林希逸為南宋理學家，為艾軒學派之傳人，所著《莊子口義》一書是為宋代莊學研究中的重要注疏之作。林希逸繼承艾軒學派「以儒學為宗」、「不以佛學為異端」、「肯定文學之價值」三大學術主張為其思想基礎，而艾軒學派的學術觀點，深深的影響了林希逸對《莊子》書的理解與詮釋。本篇論文之撰作，乃是透過「探究型詮釋學」的理論，肯定林希逸《莊子口義》一書在莊學研究上之意義與價值。並以當今學界的研究成果為基礎，儘可能深入而客觀地探究林希逸在《莊子口義》中呈現的思想意涵與注疏特色。並以林希逸的生平與學術淵源為林希逸思想的切入點，先考查其生平以及學術淵源，且特重其師承艾軒學派學術特色的闡發，由林希逸之學術淵源作為理解《莊子口義》蘊涵思想的基礎。期望能朗現《莊子口義》之內涵思想與價值定位。
本篇論文經由本文的探析，可歸結出林希逸在《莊子口義》一書中，所呈顯的思想與價值，約略可區分為以下五個論題：
第一，林希逸注《莊》之觀點、方法與注疏特色。
林希逸在〈發題〉中自言《莊子》書有五大難讀處，又進而提出讀《莊子》書所應具備的三大眼目，認為若能具備「曉儒學義理」、「知禪宗解數」、「識文字血脉」三大眼目，那麼就能跨越《莊》書五大難讀的障礙，確切地掌握《莊》書要旨。並將其注疏之作名之為「口義」，以通俗易懂、淺白俚俗的方式為其注疏之宗旨。影響了後代注家對於經典的注釋理念，形成了「不為艱深之辭」、「通俗淺顯」、「明白曉暢」之「口義之體」的注疏體例。
第二，林希逸對於《莊子》作者、篇章的看法。
林希逸認為《莊子》一書內、外、雜三篇當是莊子本人對於自身著作的劃分。以內篇與外、雜篇的立言之意無彼此之異，三篇皆是一樣說話，且文學藝術並無精、粗之別的觀點，以明《莊子》一書，不分內篇與外、雜篇皆出於莊子之手，視三者為同一的整體，以內篇與外、雜篇之義理內涵皆為理解、建構莊子哲學的基礎，而無主從、高下之別。又繼承蘇軾以〈讓王〉以下四篇當非莊子所作的主張，由文學評析的角度與字彙語詞出現年代作為例證，推斷出〈讓王〉以下四篇，當雜有後人之論述，並非全然出於莊子之筆的結論。
第三，林希逸注解《莊子》哲學的詮釋視域。
林希逸生於南宋，師承艾軒學派以儒學為學問正宗的學術特色，以一理學家的身分，對《莊子》進行詮釋，所著《莊子口義》一書開啟了《莊》學中以儒學解《莊》之詮釋視域。林希逸在《莊子口義》中提出了莊子思想無異於聖人的觀點，並主張以儒學義理作為衡定、體悟《莊子》哲學的重要眼目。在這樣的定位下，林希逸又以一理學家的身分，將宋代理學中的論題與義理系統帶入對莊子哲學的理解與建構。例如以「太極、無極」釋莊子之宇宙論、大量運用「天理」這一個概念來解釋《莊子》章句，以及以「樂」之境界釋「逍遙」之意旨。林希逸正是在這些論題的理解上，發展出《莊子口義》以儒解《莊》的詮釋視域及特色。
第四，林希逸以「禪」解《莊》之方法論及其佛學思想。
在林希逸解《莊》的視域下，並不將佛學、禪宗語彙與義理的掌握與了解，視為理解莊子哲學的重要關鍵。林希逸借重佛學、禪宗來理解《莊子》的關鍵，當是在方法論上的體悟與運用，而不在於義理觀念上的吸收與融攝。且林希逸在《莊子口義》中所呈現的佛學思想，有三大重點：其一，由林希逸在《莊子口義》中對默照禪法的批評。其二，林希逸提出以「禪宗解數」作為理解《莊子》書的方法論。其三，林希逸以「超越死生，求究竟解脫」為佛教義理的總結，點出莊子思想實已涵攝「超越死生」的義理內涵與修養境界。以此道出《莊子》一書的思想價值與哲學慧見，實在佛學義理之上。依此提出「《大藏經》出於《莊子》」的判釋觀點。
第五，林希逸《莊子口義》以文論《莊》之成就。
林希逸在《莊子口義》一書中，對於《莊子》的注疏及理解，除了義理的闡發之外，亦詳盡地分析其文學手法與價值，期望能在兼攝義理與文學的治學基礎上，真正朗現莊子思想的原意與面貌。而林希逸對莊子文章風格與技巧的分析與評注，可歸納出「論《莊子》之遣詞造句」、「論《莊子》之寫作手法」、「論《莊子》之謀篇佈局、章法結構」三大面向。且《莊子口義》發展出「以文論《莊》」之注疏特色，除了是為實踐艾軒學派學術理論之具體著作以外，更開啟了《莊》學史上「以文解《莊》」的詮釋進路。
以上五點即是本論文以當今學界的研究成果為基礎，儘可能深入而客觀地探究林希逸在《莊子口義》中呈現的思想意涵與注疏特色，確立林希逸注《莊》之詮釋視域，並析論林希逸以「禪宗解數」作為解《莊》之方法論的意涵，最後以探究《莊子口義》一書以文論《莊》之內容與對後代莊學研究的影響作結。依此朗現林希逸《莊子口義》之思想內容，輔以「探究型詮釋學」的詮釋觀點，肯定林希逸《莊子口義》一書在莊學研究上之意義與價值。

參考書目
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朱敬武 〈莊子心學釋義〉 《大漢學報》第14期 2000
張瑞麟 〈二程對於文章之學的批評與轉化〉 《中極學刊》第二輯 2002.12
晁福林 〈試析莊子的「情性」觀〉 《中州學刊》總第129期 2002
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〈宋理學家林希逸墓誌銘現身 糾正去世年份說法〉
「中國經濟網」（http://big5.ce.cn/） 《福州日報》
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聶永華 〈魯迅、聞一多的《莊子》散文藝術研究〉 「香港人文哲學會」
（http://www.arts.cuhk.edu.hk/~hkshp）