《我心已滿足》（BWV82a, Ich habe genug）為巴洛克時期德國作曲家巴赫（Johann Sebastian Bach, 1685-1750）獨唱清唱劇作品。是巴赫在1727年為教會年曆中聖母潔淨節（The feast for The Purification）儀式所寫，首演為男低音獨唱版本。此劇在首演之後，巴赫又在1731年改編成女高音的版本，於同一節日中演出，之後又三次改編此部作品。這樣多次改編同一首作品，在巴赫的作品中相當少見。而本論文將探討1731年所編寫的女高音版本。
全文共分成五章：本論文第一章將簡介作者研究動機與背景；第二章以巴洛克時代歷史與人文背景及巴赫生平去探討作曲家所處時代；第三章從清唱劇歷史沿革、巴洛克時清唱劇及德國清唱劇的範疇，試論巴赫各時期創作清唱劇特色與素材來源；第四章則探究《我心已滿足》作品背景，並針對其中五首樂曲內容逐一分析其主題與結構；第五章總結為本論文之研究結果。希望能提供日後欲演唱此作品之歌者詮釋方法，並藉此論文能使國內對於巴赫的清唱劇研究貢獻一己之力。

BWV82a, Ich habe genug was an solo cantata of J. S. Bach, the German composer in Baroque Period. This Cantata was first performed as bass version for The feast for The Purification in1727. Afterward, Bach had recomposed it to soprano version for the same festival, 1731. What is deserved to be mentioned that Bach had yet recomposed this cantata for three more times, which is unusual in his composition. This thesis is going to discuss the soprano version of the cantata, which Bash composed in1731.
The Thesis has five chapters, the first chapter introduces the author’s motivation and research background. The second chapter discusses Bach’s background from aspects of history and culture in Baroque Period. In the third chapter will have a more complete review on Bach’s cantatas’ characteristics and material of different period, and this is an intersection comparison of cantata’s history, Baroque cantata and German cantata. Final chapter as chapter four, the author will go further into < Ich habe genug >’s motivation and background, and analyze the topic and structure of its five songs. Finally the conclusion is met in the fifth chapter. The author expect the thesis could provide a new interpretation method for composers and singers in the future, and further have certain contribution on research of Bach’s cantata.

一、 中文書目

威廉.巴耳克萊。許伯麟譯。《教會年曆禱文》。臺中市:聖公會聖雅各堂，1998。

通口隆一。《J.S.巴赫－作曲家別名曲解說珍藏版12》。台北：美樂，2000。

許隼夫。〈教會年曆與禮拜〉。台北：人光出版社，1999。

張振華，林麗卿。《教會年曆與禮拜》。香港：道聲，2010。

康志杰。《基督教的禮儀節日》。北京：宗教文化，2000。

陳小魯。《基督宗教音樂史》。北京市：宗教文化，2006。

陳麟。《咖啡清唱劇與巴赫音樂之詮釋》。台北：全音樂譜出版社，1988。

楊沛仁。音樂史與欣賞。台北市：美樂，2001。

劉志明。西洋音樂史與風格。台北：大陸書局，1983。

劉志明。樂聖綜論。台北：全音，1995。

劉志明。巴洛克時代音樂史。台北：全音，2002。

Schonborn, Christoph von, 《基督徒信仰核心 :天主教新教理釋義一》（Behold, God’s son:
reflections on the gospel during the year of Mark）。丁穎達 譯。台北：上智，2002。

Rich, Alan.《四季樂賞之春-巴哈：清唱劇》（Johann Sebastian Bach: Play by play）。吳家恆、尹鴻智 譯。台北：智庫股份有限公司，1997。

Webber,Robert E。《重尋教會的節期：教會年的節期》（Public worship-Study and teaching.Fasts and feasts-Study and teaching）。孫寶玲譯。香港：香港浸信會神學院，2004。

二、 西文書目

Schiller, Gertrud. Ikonographie der christlichen Kunst. Gutersloh : Gutersloher Verlagshaus Gerd Mohn, 1981.

Tatlow, Ruth. Bach and the riddle of the number alphabet. Cambridge ; New York : Cambridge University Press, 1991.

Schweitzer, Albert. J. S. Bach. English translation by Ernest Newman. New York: Dover Publications, 1966.

Donald Jay Grout, Claude V. Palisca. A History Of Western Music. New York: Norton & Company, 2001.

Wolff, Christoph. Johann Sebastian Bach : the learned musician. New York : W.W. Norton, 2000.

Manfred F. Bukofzer, Music in the baroque era, from Monteverdi to Bach. New York : W. W. Norton, 1947.

Dowley, Tim. Bach. England: Omnibus Press, 1981.

Whittaker, William Gillies. The cantatas of Johann Sebastian Bach:sacred and secular. New York : Oxford University Press,1959.

三、 期刊

林秋孜。《巴赫六首鍵盤組曲研究與詮釋》。台北：中國文化大學出版部，2002。

胡耿銘。〈巴赫：教會清唱劇(一)〉。《古典音樂》No. 91（三月號，2000）：62-69。

胡耿銘。〈巴赫：教會清唱劇(十)〉。《古典音樂》No. 104（六月號，2001）：94-101。

四、 學術論文

施仙娟。〈巴赫Cantata BWV 4 Christ lag in Todesbanden之探討〉。東吳大學音樂研究所合唱指揮組碩士論文，2003。

陳美珊)。〈論J.S.巴赫的諾伊麥斯特Cantata〉。台北藝術大學音樂研究所音樂學組碩士論文，2005。

郭詠傑。〈巴赫第80號宗教改革清唱劇之研究〉。輔仁大學音樂研究所碩士論文，2005。

鄭淑方。〈歡呼上帝無所不在〉。東海大學音樂研究所聲樂組碩士論文，2003。

五、 樂譜

Bach, Johann Sebastian. Kantate 82: Fassung f. Sopran. Germany: Breitkopf & Härtel., 2010.

六、 網路資料

大英線上：http://www.wordpedia.eb.com

巴赫清唱劇：http://www.bach-cantatas.com

國立編譯館-學術名詞資訊網：http://terms.nict.gov.tw/index.php

葛洛夫音樂百科全書(Grove Music Online)：http://www.grovemusic.com