Hao |
---|---|
論文名稱: |
「以道觀之」——《莊子》思想的「觀」 "View with Tao":The Thought of "Viewing" in "Zhuangzi" |
指導教授: |
劉滄龍
Liu, Tsang-Long |
口試委員: |
楊婉儀
Yang, Wan-Yi 鍾振宇 Chung, Chen-yu 劉滄龍 Liu, Tsang-Long |
口試日期: | 2023/06/01 |
學位類別: |
碩士 Master |
系所名稱: |
國文學系 Department of Chinese |
論文出版年: | 2023 |
畢業學年度: | 111 |
語文別: | 中文 |
論文頁數: | 114 |
中文關鍵詞: | 莊子 、以道觀之 、吾喪我 、虛 、氣 、命 |
研究方法: | 敘事分析 、 內容分析法 |
DOI URL: | http://doi.org/10.6345/NTNU202300689 |
論文種類: | 學術論文 |
相關次數: | 點閱:91 下載:9 |
分享至: |
查詢本校圖書館目錄 查詢臺灣博碩士論文知識加值系統 勘誤回報 |
本文意在探討《莊子》思想中的「觀」,這「觀」不只是「感官」或是「認知」層面,更多則是觀照於人間世的「人我關係」的相爭相軋,如《莊子》觀照到世人「自我觀之,仁義之端,是非之塗,樊然殽亂」所以形成「儒墨之是非」的亂世,故〈齊物論〉「彼是莫得其偶」,〈秋水〉「以道觀之,物無貴賤」,皆闡釋如何從「自我觀之」而「以道觀之」的整全觀看「物我」,因此物我和諧。
筆者就依照「觀照對象」推展論文,發展三個面向:「觀我」、「觀物我」、「觀命」。在「觀我」的脈絡,對於「自我」的構建,往往從「官能」的接受,進入「心知」,最後化為「成心」,看似保障一個確實的「我」,卻只是在成心之作用下固化的我,更導致物我主客關係的分野更加對立,進而闡發《莊子》「虛化」工夫,讓固化的「思維」與「彼我」得有流動容納的空間。在「觀物我」的脈絡,在於「物我溝通的和諧」,我的虛化,得以遊於物我之間,當中的接物感物,就在「氣情」的通達與否,互滲共紐,相互肯認的持續感受,才得以通向彼此物我無傷。在「觀命」的脈絡,命作為強大的他者,在於「不得已」、「不得不」、「無可奈何」的對於遭遇無所消解,然而《莊子》非言「命定」而言「命之行」,當中「命」具有「變化更新」的可能性,相應於「天」的動態性,所以筆者於此脈絡下藉以推展出「以不解解之」——「懸解」,作為與時推移的消解之道。
參考書目
(一) 古籍
〔漢〕許慎撰,〔清〕段玉裁《說文解字注》(臺北:洪葉出版社,1998年6月)
〔漢〕司馬遷撰,〔宋〕裴駰集解,〔唐〕司馬貞索隱,張守節正義:《史記三家注》(臺北:七略出版社,2003年9月)
〔魏〕王弼注,樓宇烈校釋:《老子道德經注校釋》(北京:中華書局,2008年12月)
〔晉〕郭象注,〔唐〕陸德明釋文,〔唐〕成玄英疏,〔清〕郭慶藩集釋:《莊子集釋》(臺北:商周出版,2018年1月)
〔唐〕孔穎達《毛詩正義》,出於阮元校勘《十三經注疏》(臺北:藝文印書館,2001年12月)
〔南唐〕徐鍇:《說文解字系傳》(北京:中華書局,1987年)
〔宋〕朱熹:《四書章句集注》,(臺北:大安出版社,1996年)
〔宋〕林希逸著,周啓成校注:《莊子鬳齋口義校注》(北京:中華書局,1997年3月)
〔清〕王夫之:《莊子通莊子解》(臺北:里仁書局,1983年1月)
〔清〕宣穎著,曹礎基校點:《南華經解》(廣州:廣東人民出版社,2008年5月)
〔清〕孫詒讓撰,孫啟治點校:《墨子閒詁》上冊(北京:中華書局,2001年)
〔清〕方玉潤,李先耕點校:《詩經原始》(上、下冊)(中華書局,1986年)
(二) 現代專著
徐復觀:《中國藝術精神》(臺北:臺灣學生書局,1976 年9月)
徐復觀:《中國人性論史》(臺北:臺灣商務印書館,1982年7月)
蔣錫昌:《莊子哲學》,《民國叢書第四編》(上海:上海書局,1992年)
楊俊光:《惠施公孫龍評傳》(南京:南京大學出版社,1992年)
吳汝鈞:《老莊哲學的現代析論》(臺北:文津出版社,1998年6月)
古文字詁林編纂委員會編纂:《古文字詁林》第九冊(上海世紀出版集團上海教育出版社,1999年12月)
陳少明:《〈齊物論〉及其影響》(北京:北京大學出版社,2004年)
勞思光:《新編中國哲學史》一卷(桂林:廣西師範大學出版社,2005年10月)
〔加〕蒲立本著,孫景濤譯:《古漢語語法綱要》(北京:語文出版社,2006年)
王樹人、李明珠:《感悟莊子──象思維視野下的莊子》(江蘇:江蘇人民出版社,2006年12月)
王叔岷:《莊子校詮》上中下冊,(北京:中華書局,2007年6月)
楊國榮:《以道觀之 : 莊子哲學思想闡釋》(臺北:水牛出版社,2007年)
陳鼓應:《老莊新論》(臺北:五南出版社,2007年)
季旭昇:《說文新證》(福州:福建人民出版社,2010年12月)
劉笑敢:《莊子哲學及其演變》(修訂版)(北京:中國人民大學出版社,2010年12月)
〔瑞〕畢來德著,周丹穎譯:《駁于連:目睹中國研究之怪現象》(高雄:無境文化事業公司,2011年)
〔瑞〕畢來德著,宋剛譯:《莊子四講》(臺北:聯經出版社,2011年11月)
崔大華:《莊子歧解》(北京:中華書局,2012年3月)
〔美〕Jeanne Ellis Ormrod著,白惠芳總校閱,白惠芳、林梅琴、陳慧娟、張文哲譯:《教育心理學——學習者的發展與成長(第六版)》(第六版)(臺北:洪頁出版社,2015年1月)
鍾振宇:《道家的氣化現象學》(臺北:中研院文哲所,2016年1月)
楊儒賓:《儒門內的莊子》(臺北:聯經出版社,2016年2月)
葉海煙:《道家倫理學:理論與實踐》(臺北:五南圖書出版公司,2016年)
〔以〕尤銳著,孫英剛譯,王宇校校對:《展望永恒帝國:戰國時代的中國政治思想》,(上海:上海古籍出版社,2018年)
〔日〕山本七平著,陳美瑛譯:《「空氣」之研究》(新北市:遠足文化事業股份有限公司,2021年12月)
劉滄龍:《內在他者:莊子‧尼采》(臺北:聯經出版社,2022年)
(三) 期刊論文
潘栢世:〈莊子齊物論述解(上)〉,《鵝湖月刊》第八期(1976年2月)
潘栢世:〈莊子齊物論述解(中)〉,《鵝湖月刊》第九期(1976年3月)
潘栢世:〈莊子齊物論述解(上)〉,《鵝湖月刊》第十期(1976年4月)
劉昌元:〈莊子的觀點主義〉收入陳鼓應主編,《道家文化研究》第6輯,(上海:上海古籍出版社,1995年)
袁信愛:〈認同與寬容—論莊子的寬容思想〉,《哲學與文化》第二十七卷第一期(2000年1月)
牟宗三主講,劉雪崑紀錄:〈莊子齊物論講演錄(二)〉,《鵝湖月刊》第二十七卷第八期總號三二零,(2002年2月)
蕭裕民:〈論《莊子》的「德」字意涵——個別殊異性〉,《高雄師大學報》第十八期(2005年)
洪嘉琳:〈論《莊子》之自我觀-以「吾喪我」為探討中心〉,《哲學與文化》第三十四卷第五期,(2007年5月)
許明珠:〈為善無近名,為惡無近刑──兩點倫理學義涵的補充:善惡雙遣的自由意志與利己利他的和合〉,《有鳳初鳴年刊》第三期,(2007年10月)
王小滕:〈莊子「安命」思想探析〉,《東華漢學》第六期(2007年12月)
龔卓軍:〈庖丁手藝與生命政治:評介葛浩南《莊子的虛構哲學》〉,《中國文哲研究通訊》18卷第4期,(2008年12月)
林文彬:〈莊子「天地一體」觀〉,興大中文學報第二十五期,(2009年6月)
王志楣:〈《莊子》論愛探析〉,《彰化師大國文學誌》第十三期(2006年12月)
王志楣:〈論戰國時期「情」概念的發展─以《孟子》、《莊子》、〈性自命出〉、《荀子》為範圍的考察〉,《先秦兩漢學術》(2011年9月)
〔瑞〕畢來德著,宋剛譯,〈莊子九札〉,《中國文哲研究通訊》第22卷,第3期(2012年9月)
林明照:〈觀看、反思與專凝-《莊子》哲學中的觀視性〉,《漢學研究》第30卷第3期(2012年9月)
林明照:〈《莊子》兩行的思維模式與倫理意涵〉〉,《文與哲》第二十八期(2016年6月)
林明照:〈《莊子》他者倫理中的情感性〉,《哲學論集》第四十九期(2018年2月)
林明照:〈論《莊子》的心、氣關係〉,《哲學與文化》第四十六卷第八期(2019年8月)
陳鼓應:〈莊子論情:無情、任情與安情〉,《哲學研究》第四期(2014年)
蔡璧名:〈《莊子》的感情:以親情論述為例〉,《臺大中文學報》第49期(2015年6月)
蕭振聲:〈莊子論行動──兼論所謂觀點主義〉,《清華學報》第四期,(2010年12月)
曾振宇:〈「內在自由」:莊子自由思想的特點及其哲學證明——從「以道觀之」到逍遙自由何以可能〉,《哲學與文化》第43卷第6期(2016年6月)
廖育正:〈《莊子》的策略干擾──及對「觀點主義說」的再商榷〉,《清華學報》新48卷第四期(2018年12月)
許明珠:〈「天刑」:孔子不走逍遙路〉,興大中文學報第四十六期,(2019年12月)
賴錫三:〈《莊子》的童心遊戲、視點轉化、倫理呼喚〉,《文與哲》第33期(2018年12月)
賴錫三:〈《莊子》「天、人、物」三緯交織的人像〉,《清華學報》新52卷第2期(2022年6月)
劉滄龍:〈作為「旁觀者」的莊子——從鄂蘭與霍耐特的觀點解讀齊物思想〉,第四屆《群書治要》國際學術研討會——《群書治要》與老莊思想(2022年,9月23日發表)
(四) 學位論文
蔡欣樺:《《莊子.內篇》的情感論》,國立臺灣大學哲學所碩士論文,(2018年2月)
林品伸:《情在莊子哲學的位分》,東華大學哲學研究所在職專班碩士論文,(2018年,6月)
姜伯俞:《自我、他者與世界:《莊子》的自由觀研究》,國立臺灣師範大學碩士論文,(2020年2月)
魏琪芳:《《莊子‧養生主》的身體現象學解讀》,國立臺灣師範大學碩士論文,(2022年6月)
廖昱瑋《《莊子》情感論中的價值體系》,國立臺灣大學哲學系博士學位論文,(2022年8月)