簡易檢索 / 詳目顯示

研究生: 田慧
Tian, Hui
論文名稱: 臺灣基督教會學齡前兒童主日學教育者教育信念與實踐內涵之探究—以臺北市兩間教會爲例
The Educational Beliefs and Implementations of Preschool Children's Sunday School Educators of Christian Churches in Taiwan - A Case Study of Two Churches in Taipei City
指導教授: 簡淑真
Chien, Shu-Chen
學位類別: 碩士
Master
系所名稱: 人類發展與家庭學系
Department of Human Development and Family Studies
論文出版年: 2021
畢業學年度: 109
語文別: 中文
論文頁數: 150
中文關鍵詞: 臺灣基督教兒童主日學教育信念實踐內涵
英文關鍵詞: Taiwan Christianity, children's Sunday School, educational beliefs, Implementation
DOI URL: http://doi.org/10.6345/NTNU202100357
論文種類: 學術論文
相關次數: 點閱:181下載:9
分享至:
查詢本校圖書館目錄 查詢臺灣博碩士論文知識加值系統 勘誤回報
  • 本研究採用質性研究的方法,探究臺灣基督教會學齡前兒童主日學教育者的教育信念與實踐內涵,以及在教學實踐中遇到的困難及克服之道。研究對象為臺北市兩間教會兒童主日學的教育者,資料蒐集方式包括訪談、現場觀察、檔案資料蒐集等。經由質性資料分析獲得研究結果如下:

    一、教育者信念內容涵蓋四方面:
    (一)「幼兒特性」:包含積極和消極層面。積極面認為幼兒充滿好奇心、心思單純容易接受教導,幼兒是獨立的個體且擁有無限潛能;消極面認為幼兒注意力集中時間短,不太能理解抽象事物,容易受到外界影響且比較自我。
    (二)兒童主日學「課程」:最主要是為了讓幼兒能認識耶穌,並且培養幼兒的屬靈品格。
    (三)「教育環境」:認為應兼具美感與功能性;除了教會環境,家庭環境也是幼兒信仰教育的重要場域。
    (四)「教師角色」:教師應該與上帝及幼兒皆能建立親密的關係,成爲上帝與幼兒之間的橋樑。
    二、教育實踐內容涵蓋三方面:
    (一)「課程」:注重延續性與適齡性,且運用體驗學習及多元的教學方式。
    (二)「教育環境」:教育者對教育環境甚為重視,不侷限於教室內空間,也延伸至戶外環境與家庭環境。
    (三)「教師角色」:著重師資培育,包括教師教學技能的培養與教師屬靈生命的操練。總而言之,兩間教會教育者信念與實踐整體上相當近似。僅在某些細節上略有不同,或許是因爲在實踐過程中受所遇困難不同所致。

    三、遇到的困難歸結為三方面:
    (一)教學時間有限導致教師對幼兒的瞭解不夠深入;混齡教學或班級人數過多對教師的能力有很大挑戰。(二)師資不足以及教師的經驗不夠會影響教學效果;教學場地不夠導致教學活動受限。(三)家庭與教會的教養方式不一致。
    針對這些困難,教會做了以下努力:
    (一)教師利用升班典禮、團契聚會等機會與家長溝通;透過開家長會、家訪等方式增加對幼兒的瞭解。(二)培育新老師,鼓勵家長參與服事並利用社區公共資源和教學空間。(三)牧養幼兒的同時也牧養家長。

    依據研究結果,就兒童主日學負責人、教師及未來研究提出相關建議。

    This study adopts the method of qualitative research, aiming at exploring the Educators' Beliefs and their Implementations of Taiwan Christian churches' preschool Children Sunday School, and the difficulties and ways to overcome in teaching practice. The research subjects are the educators of children's Sunday school from two churches in Taipei City. Data collection methods include interviews, field observation, document collection, etc. Through qualitative data analysis, the study results are as follows:

    I.The contents of educators' beliefs include four aspects:
    (I)"Children’s characteristics": including positive and negative sides. On the positive side, children are filled with curiosity, simple-minded and easy to teach. Children are independent individuals with unlimited potential; on the negative side, children have a short attention span, and are unable to understand abstract things. They are easily influenced by the outside world, and are possibly self-centered.
    (II) Children's Sunday school "curriculum": Its main purpose is to let children know Jesus, and cultivate their spiritual character.
    (III) "Educational environment": It should be both aesthetic and functional; in addition to the church environment, the family environment is also an important field for children's belief education.
    (IV) "Teacher's role": Teachers should be able to establish close relations with God and children, and become a bridge between God and children.

    II. The contents of educational practice includes three aspects: (I) "Curriculum": to pay close attention to continuation and age suitability, and to use experiential learning and diversified teaching methods. (II) "Educational environment": Educators attach great importance to the educational environment, not merely limited to classroom space, but also extended to the outdoor as well as the family environment. (III) "Teacher's role": to place emphasis on teacher education, including the cultivation of teachers' teaching skills and the practice of teachers' spiritual life. On the whole, the educators' beliefs and practices in two churches are quite similar in general, but they are slightly different in some details, perhaps because of different difficulties encountered during the practice.

    III.The difficulties encountered can be summarized into three aspects: (I) The teachers' understanding of children is not deep enough due to limited teaching time; mixed-age teaching or excessive class size can be a big challenge to teachers' ability. (II) The lack of teachers and the inadequate experience of teachers affect the teaching effect; the lack of teaching space leads to limited teaching activities. (III) The familial educational style is not harmonious of that of the church.

    In order to cope with these difficulties, the church has made the following efforts:
    (I) making use of opportunities such as promotion ceremonies and fellowship meetings to communicate with parents; improving their understanding of children through methods such as holding parent-teacher conferences and home visits. (II) training new teachers, encouraging parents to participate in serving, and making use of community public resources and teaching space. (III) fostering children, at the same time also fostering parents.

    Based on the study results, relevant suggestions are put forward on children's Sunday school principals, teachers and future studies.

    第一章 緒論 1 第一節 研究背景與動機 1 第二節 研究目的與研究問題 5 第三節 研究限制 6 第四節 名詞釋義 7 第二章 文獻探討 9 第一節 兒童主日學的源起與特性 9 第二節 教育信念與教育實踐 13 第三節 國內外兒童主日學相關研究 29 第三章 研究設計與實施 39 第一節 研究設計 39 第二節 研究對象 41 第三節 資料蒐集過程與方法 44 第四節 資料整理與分析 48 第五節 研究信效度與研究倫理 52 第四章 研究結果與討論 54 第一節 學齡前兒童主日學教育者對主日學的教育信念 54 第二節 學齡前兒童主日學教育者之教育實踐內涵 76 第三節 教育者實踐過程中遇到的困難及克服方式 111 第五章 結論與建議 123 第一節 結論 123 第二節 建議 129 參考文獻 132

    中文部分
    方炳林(1988)。教育方法。載於田培林博士(主編),教育學新論(13 版),臺北市:文景。
    江前榮(2018)。臺灣幼兒主日學教材內容分析研究。未出版之碩士論文,國立政治大學幼兒教育研究所,臺北市。
    何玖陵(2016)。宗教型非營利組織運用新媒體行銷之研究-以中華基督教新生命小組教會為例。未出版之碩士論文,中國文化大學國際企業管理學系碩士在職專班,臺北市。
    吳蘭玉(2008)。教育兒童縱橫談。新加坡:新加坡神學院。
    李智仁(1998)。教會教育概論。臺南市:人光。
    李雯佩,高傳正(2007)。一位幼稚園教師教學信念之研究。美和技術學院學報, 26(1),149-172。
    汪詠梅譯(2019)。C.S.Lewis著。四種愛。臺北市: 立緒文化。
    汪曉丹,趙巍,蘇欲曉(譯)(2004)。A.Schmidt著。基督教對文明的影響。北京市:北京大學。
    谷瑞勉(2014)。幼兒園班級經營: 反省性教師的思考與行動。新北市:心理出版社股份有限公司。
    周淑惠(1996)。當前幼兒數學研究及其教育意涵。國民教育研究學報,2,255-284。
    周潔茵(2018)。基督教幼兒園教育者對幼兒靈性教育的實踐與詮釋。未出版之碩士論文,國立臺灣師範大學人類發展與家庭學系,臺北市。
    林怡青(2016)。撒下愛的種子--主日學兒童眼中的父親與天父形象之探索。未出版之碩士論文,輔仁大學兒童與家庭學系碩士在職專班,新北市。
    林清財(1990)。我國國民小學教師教育信念之相關研究。未出版之博士論文,國立政治大學教育學研究所,臺北市。
    林嘉瑛(2007)。臺灣基督長老教會主日學校發展之研究。未出版之碩士論文,臺灣師範大學教育學系學位論文,臺北市。
    邱明星(2006)。認知發展理論在教學應用之探討。網路社會學通訊期刊,56,33。
    金培文(2000)。兒童主日學師資訓練。臺北市:海外校園雜誌出版。
    洪玉真(2001)。一位幼稚園教師的教師信念研究。未出版之碩士論文,國立中正大學教育研究所,嘉義市。
    洪佳瑩(2016)。奎山學校靈修教育之研究。未出版之碩士論文,國立臺灣師範大學,臺北市。
    夏文學(2002)。長老教會是怎麽來的?。新使者,(69),66-69。
    徐在英(2013)。教會、兒童教育與宣教工作-以基督教中興新村浸信會主日學為例。未出版之碩士論文,國立暨南國際大學人類學研究所,南投縣。
    高強華(1992)。教師信念研究及其在學校教育革新上的意義。教育研究所集刊,34: 85 - 114。
    高雲漢(2019年11月20日)。偉大的教師——耶穌。華人基督傳導聯會。http://acem.ca/ch/index.php?option=com_k2&view=item&id=1878&Itemid=81。
    基督日報(2018年12月18日)。中國第一幼稚園賀百歲 傳教士基督信仰奠教育根基。https://chinese.gospelherald.com/articles/27477/20181218/%E4%B8%AD%E5%9C%8B%E7%AC%AC%E4%B8%80%E5%B9%BC%E7%A8%9A%E5%9C%92%E8%B3%80%E7%99%BE%E6%AD%B2-%E5%82%B3%E6%95%99%E5%A3%AB%E5%9F%BA%E7%9D%A3%E4%BF%A1%E4%BB%B0%E5%A5%A0%E6%95%99%E8%82%B2%E6%A0%B9%E5%9F%BA.htm。
    張妙娟(2010)。日治前期臺灣南部長老教會的主日學教育(1895-1926)。興大歷史學報,(22),79-103。
    張德謙(2008)。從主日學的由來看基督教教育的推動。新使者,105,頁28-31。
    許孟琪,蔡明昌(2009)。 國小教師教育信念及其生命態度關係之探討。教育心理學報,41(1):91-109。
    許淑美(2005)。後甲基督長老教會兒童主日學的發展。未出版之碩士論文, 國立臺南大學臺灣文化研究所, 臺南市。
    郭碧唫,呂錘卿,尤淑純(1996)。幼稚園教師專業知覺、教育信念與工作動機之探討。行政院國家科學委員會專題研究計畫成果報告(報告編號:NSC84-2421-H142-001),未出版。
    陳衍松(2005)。基督教兒童主日學網路輔助教學系統之研製-以「耶穌的謙卑」為例。未出版之碩士論文,臺中健康暨管理學院資訊工程學系,臺中市。
    陳淑敏,張玉倫(2004)。幼兒教師教學信念與教學行為之探究。屏東師院學報,21,1-36。
    陳淑琴(2007)。幼兒教師主題教學信念與教學行為之研究。臺中教育大學學報:教育類, 21(1): 27-52。
    陳逸平(2017)。兒童黏土手作之課程設計探討-以《聖經》故事為例。未出版之碩士論文,國立高雄師範大學文化創意設計碩士學位學程,高雄市。
    湯智翔 (2000)。主日學課程的教材設計與製作-以國小六年級為例。未出版之碩士論文,淡江大學教育資料科學學系,新北市。
    黃敏(1993)。國民小學教師教育信念之研究:以兩名國小教師為例。未出版之碩士論文,國立臺北教育大學初等教育學系,臺北市。
    黃莉莉譯(1985)。Charles R. Swindoll著。親子之間。臺北市:中國主日學學會。
    黃慶雲(2012)。聖經教學實用手冊。臺北市:基督教中國主日學協會。
    黃耀禮(譯)(2008)。Elmer L.Towns著。主日學達人。臺北市:基督中國主日。
    楊順傑(2005)。多媒體電腦線上遊戲補救教學之應用、以基督教兒童主日學耶穌的謙卑故事為例。未出版之碩士論文,臺中健康暨管理學院資訊工程學系碩士班,臺中市。
    聖經: 新標點和合本(2004)。新北市:臺灣聖經公會。
    董芳苑(1995)。論長老教會與臺灣的現代化。臺灣神學論刊(17),1-36
    臺灣基督長老教會總會教育委員會(2007a)。主日學師資培育手冊1: 主日學老師的使命。臺北市:使徒。
    臺灣基督長老教會總會教育委員會(2007b)。主日學師資培育手冊2: 主日學教學技巧。臺北市:使徒。
    臺灣基督長老教會總會教育委員會(2008a)。主日學師資培育手冊4: 兒童身心發展及兒童牧養。臺北市:使徒。
    臺灣基督長老教會總會教育委員會(2008b)。主日學師資培育手冊5: 主日學經營。臺北市:使徒。
    趙林(2012)。基督教對歐洲中世紀文化復興的重要影響。暨南學報 (哲學社會科學版)。
    劉姵蓁(2004)。幼稚園教師教育信念之研究─以一位男性教師為例。未出版之碩士論文,國立臺北教育大學幼兒教育學系,臺北市。
    劉清虔(2008)。兒童神學。臺北市:道聲。
    潘淑滿 (2003)。質性硏究:理論與應用。臺北市: 心理。
    鄧 敏(1993)。認識基督教教育。臺北市: 福音證主協會。
    鄧 敏(1997)。基督教兒童教育。臺北市: 福音證主協會。
    鄭博真(2017)。幼兒園教材教法。臺北市:華騰文化。
    蕭克諧(1986)。基督教宗教教育概論。香港: 道聲。
    蕭志真(2004)。幼兒的上帝概念之研究--以一所基督教教會附設幼稚園的大班幼兒為例。未出版之碩士論文,國立臺灣師範大學人類發展與家庭研究所,臺北市。
    謝抒欣(2012)。偏遠學校教師信念與教學實踐之個案研究。未出版之碩士論文,國立臺北教育大學課程與教學研究所,臺北市。
    簡淑真(2002年6月28日)。聖經兒童教養觀淺釋。親子共學—生命教育圖畫書座談會手冊,臺北,臺灣。
    簡楚瑛(1995)。我國幼稚園教師教育信念與教學行為之相關因素研究。國科會專案報告,計畫編號: NSC-84-0301-H-0134-0009。
    簡楚瑛(2009)。課程發展理論與實務。新北市:心理。
    藍雪瑛(1995)。我國國民中學國文教師教學信念及形成因素之研究。未出版之碩士論文,國立臺灣師範大學教育研究所,臺北市。
    譚彩鳳(2006)。香港中文教師教學信念及背景因素之研究。當代教育研究季刊14(1):113-146。
    蘇素慧,詹勳國(2005)。實施九年一貫課程後國小教師數學教學信念與行為之研究。師大學報: 教育類50(1):27-51。

    英文部分
    Anfara Jr, V. A., Brown, K. M., & Mangione, T. L. (2002). Qualitative analysis on stage: Making the research process more public. Educational researcher, 31(7), 28-38.
    Berryman, J. (1994). Godly Play: An Imaginative Approach to Religious Education. Minnesota: Augsburg Books.
    Boyatzis, C. J. (2004). The co-construction of spiritual meaning in parent-child communication. In D. Ratcliff (Ed.), Children’s spirituality: Christian perspectives, research, and applications (pp. 182-200). Oregon: Cascade Books.
    Choi, C. (1995). Teaching method for Christian education for six-year-old children. (Degree: D. Min.). Oral Roberts University Tulsa, Oklahoma.
    Coles, R. (1991). The Spiritual Life of Children. Boston, MA: Houghton Mifflin Harcourt.
    Johnson, K. E. (1994). The emerging beliefs and instructional practices of preservice English as a second language teachers. Teaching and teacher education, 10(4), 439-452.
    Malchiodi, C. A. (1998). Understanding Children's Drawings. New York, NY: Guilford Publications.
    Nespor, J. (1984). The Teacher Beliefs Study: An Interim Report. Columbus: R&DCTE.
    OECD. (2009). TALIS Creating Effective Teaching and Learning Environments First Results from TALIS: First Results from TALIS. Paris, France: OECD Publishing.
    Peter L. Benson, Williams, D. & Eklin, C. (1990). Effective Christian Education: A National Study of Protestant Congregations. Minneapolis: Search Institute.
    Pew Research Center. (2019, August). Why Americans go (and don’t go)to religious services. Retrieved from https://www.pewforum.org/2018/08/01/why-americans-go-to-religious services/.
    Redding, C. R. (2005). A study of the relationship between parental faith nurturing variables and intrinsic orientation of faith in fifth and sixth-grade children in Florida's Southern Baptist churches. Fort Worth, Texas: Southwestern Baptist Theological Seminary.
    Roehlkepartain, E. C. (1993). The Teaching Church: Moving Christian Education to Center Stage. Tennessee: Abingdon Press.
    Tabacbnick, B. R., & Zeichner, K. M. (1984). The impact of the student teaching experience on the development of teacher perspectives. Journal of teacher education, 35(6), 28-36.
    Wade, J. S. (2019). Sunday School is Marching On: An Exploration of Children's Perceptions of Church, Sunday School, and a Bible-Based Sunday School Lesson. (Ph.D.). University of Kansas, Lawrence, Kansas, United States.

    下載圖示
    QR CODE