「俠」是影響溫瑞安的生命極大的因素，然而受到詩歌小說的影響，我們往往將文學上的俠客，視為歷史上存在過的俠，這是文學所賦予的角色魅力使然。然而文學上的俠客和歷史上出現的俠者有很大的不同，但在認同俠義文學中俠者的翩翩形象後，很少會有人去釐清這些「俠客」是作者的想象或者是史家的文筆，我們受到了小說戲曲，和近代的武俠小說薰陶之後，即不自覺的將歷史和文學的想像混淆，於是，我們開始相信，這些俠客確實曾經這樣活過，文字本身的虛構性，使文學距離歷史的事實甚遠，然而，文學活潑的渲染力又比枯燥乏味的史家筆法，還受到黎民百姓青睞。文學和現實的糾葛由來已久，文學和正史上，俠客的形象更是多被所混。故而，第三章研究者以「俠」的角度出發，辨析留名史書的「俠」與文學想像中的「俠客」，文學上出現和轉變俠客的原因。在武俠小說中，對「俠客」的形象塑造，會比正史上和傳統文學上的「俠」，更富讀者和作者對公平正義的期盼，俠客不是英雄，卻可以承擔讀者和作者對於「英雄」的期盼，武俠小說作家們透過想像正義的神話、英雄精神的崇拜、歷史存在及俠義精神演變後詮釋形成為武俠小說世界的「俠」。和文學之俠與歷史之俠不同的，武俠小說中的俠客在酒、儒家思想有其獨特之處，許多小說中的主人翁，還會是救百姓於水火之中的民族英雄。第四節則敘述溫瑞安小說中的「俠」，溫瑞安來自馬來西亞，對中華文化抱持著崇高的使命感和嚮往，對於「俠」的敘述有別於金庸寫「俠之大者」、古龍寫「俠之風流」，溫瑞安對於「俠」有獨特的意識。在溫瑞安的小說中，有正史上出現的民族英雄岳飛，也有屬於對於自我追尋和投射創作者心理意識，英雄往往也是俠客，英雄歷經傷痛、歷練，為了實踐道德理想而捐棄身軀，選擇自我孤獨、仁義，溫瑞安透過俠的歷練與選擇，塑造出俠的不同面貌。

一、 溫瑞安作品（因溫瑞安作品多次改版，以出版系列區分）
【神州奇俠系列】
《大宗師》，臺北：神州出版社，1980年
《逍遙遊》，臺北：神州出版社，1980年
《養生主》，臺北：神州出版社，1980年
《人間世》，臺北：神州出版社，1980年
《神州奇俠》，臺北：神州出版社，1980年
《劍氣長江》，臺北：神州出版社，1980年
《兩廣豪傑》，臺北：神州出版社，1980年
《江山如畫》，臺北：神州出版社，1980年
《英雄好漢》，臺北：神州出版社，1980年
《闖蕩江湖》，臺北：神州出版社，1980年
《神州無敵》，臺北：神州出版社，1980年
《寂寞高手》，臺北：神州出版社，1980年
《天下有雪》，臺北：神州出版社，1980年
《大俠傳奇》第一部：剛極柔至盟，臺北：萬盛出版社，1984年
《大俠傳奇》第二部：公子襄，臺北：萬盛出版社，1984年
《大俠傳奇》第三部：傳奇中的大俠，臺北：萬盛出版社，1984年
【白衣方振眉系列】
《劍試天下》，臺北：萬盛出版社，1984年
《白衣方振眉》，臺北：萬盛出版社，1984年
《小雪初晴》，臺北：萬盛出版社，1984年
【四大名捕會京師】
《兇手》，臺北：萬盛出版社，1984年
《血手》，臺北：萬盛出版社，1984年
《毒手》，臺北：萬盛出版社，1984年
《玉手》，臺北：萬盛出版社，1984年
《會京師》，臺北：萬盛出版社，1984年
【四大名捕系列】
《骷髏畫》，臺北：萬盛出版社，1981年
《逆水寒》，臺北：萬盛出版社，1981年
《碎夢刀》，臺北：萬盛出版社，1982年
《大陣仗》，臺北：萬盛出版社，1982年
《開謝花》，臺北：萬盛出版社，1982年
《談亭會》，臺北：萬盛出版社，1982年
【布衣神相系列】
《布衣神相》，臺北：萬盛出版社，1982年
《天威》，臺北：萬盛出版社，1983年
《刀巴記》，臺北：萬盛出版社，1983年
【七大寇系列】
《悽慘的刀口》，臺北：萬盛出版社，1984
《俠少》，臺北：萬盛出版社，1983年
《殺人者唐斬》，臺北：萬盛出版社，1984
《戰將》，臺北：萬盛出版社，1987年
《闖將》，臺北：萬盛出版社，1987年
《鋒將》，臺北：萬盛出版社，1991年
【說英雄•誰是英雄系列】
《溫柔的刀》，臺北：萬盛出版社，1992年
《一怒拔劍》，臺北：萬盛出版社，1992年
《驚艷一槍》，臺北：萬盛出版社，1992年
《傷心小箭》，臺北：萬盛出版社，1993年
《朝天一棍》，臺北：萬盛出版社，1995年
《群龍之首》，臺北：萬盛出版社，1997年
【四大名捕超新派】
《小相公》，臺北：萬盛出版社，1992年
《少年追命》，臺北：萬盛出版社，1992年
《愛國有罪》，臺北：萬盛出版社，1992年
《金梅瓶》，臺北：萬盛出版社，1992年
《梁癲蔡狂》，臺北：萬盛出版社，1992年
《少年鐵手》，臺北：萬盛出版社，1992年
《哥舒夜帶刀》，臺北：萬盛出版社，1992年
《水虎傳》，臺北：萬盛出版社，1992年
《縱橫》，臺北：萬盛出版社，1997年
【其他出版社出版零散之武俠小說作品】
《將軍令》，馬來西亞：天狼星出版社，1975年
《青年。中國雜誌》第二號，臺北市：神州出版社，1979年。
《風起長城遠》，臺北市：故鄉出版社，1977年
《龍哭千里》，臺北市：言心出版社，1977年
《坦蕩神州》臺南：長河出版社，1978年
《滿座衣冠似雪》，臺北市：皇冠出版社，1978年
《踏破賀蘭山缺》，臺北市：皇冠出版社，1978年
《一不做‧二不休‧三不回頭》，臺北：皇冠出版社，1989年。
《一個對十個》，臺北：皇冠出版社，1989年。
《一人做事八人當》，臺北：皇冠出版社，1989年
《十一萬火急》，臺北：皇冠出版社，1989年
《斬馬》，臺北：皇冠出版社，1989年
《深喉》，臺北：皇冠出版社，1989年
《乳房》，臺北：皇冠出版社，1989年
《猛藥》，臺北：皇冠出版社，1989年
《一隻討人喜歡的蒼蠅》，臺北：皇冠出版社，1989年
《一隻美艷動人的蜈蚣》，臺北：皇冠出版社，1989年
《一隻好人難做的烏龜》，臺北：皇冠出版社，1989年
《一隻十分文靜的跳蚤》，臺北：皇冠出版社，1989年
《遊俠納蘭》，臺北：皇冠出版社，1989年
《馬上上馬》，臺北：皇冠出版社，1989年
《刀叢裡的詩》，臺北：皇冠出版社，1990年
二、 古籍
春秋左秋明著、楊伯峻編《春秋左傳注（修訂本）》，臺北：洪葉文化出版社，1993年
戰國莊周著，民國郭慶藩集《莊子集注》，臺北：華日書局，1982年
戰國榖梁著，民國葉國良新譯《穀梁傳》，臺北：三民書局，1998年
漢司馬遷著，民國楊家駱主編《史記》臺北：鼎文書局，1975年-1977年
漢班固等撰、民國楊家駱主編《漢書》臺北：鼎文書局，1975年-1977年
漢戴聖著《十三經注疏．禮記》(叢刊宋本) 臺北：藝文印書館，2001年
唐房玄齡撰、民國楊家駱主編《晉書》臺北：鼎文書局，1975年-1977年
唐魏徵傳、民國楊家駱主編《隋書》臺北：鼎文書局，1975年-1977年
唐《全唐文》《景印文淵閣四庫全書》，臺北：臺灣商務印書館，1986年初版
後晉劉昫傳，民國楊家駱主編《舊唐書》臺北：鼎文書局，1975年-1977年
宋歐陽修傳、民國楊家駱主編《新唐書》臺北：鼎文書局，1975年-1977年
宋曾慥《類說》，北京：北京圖書館古籍珍本叢刊，1988年
元脱脱等，民國楊家駱主編《宋史》臺北：鼎文書局，1975年-1977年
明宋濂等，民國楊家駱主編《元史》臺北：鼎文書局，1975年-1977年
明施耐庵著、清金聖漢評《金聖嘆批評本水滸傳》江蘇：鳳凰出版社，2010年
明凌濛初《初刻拍案驚奇》臺北：世界書局，1968年
明宋濂《宋文憲公全集》，四部備要本，臺北：中華書局，1965年
明周詩雅《增訂劍俠傳》（依美國哈佛大學哈佛燕京圖書館藏中文善本），北京：商務印書館，2003年
明馮夢龍《情史．情俠》上海：上海古籍出版社，1994年
明馮時化《酒史》（《叢書集成新編》第47冊，臺北市：新文豐，1985年
清吳見思《史記論文．刺客列傳》臺北：中華書局，1967年
清史夢蘭《止園筆談》上海：上海古籍出版社，2002年
清張廷玉等編《明史》民國楊家駱主編 臺北：鼎文書局，1975年-1977年
清陳梅湖《饒平縣志補訂》（ 饒平：饒平縣地方志編纂委員會辦公室， 2009年
民國趙爾巽，民國楊家駱主編《清史稿》臺北：鼎文書局，1975年-1977年
民國《叢書集成新編》﹝臺北：新文豐，1985年
民國章炳《章氏叢書》，臺北：世界書局，1982年
三、 時人著作（依作者姓氏筆畫排列）
Carl Schmitt著、劉鋒譯《憲法學說》上海：上海人民出版社，2005年
Elizabeth Loftus、Katherine Ketcham著，洪蘭譯：《記憶vs.創憶：尋找迷失的真相》臺北：遠流出版社，2010年
Sidney Hook ( 悉尼．胡克)《歷史的英雄》上海：上海人民出版社，1986年
Robert C.Olub著，董之林譯《接受美學理論》臺北：駱駝文化出版社，1994年
王雲五《李衛公會昌一品集四》上海：商務印書館，1936年
王叔岷《史記斠證》臺北：中央研究院歷史研究所，1983年
王齊《中國古代遊俠》（臺北：商務印書館，2003年初版
司馬翎《血羽檄》臺北：真善美出版社，1967年
古龍《火併蕭十一郎》臺北：風雲時代，1998
古龍《新月傳奇》臺北：風雲時代，2008年
汪湧豪《中國遊俠史》（上海：復旦大學，2005年
卞孝萱著、 唐文權編《辛亥人物碑傳集》北京：團結出版社，1991年
朱傑勤《東南亞華僑史》 臺北：中華書局，2008年
何明洲《犯罪偵查實務》臺北：中央警察大學出版社，2004年
吳庚《行政法之理論與實用》第一章臺北：三民書局出版社，2008年十版
李宗舜 《烏托邦幻滅王國－黃昏星在神州詩社的歲月》臺北：秀威資訊科技，2012年
金庸《倚天屠龍記》臺北：遠流出版，2005年
金庸《書劍恩仇錄》臺北：遠流出版，2005年
金庸《射鵰英雄傳》臺北：遠流出版，2005年
林保淳《俠與中國文化》臺北：學生書局，1993年
林保淳、龔鵬程《二十四史俠客資料彙編》臺北：學生書局，1995年
林保淳《古典小說中的類型人物》臺北：里仁書局，2003年
林保淳、葉洪生《臺灣武俠小說發展史》臺北：遠流出版社，2005年
林保淳《俠客行－傳統文化中的任俠思想》新北：暖暖書屋，2013年
周清嘯《風依然狂飆》臺北：有人出版社，2011年
張永久《鴛鴦蝴蝶派文人》臺北：威秀資訊出版社，2011年
胡文彬《中國武俠小說辭典》（山東：花山文藝出版社，1992年
馬來西亞留臺校友會聯和總會所編《馬華文學的新解讀》吉隆坡：益新印務有限公司，1992年
高玉著《中國現當代文學文本細讀與作家批評論集》臺北：威秀資訊科技，2010年
曹正文《俠客行－綜談中國武俠》臺北：雲龍出版社，1998年
陳伯海《唐詩學引論》上海：世界知識出版社，1988年
陳平原《千古文人俠客夢》臺北：麥田出版社，1995年
陳康芬：《古龍武俠小說研究》，臺北：淡江大學，1999年
陳墨《武俠五大家品賞》(上下冊)，臺北：風雲時代，2001年
許雲樵《南洋史》新加坡：新加坡世界書局 1961年
梁啟超《中國之武士道》北京：中國檔案出版社，2006年
黃錦樹《馬華文學與中國性－神州：文化鄉愁與內在中國》臺北：元尊文化，998年
黃錦樹、鍾怡雯等《回首八十載，走向新世紀：九九馬華文學國際學術研討會論文集》，馬來西亞：南方學院出版社，2001年
楊福坤、朱陽明，《軍事法學詞典》臺北：國防大學出版社，1993年
楊大和、李雅文、陳秀卿、范鈞傑、呂思姍《論佛洛伊德的「群體心理學與自我的分析」》，臺北：五南出版社，2008年
滄月《動風漫影新武俠，滄海明月共潮生》，《今古傳奇武俠版》第7期，2004年
羅立群《中國武俠小說史》山東：花山文藝出版社，2008年
蘇曉芳《網路小說論》北京：中國文史出版社，2007年
顧頡剛《史林雜識初編》北京：中華書局，1963年
譚嗣同《譚嗣同文集》北京：中華書局，1981年
龔鵬程《大俠－俠的精神文化史》臺北：風雲文化出版社，2007年
四、 博碩士論文（依作者姓氏筆畫排列）
洪如玫《臥龍生〈玉釵盟〉研究》，國立臺灣師範大學國文教學所，碩士，2011年
李如〈神州劍氣升海上，武林群雄逐港臺－論港臺武俠小說流變〉（安徽大學碩士，2006年
李京飛〈溫瑞安武俠小說的文體實驗〉，重慶師範大學，碩士，200 6年
吳宜芳：《溫瑞安前期武俠小說研究1974～1983年》，逢甲大學中國文學所，碩士論文，2008年
黃逸凡〈神諭或鬼辯：臺灣文學史書寫中的差異敘事〉（國立中山大學政治研究所，碩士，2010年
蘇正沛〈支配與反抗－「自由中國」事件與「美麗島事件」之比較〉，國立中山大學碩士，1996年
五、 單篇論文（依作者姓氏筆畫排列）
田冬紅（2007），＜墨與俠之淵源關系初探＞，武漢工程職業技術學院學報雜誌，2007年第二期，頁63-66
沈松橋〈振大漢之天聲──民族英雄系譜與晚清的國族想像〉（收錄自《近代史研究所期刊　第三十三期》臺北：中央研究院，2000年）頁88~93

林鎮國〈死亡與燃燒－談遊俠的生命情調〉（收錄自《鵝湖月刊》第2卷第3期，1976年9月）頁17~19
林保淳〈從遊俠、少俠、劍俠到義俠－中國古代俠義觀念的演變〉收錄自《俠與中國文化》臺北：學生書局，1993年，頁91~130
林保淳：〈金庸小說中的「江湖世界」〉（收錄於《淡江人文社會學刊），第二十期，2004年9月》）頁16~21
林以亮等〈金庸訪問記〉選自江堤、楊暉編《金庸：中國歷史大勢》湖南：湖南大學出版社，2001年，頁217~225
辛田（1997）〈俠文化初論〉，榆林高專學報，頁24-27
娥滿（2001），〈俠的變遷〉，昆明理工大學學報，頁40~43
葉洪生〈回首「神州」遠 ——追憶平反「溫案」始末〉，（收錄在《聯合文學》雜誌，1997年1月號，第147期）頁127
溫瑞安〈溫瑞安細說”江湖”往事〉（上海：新民周刊社，2012年）頁75
蔡愛國〈新新小說：俠的實驗性書寫〉（收錄自《西南大學學報》第36卷第一期，2010年1月）頁41~42
棄紀思（1998），〈俠意識觀念的淵源、發展與流變 〉十堰職業技術學院學報
頁 14-21。
陳啟榮〈論述特別權力關係兼論學校與學生間的法律關係〉（國民教育研究學報，第2 0 期，2008年，頁7 3~ 8 6
陳墨〈漫話奇俠溫瑞安〉（收錄自《文化月刊》，1994年）頁42~44
溫任平〈天狼星詩社與馬華現代文學運動〉收錄自陳大為、鐘怡雯、胡金倫主編《赤道回聲》臺北：萬卷樓圖書股份有限公司，2004年
黃鵬麗（2006），〈《 史記》的俠義精神及其對金庸武俠小說的影響〉，柳州職業技術學院學報，頁77-81