研究生: |
宋君薰 SUNG, Chun-Shun |
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論文名稱: |
司馬翎武俠小說中的數術 |
指導教授: | 林保淳 |
學位類別: |
碩士 Master |
系所名稱: |
國文學系 Department of Chinese |
論文出版年: | 2019 |
畢業學年度: | 107 |
語文別: | 中文 |
論文頁數: | 182 |
中文關鍵詞: | 司馬翎 、數術 、堪輿 、三式 、五術 、武俠小說 |
DOI URL: | http://doi.org/10.6345/NTNU201900278 |
論文種類: | 學術論文 |
相關次數: | 點閱:129 下載:21 |
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司馬翎與臥龍生、諸葛青雲號稱臺灣武壇三劍客之一,司馬翎武俠小說極具特色,在當代武俠小說發展,居於承先啟後的地位。書中獨特的寫作節奏、雜學融入武學創見、鬥智刻劃、人物內心的獨白、新女性自覺形象的塑造等等,在武俠小說的寫作中獨樹一格。本文先從「武俠」的「武」在小說中的功能談起,然後導出武的另一種形式--以智慧為基礎的「數術」運用。
「數術」具有與「武」同樣功能,且充分結合了傳統的「江湖文化」,使得武俠小說中的江湖氣息更加濃厚,且凸顯出豐厚的傳統哲學、文化意義。故在武俠小說中多有關於「數術」的描寫,而其中最具特色的則是司馬翎。司馬翎在雜學方面多有涉獵,擅用數術與哲理,融入作品中的情節架構,安排縝密細膩,具有巧思,幽默的對話中融入知識涵養,緊緊扣住讀者心弦。小說中設計各式主角操作數術尤其精彩,讓男女主角的智慧於堪輿、命理、陣法、忍術及神秘數術等面向極致發揮甚至抗衡。
一、司馬翎專著
吳樓居士:《關洛風雲錄》,1958年。
司馬翎:《劍氣千幻錄》,1958年
司馬翎:《白骨令》,1960年
司馬翎:《斷腸鏢》,1960年
吳樓居士:《劍神傳》,1960年
吳樓居士:《鶴高飛》,1961年
司馬翎:《劍膽琴魂記》,1961年
司馬翎:《金縷衣》,1961年
吳樓居士:《仙洲劍隱》,1961年
吳樓居士:《八表雄風》,1961年
司馬翎:《聖劍飛霜》,1962年
司馬翎:《掛劍懸情記》,1963年
司馬翎:《帝疆爭雄記》,1963年
司馬翎:《鐵柱雲旗》,1963年
司馬翎:《纖手馭龍》, 1964年
司馬翎:《飲馬黃河》,1964年
司馬翎:《紅粉干戈》,1965年
司馬翎:《劍海鷹揚》,1966年
吳樓居士:《焚香論劍篇》,1966年
司馬翎:《血羽檄》,1967年
司馬翎:《丹鳳針》,1967年
司馬翎:《金浮圖》1968年,
司馬翎:《浩蕩江湖》,1968年
司馬翎:《檀車俠影》, 1968年
司馬翎:《武道》,1969年
司馬翎:《胭脂劫》,1970年
司馬翎:《玉鉤斜》,1970年
天心月:《獨行劍》,1970年
司馬翎:《無情劍》,1971年
司馬翎:《白刃紅妝》,1971年
司馬翎:《江湖英傑集》,1971年
司馬翎:《杜劍娘》,1971年
司馬翎:《情俠蕩寇誌》,1973年
司馬翎:《人在江湖》,1974年
司馬翎:《豔影俠蹤》,1975年
司馬翎:《極限》,1978年
天心月:《迷霧》,1978年
天心月:《強人》,1979年
司馬翎:《飄花零落》,1979年
天心月:《驚濤》,1980年
天心月:《情鑄江湖》,1980年
天心月:《浮雲俠影》,1981年
司馬翎:《倚刀春夢》,1981年
天心月:《劍海情霧》,1981年
司馬翎:《飛羽天關》,1984年
二、古籍(依照年代順序)
【漢】鄭玄注《周禮》,臺北:中華書局,1965年。
【漢】劉安《淮南子》,上海:上海商務印書館,1936年
【漢】司馬遷《史記》,上海:上海古籍出版社,2002年。
【漢】瀧川龜太郎著《史記會注考證》,臺北:萬卷樓圖書
有限公司,1996年。
【漢】班固《漢書》,臺北:臺灣商務印書館,2010年。
【晉】郭璞《葬書》,(《中國神秘文化典籍類編:堪輿》),重慶:重慶出版社,1993年。
【宋】朱熹《四書集注》,臺北:世界書局,2019年。
【明】宋濂等《元史》,臺北:成文出版社,1971年。
【明】施耐庵《水滸傳》,新北市:南海印刷,2013年。
【明】許仲琳《封神演義》,臺北:五南出版社,2017年。
【明】陸 容《菽園雜記卷二》,臺北:中華書局,1985年。
【明】李時珍《奇經八脈考》,臺北:臺灣商務,1983年。
【清】《說文解字注》,【漢】許慎撰,段玉裁著,許惟賢整理,南京:鳳凰出版社,2007年。
【清】《文津閣四庫全書提要匯編》,北京:商務印書館,2006年。
三、專書(依照編著者姓氏筆畫)
王 浩:《神算:中國數術的秘密》,臺北:究竟出版社,2004年。
王 立:《武俠研究通論》,北京:人民出版社,2005年。
方祖燊:《小說結構》,臺北:東大圖書股份有限公司,1995年。
王玉德:《中華堪輿數》,臺北:文津出版社,1995年。
木下晴都.代田文彥:《經絡與穴道》,臺北:培琳出版社,1994年。
古 龍:《名劍風流》,臺北:風雲時代出版,2007年。
古 龍:《楚留香新傳(一)借屍還魂》,臺北:風雲時代出版社,2008年。
古 龍:《陸小鳳傳奇――劍神一笑》,臺北:風雲時代出版社,2008年。
李 鼎:《經絡學》,上海:科學技術出版社,1995年。
李 喬:《小說入門》,臺北:大安出版社,2002年。
李涵虛:《李涵虛先生全集》,臺北:瑞成書局出版社,2009年)
佟碩之(梁羽生):《梁羽生及其武俠小說》,臺北:遠景出版社,1977年。
呂思勉:《先秦學術概論》,中國:人民大學出版社,2011年。
臥龍生:《風雨燕歸來》,臺北:皇鼎出版社,1981年。
臥龍生:《玉釵盟》,臺北:風雲時代,2011年。
金庸:《笑傲江湖》,臺北:遠流出版,2006年。
金庸:《鹿鼎記》,臺北:遠流出版社,2017年。
林保淳:《解構金庸》,臺北:遠流出版事業公司,2000年。
林保淳:《古典小說中的類型人物》,臺北:里仁書局,2003年。
林保淳:《俠客行――傳統文化中的任俠思想》,臺北:暖暖書屋文化出版社,2013年。
林保淳、龔鵬程編:《二十四史俠客資料匯編》,臺北:臺灣學生書局,1995年。
佛萊澤:《金枝上/下》(臺北:桂冠出版社,1991年)。
胡仲權:《武俠小說研究參考資料》,臺北:萬卷樓圖書公司,1998年。
胡新生:《中國古代巫術》,北京:人民出版社,2010年。
佛斯特著、李文彬譯:《小說面面觀》,臺北:志文出版社,2002年。
宮寶利:《數術活動與明清社會》,天津:天津古籍出版社,2009年。
徐志平:《中國古典短篇小說選注》,臺北:洪葉文化出版社,1994年。
淡江大學中文系主編:《俠與中國文化》,臺北:臺灣學生書局,1993
年。
淡江大學中文系主編:《縱橫武林—中國武俠小說國際研討會論文集》,臺北:臺灣學生書局,1998年。
張耀文:《五術占卜全書》,臺南:王家出版社,1975年。
曹正文:《俠客行—縱談中國武俠》,臺北:雲龍出版社,1998年。
崔奉源:《中國古典短篇俠義小說研究》,臺北:聯經出版事業公司,1986年。
陳平原:《千古文人俠客夢》,北京:新世界出版社,2002年。
陳平原:《中國小說敘事模式的轉變》,北京:北京大學出版社,2003
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陳 墨:《新武俠二十家》,北京:文化藝術出版社,1992年。
梁守中:《武俠小說話古今》,臺北:遠流出版社,1997年。
梁羽生:《萍蹤俠影錄》,廣州:廣州旅遊出版社,2000年。
郭書春主編:《中國科學技術史―數學卷第三章》,北京:科學出版社,2010年。
郭懿雲:《邵子易數講義》,新北市:頂淵文化出版社,2010年。
黃 易:《大唐雙龍傳—卷一》,臺北:時報文化出版社,2002年。
傅佩榮:《解讀周易——新世紀繼往開來的思想經典》,臺北:立緒文
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程元敏:《尚書周誥十三篇義證》,臺北:萬卷樓圖書,2017年。
張耀文:《五術占卜全書》,臺南:王家出版社,1975年。
程振清:《天機――易經密碼大破解》,新北市:百善書房,2001年。
葉洪生:《武俠小說談藝錄—葉洪生論劍》,臺北:聯經出版事業公司,1994年。
葉洪生、林保淳:《臺灣武俠小說發展史》,臺北:遠流出版社,2005
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盧建榮:《戰後台灣的中國傳統發明──以武俠小說中醫療知識為例》,臺北:中央研究院歷史語言研究所,2000年。
薛福成:《庸庵筆記》,(南京:江蘇古籍出版社,2000年)。
羅永芬:《腧穴學》,上海:科學技術出版社,1995年。
劉平、趙良宇:《江湖俠義》,山東:齊魯書社,2011年。
龔鵬程:《大俠——俠的精神文化史論》,臺北:錦冠出版社,2007年。
四、單篇論文(依照發表時間先後)
江靜芳:〈武俠小說的社會意義――訪陳曉林〉,《幼獅月刊》第399期,1986年3月,頁20。
黃秋芳:〈武俠小說中的典型〉,《幼獅月刊》第26期,1986年3月,頁26。
林保淳:〈從通俗的角度談武俠小說〉,《文訊》第26期,1986年10月,頁125-132。
吳 樺:〈武俠小說與中國文化傳統〉,《文史知識》1991年第1期,頁59-65。
葉洪生:〈為大陸史學者「盲俠」看病開方――論王海林《中國武俠小說史略》之五短〉,《國文天地》第7卷第3期,1991年7月,頁74-78。
葉洪生:〈為大陸史學者「盲俠」看病開方(下) ――論王海林《中國武俠小說史略》之得失〉,《國文天地》第7卷第3期,1991年8月,頁76-77。
曲彥斌:〈試論中國江湖文化〉,《中國民間文化》1993年第?期,頁242。
徐斯年:〈可以知事,可以論文,可以娛人――關於近代通俗小說的斷想〉,《國文天地》第8卷第12期,1993年5月,頁56-60。
章培恒:〈從游俠到武俠〉,《復旦學報:社會科學版》1994年第3期,頁75-82。
丁 銘:〈中國佛家骨傷流派剖析〉,《中國中醫骨傷科》第5期,1994年2月,頁58-60。
葉洪生:〈淺談武俠小說的來龍去脈〉,《歷史月刊》第75期,1994年4月,頁75-80。
徐斯年:〈中國古代小說的孕育〉,《歷史月刊》第82期,1994年11月,頁86-92。
林保淳:〈觀千劍而識器――評《武俠小說談藝錄》〉,《文訊》第112期,1995年2月,頁16-19。
吳 樺:〈武俠小說與中國文化傳統〉,《文史知識》1995年第1期,頁59-65。
胡逸雪:〈論傳統派與新派之外的現代武俠小說〉,《寧德師專學報》1995年第1期,頁37-43。
古 龍:〈談我看過的武俠小說〉,《聯合月刊》第20期,1995年8月,頁86-92。
楊晉龍:〈《孟子》在司馬翎武俠小說中的應用及其意義〉,《縱橫武林—中國武俠小說國際學術研討會論文集》,1998年,頁207-245。
林保淳:〈蒙塵的明珠――司馬翎的武俠小說〉,《縱橫武林—中國武俠小說國際研討會論文集》,1998年,頁247-281。
林保淳:〈通俗小說的類型整合――試論金庸小說的「虛」與「實」〉,《漢學研究》第17卷第1期,1999年6月,頁259-283。
黃心川:〈道教與密教〉,《中華佛學學報》第12期,1999年7月,頁205-218。
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張國華、王平:〈我國運動醫學的中醫特色〉,《荊州師範學院學報》2001年第5期,2001年5月,頁97-98。
林富士:〈略論早期道教與房中術的關係〉,《中央研究院歷史語言研究所集刊》第72本,2001年6月,頁233-299。
林保淳:〈從荒原到苗圃――「武俠研究」的新視域〉,《文訊》第193期,2001年11月,頁35-46。
葉洪生:〈文壇上的異軍――臺灣武俠小說瑣記〉,《文訊》第193期,2001年11月,頁47-61。
黃 端:〈黃飛鴻的真實世界〉,《南方周末》,2003年7月。
王學泰:〈從水滸傳看江湖文化〉,《上饒師範學院學報》第25卷第4期,2005年4月,頁5-6。
羅映光:〈蒙文通道學思想研究〉,《研究生論壇》2006年第2期,頁158。
王學泰、趙誠:〈遊民文化對中國社會的影響〉,《社會科學論壇》第1期,2007年1月,頁102-117。
曾聖益:〈「數術」與「術數」之名義辨析〉,《輔仁中文學報》第30期,2010年4月,頁65-80。
李雲貴:〈狼人傳說〉,《奇聞怪事》第5期,2010年5月,頁60-61。
陳體軍:〈月夜狼人〉,《科學大眾》第9期,2010年9月,頁33-36。
五、書籍序跋文(依照書籍出版時間)
宋今人: 〈告別武俠〉,《獨行劍》第29集,臺北:真善美出版社,1974年,頁63-72。
葉洪生:序〈論司馬翎「綜藝俠情」小說藝術――一個揉合新舊兩派的奇特典型〉,《劍神傳》,江蘇:文藝出版社發行,1994年。
閏 泉:序《江湖文化》,北京:中國經濟出版社,1995年,頁1-2。
田圻暢:序〈千古雲霄一翎毛――臺灣武俠新代宗師司馬翎及其作品〉,《司馬翎作品集》,延邊:人民出版,1998年。
宋德令:後記〈一代宗師司馬翎——武俠小說的新時代意義〉,《司馬翎作品集》,北京:當代世界出版,2008年。
章培恒:總序〈司馬翎其人其書〉,《司馬翎武俠作品集》,北京:當代世界出版,2008年。
六、學位論文(依照發表時間)
馮幼衡:《武俠小說讀者心理需求之研究》,臺北:政治大學碩士論文,1978年。
曹昌廉:《閱讀的當代武俠小說—論當代武俠小說評議與閱讀理論下新的武俠小說觀》,嘉義:南華大學文學研究所碩士論文,2000年。
金 彬:《司馬翎武俠小說的情感世界—兼論武俠小說的俠情傳統及其發展方向》,蘇州:蘇州大學現當代文學所碩士論文,2004年。
黃莞翔:《劍海鷹揚研究》,嘉義:南華大學文學研究所碩士論文,2004年。
楊清惠:《劍俠小說新論—奇幻敘事及其文化意涵研究》,桃園:中央大學中國文學研究所博士論文,2005年。
王建智:《司馬翎武俠小說研究》,雲林:雲林科技大學漢學資料整理研究所碩士論文,2010年。
吳喬智:《司馬翎武俠與儒家思想》,臺北:師範大學國文學系教學碩士班碩士論文,2014年。
鄭友仁:《司馬翎武俠小說中的女性研究》,臺北:師範大學國文學系教學碩士班碩士論文,2015年。
七、網路資料(按照瀏覽先後順序排列)
北京師範大學武俠奇幻學社:「龔鵬程講座」〈司馬翎——武俠小說的現代化歷程〉http://book.sina.com.cn/news/c/2008-05-06/1117235211.shtml檢索:2019年5月
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