《智囊補》是馮夢龍編纂的一部智書，其中〈閨智〉篇章，蒐羅歷朝歷代女性用智的故事，本論文以〈閨智〉為考察對象，探討女性才德內容及敘述特色。
全文共分六章，第二章透過編纂者生平、成書背景、編纂原則等面向，探討《智囊補》所蘊含的思想，以及〈閨智〉對女性才智的強調。第三章，依「世說體」的編排架構，重新分類、整理，將女性的才德表現，分為識見高遠、才思敏捷、膽量出眾、不忘德行四類，再佐以馮夢龍書中的評點，詮釋才德的實際作用。第四章從任俠精神、情教思想、才德關係、女教內容、應世精神的視角，多方面探討馮夢龍編纂此書欲傳達的文化意涵和教化作用，以了解明代所謂「智」的實質內容。第五章經由共同本事作品的比較，歸納編者寫此書所運用的敘事技巧，進而觀察女性才德所呈現的面貌。第六章歸納〈閨智〉在傳統女性才德上的繼承及創新。
〈閨智〉內容採自前朝與明代的故事，因各個作者寫作目的不同，導致切入角度或結論有所差異。透過與古籍、小說、雜記等共同本事作品的對比，歸納出馮夢龍透過裁剪精煉、虛實交錯、寓論於事、凸顯主角的敘事手法，塑造婦女形象。從比較中發現女性才德的表現由單一趨向多元，有因襲傳統貞順賢孝的賢妻良母角色，也有勇於突破傳統框架，不畏強權、獨立營生的新女性形象。透過馮夢龍的塑造與書寫，讓閱讀者更深入了解女性才德內涵及典範作用。

一、古籍
春秋‧李聃著，范永勝譯注：《老子》（合肥：黃山書社）2005年
春秋‧左丘明著，楊伯峻編：《春秋左傳注》（臺北：洪葉文化事業）1993年
戰國‧呂不韋：《呂氏春秋》（上海：上海古籍出版社，1988年）
戰國‧荀況著，熊公哲註譯：《荀子今註今譯》（臺北：臺灣商務印書館）1995年
戰國‧韓非著，邵增樺註譯：《韓非子今註今譯》（臺北：商務印書館）1982年
漢‧毛亨著，鄭玄，孔穎達：《毛詩正義》（臺北：五南圖書）2001年
漢‧司馬遷著，瀧川龜太郎：《史記會注考證》（臺北：萬卷樓圖書公司）1996年
漢‧班固：《漢書》（北京：中華書局）1964年
漢‧桓譚撰、朱謙之校輯：《新輯本桓譚新論》（北京：中華書局）2009年
漢‧鄭玄：《周禮注疏》（臺北：臺灣中華書局）1965年
漢‧劉安：《淮南子》（上海：上海古籍出版社）1989年
漢‧劉向著，張濤譯注：《列女傳譯注》（濟南：山東大學出版社）1990年
漢‧戴聖著，楊天宇譯注：《禮記譯注》（上海：上海古籍出版社）2004年
魏‧劉劭：《人物志》（臺北：金楓出版社）1986年
南北朝‧顏之推：《顏氏家訓》（臺北：五南圖書）1996年
南朝宋‧范曄撰、唐‧李賢等注：《後漢書》（北京：中華書局）1965年
南朝宋‧劉義慶：《世說新語》（北京：華夏出版社）2000年
唐‧房玄齡等撰：《晉書》（北京：中華書局）1974年
唐‧張鷟：《朝野僉載》（北京：中華書局）1985年
宋‧司馬光：《資治通鑑》（北京：中華書局）1956年
宋‧司馬光：《涑水記聞》（臺北：世界書局）1962年
宋‧朱熹著，黎靖德編：《朱子語類》（臺北：文津出版社）1986年
宋‧李昉等編：《太平廣記》（北京：中華書局）1961年
宋‧程顥、程頤：《二程集》（北京：中華書局）1981年
宋‧歐陽脩著，洪本健校箋：《歐陽脩詩文集校箋》（上海：上海古籍出版社）2009年
宋‧蘇軾：《蘇軾全集》（上海：上海古籍出版社）2000年
元‧羅貫中：《三國演義》（臺北：聯經出版社）1980年
明‧王守仁著，孫愛玲譯注：《傳習錄》（濟南：山東友誼出版社）2000年
明‧王世貞：《續豔異編》（長春：時代文藝出版社）2003年
明‧朱國楨：《湧幢小品》（臺北：新興出版社）1960年
明‧江盈科著，黃仁生輯校：《江盈科集》（長沙：岳麓書社）1997年
明‧李贄：《焚書》（臺北：臺灣中華書局）1974年
明‧李贄：《續焚書》（北京：中華書局，2009年）
明‧李贄：《初潭集》（北京：中華書局）1974年
明‧李贄：《藏書》（北京：中華書局）1959年
明‧呂坤：《呂新吾先生去偽齋文集》收於《四庫全書存目叢書》集部冊161（臺南：莊嚴文化事業）據北京大學圖書館藏清康熙三十三年呂慎多刻本影印，1997年
明‧來知德：《來註易經圖解》（臺北：武陵出版社）2004年
明‧抱甕老人：《今古奇觀》（北京：中央民族大學出版社）2000年
明‧胡廣：《性理大全書》《四庫全書珍本五集》（臺北：臺灣商務印書館）1974年
明‧胡應麟：《少室山房筆叢》（上海：上海書店）2001年據清末廣雅書局重刊本排印
明‧俞琳，夏咸淳編：《經世奇謀》（鄭州：中州古籍出版社）1999年
明‧袁中道：《珂雪齋集》（上海：上海古籍出版社）1989年
明‧袁宏道著，錢伯城箋校：《袁宏道集箋校》（上海：上海古籍出版社）1981年
明‧孫能傳，夏咸淳編：《益智編》（鄭州：中州古籍出版社）1999年
明‧張岱：《快園道古》（上海：浙江古籍出版社）1986年
明‧張岱：《西湖夢尋》（臺北：金楓出版社）1999年
明‧馮夢龍著，魏同賢編：《馮夢龍全集》（南京：鳳凰出版社）2007年
明‧馮夢龍撰，高洪鈞箋注：《馮夢龍箋注》（天津：古籍出版社）2006年
明‧湯顯祖：《湯顯祖詩文集》（上海：上海古籍出版社）1982年
明‧湯顯祖著，徐朔方箋校：《湯顯祖全集》（北京：北京古籍出版社）1999年
明‧葉盛：《水東日記》，收錄於《筆記小說大觀》（臺北：新興書局有限公司）1984年
明‧趙世杰：《古今女史》（臺北：新興書局）1967年
明‧樊玉衝，夏咸淳編：《智品》（鄭州：中州古籍出版社）1999年
明‧蔡保禎：《孝紀》（臺南：莊嚴文化事業有限公司）1996年，據明崇禎十二年刻本，《四庫全書存目叢書》，史部，傳記類，第88冊，卷16〈女孝紀〉
明‧劉基：《劉基集》（上海：浙江古籍出版社）1999年
明‧謝肇淛：《五雜俎》，周光培編《歷代筆記小說集成：明代筆記小說》（河北：河北教育出版社）1996年
明‧夏鍭：《夏赤城先生文集》，收於《四庫全書存目叢書》，集部冊45（臺南：莊嚴文化事業），據天津圖書館藏清乾隆三十七年映南軒活印本影印，1977年
明‧黃宗羲：《明儒學案》（杭州：浙江古籍出版社）2005年
明‧歸有光：《震川先生集》（上海：上海古籍出版社）1979年
清‧王照圓：《列女傳補注》（上海：華東師範大學出版社）2012年
清‧李銘皖等修：《蘇州府志》（臺北：文成出版社）1970年據清光緒九年刊本影印
清‧張廷玉等撰：《明史》（北京：中華書局）2000年
清‧陳宏謀：《五種遺規》（臺北：中華書局）1981年
清‧陳夢雷編：《古今圖書集成》（上海：中華書局）1934年
清‧董誥等編：《全唐文》（上海：上海古籍出版社）1990年
清‧劉熙載：《劉熙載文集》（南京：江蘇古籍出版社）2001年
清‧蔣伯潛廣解、宋‧朱熹集註：《四書讀本》（臺北：啟明書局）1941年
四川大學圖書館編：《中國野史集成》（四川：巴蜀書社）1993年
莊一拂：《古典戲曲存目彙考》（臺北：木鐸出版社）1986年
《暖紅室彙刻傳奇：四、紅、通、臨、秣》（江蘇：廣陵古籍刻印社）1990年
二、近人著作
王凌：《畸人‧情種‧七品官――馮夢龍探幽》（福州：海峽文藝出版社）1992年
衣若蘭：《三姑六婆――明代婦女與社會的探索》（板橋：稻鄉出版社）2002年
任冠文：《李贄史學思想研究》（桂林：廣西師範大學出版社）1999年
朱耀廷：《中國古代人才觀 》（北京：新華出版社）1993年
呂思勉：《中國通史》（臺北：臺灣開明書店）1946年
吳志達：《中國文言小說史》（濟南：齊魯書社）1994年
吳興明：《謀智、聖智、知智――謀略與中國觀念文化型態》（上海：三聯出版社）1993年
林保淳：《縱橫今古說武俠》（臺北：五南出版社）2016年
屈玲妮編：《馮夢龍研究》（蘇州：蘇州大學出版社）2015年
胡曉真：《才女徹夜未眠：近代中國女性敘事文學的興起》（臺北：麥田出版社）2003年
袁行霈：《中國文學史》（北京：高等教育出版社）1999年
高洪鈞：《馮夢龍集箋注》（天津：天津古籍出版社）2006年5月。
夏咸淳：《晚明士風與文學》（北京；中國社會科學出版社）1994年
馬美信：《晚明文學新探》（中壢：聖環圖書公司）1994年
孫康宜：《陳子龍與柳如是詩詞情緣》（臺北：允晨文化）1992年
孫琴安：《中國評點文學史》（上海：上海社會科學院出版社）1999年
孫楷第：《中國通俗小說書目》（北京：中華書局）2012年
陳大康：《通俗小說的歷史軌跡》（長沙：湖南出版社）1993年
陳東原：《中國婦女生活史》（臺北：河洛圖書出版社）1979年
陳寶良：《明代社會生活史》（北京：中國社會科學出版社）2004年
陳寶良：《悄悄散去的幕紗――明代文化歷程新說》（西安：陜西人民教育出版社）1988年
張大春：《文章自在》（臺北：新經典文化，2016年）
張寅德編選，朱毅譯：《敘事學研究》（北京：中國社會科學出版社）1989年
陸樹侖：《馮夢龍研究》（上海：復旦大學出版社）1987年
陸樹侖：《馮夢龍散論》（上海：上海古籍出版社）1993年
曼素恩著，楊雅婷譯：《蘭閨寶錄――晚明至盛清時的中國婦女》（臺北：左岸文化出版，2005年）
程有為：《中國古代人才思想史》（鄭州：中州古籍出版社）1996年
游鑑明、胡纓、季家珍主編：《重讀中國女性生命故事》（臺北：五南圖書出版社）2015年。
傅承洲：《馮夢龍與通俗文學》（鄭州：大象出版社）2000年
傅承洲：《明代文人與文學》（北京：中華書局）2007年
傅雲龍：《中國哲學史上的人性問題》（北京：求實出版社）1982年
楊義：《中國古典白話小說史論》（臺北：幼獅文化事業公司）1995年
趙園：《明清之際士大夫研究》（北京：北京大學）1999年
寧稼雨：《世說新語與中古文化》（石家莊：河北教育出版社）1994年
寧稼雨：《中國志人小說史》（瀋陽：遼寧人民出版社）1991年
劉乃和、宋衍申編：《司馬光與資治通鑑》（長春：吉林文史出版社）1986年
劉詠聰：《女性與歷史――中國傳統觀念新探》（臺北：臺灣商務印書館）1995 年
劉詠聰：《德、才、色、權－－論中國古代女性》（臺北：麥田出版）1998年
鄭培凱：《湯顯祖與晚明文化》（臺北：允晨文化）1995年
鄭篤清：《馮夢龍新論》（長沙：湖南人民出版社）2002年
錢穆：《中國思想史》（臺北：聯經出版社）1994年
繆咏禾：《馮夢龍和三言》（臺北：萬卷樓圖書有限公司）1993年
聶付生：《馮夢龍研究》（上海：學林出版社）2002年
聶付生：《晚明文人的文化傳播研究》（北京：中國戲劇出版社）2007年
簡錦松：《明代文學批評研究》（臺北：臺灣學生書局）1989年
靜宜文理學院中國古典小說研究中心編：《中國古典小說研究專輯》（臺北：聯經出版社）1979年
三、學位論文
王光宜：《明代女教書研究》，臺灣師範大學歷史研究所碩士論文，1999年
衣若蘭：史學與性別：《明史‧列女傳》與明代女性史之建構，臺灣師範大學歷史研究所博士論文，2003年
林玉珊：《馮夢龍情教說之研究》，中興大學中國文學所碩士論文，1999年
林玄之：《歐陽脩古文典範地位形成之研究》，臺灣師範大學國文研究所碩士論文，2013年
林艾齡：《智囊補研究》，南華大學文學研究所碩士論文，2002年
官廷森：《晚明世說體著作研究》，政治大學中國文學所碩士論文，1998年
金貞淑：《中國人品觀兩種原型之研究》，臺灣大學中國文學研究所碩士論文，2004年
吳俐雯：馮夢龍《古今譚概》研究，東吳大學中國文學研究所博士論文，2009年
姚琪珠：《「世說體」小說發展述論》，中興大學中國文學所碩士論文，1995年
胡萬川：《馮夢龍生平及其對小說之貢獻》，政治大學中國文學所碩士論文，1972 年
郭淑芬：《馮夢龍情史類略之才女形象研究》，清華大學中國文學所碩士論文，1998 年
陳國香：《根據三言二拍一型見證傳統的女性生活》，成功大學中國文學所碩士論文，1998年
張穗芳：《馮夢龍情史類略之情論研究》，文化大學中國文學所碩士論文，1988年
黃明芳：《馮夢龍編作三言的社會經濟基礎》，中山大學中國文學所碩士論文，1994 年
雷雅淳：《明清之際世說體對世說新語的繼承與轉化》，臺灣大學中國文學所碩士論文，2013年
鄭雅文：《兩端之間的游疑與流轉――論馮夢龍世界的塑模》，臺灣大學歷史學所碩士論文，1993年
蔡佩潔：《三言》、《情史》共同本事作品之比較研究，臺灣師範大學國文研究所碩士論文，2009年
蔡麗玲：《從晚明「世說體」著作的流行論張岱的《快園道古》》，清華大學中國文學所碩士論文，1993年
劉淑娟：《馮夢龍通俗文學志業之研究》，中正大學中國文學所碩士論文，1997年
蔣美華：《馮夢龍文學研究》，東吳大學中國文學所博士論文，1994年
四、期刊論文
王光宜：〈晚明的女教――從「女子無才便是德」談起〉，《歷史教育》創刊號，1997年6月
李玉梅：〈論徐渭對女性才德之表彰〉，《明史研究專刊》第9集，1989年12月
林保淳：〈中國古典小說中的「女俠」形象〉，《中國文哲研究集刊》第11期，1997 年9月
林麗月：〈從性別發現傳統：明代婦女史研究的反思〉，《近代中國婦女史研究》第 13期，2005年12月
邱澎生：〈明代蘇州營利出版事業及其社會效應〉，《九州學刊》5卷2期，1992年 10月
金貞淑：〈論明中葉「吳中名士」人格重構與《世說新語》復興的關係〉，《有鳳初鳴年刊》第9期（2013年7月）
周群：〈馮夢龍的文學思想及其儒學根源〉，《寧波大學學報》第13卷第4期，2000年12月
周慧麗：〈劉向列女傳中的女性角色規範〉，《河南科技大學學報》第28卷第5期， 2010年10月
房厚信：〈《智囊》成書緣起、性質及其文學價值〉，《阜陽師範學院學報》（社會科 學版）第四期，2010年
吳惠敏：〈論馮夢龍《智囊全集》的人物塑造〉，《學術論壇》第3期，2009年（總第218期）
胡萬川：〈從《智囊》《智囊補》看馮夢龍〉，《中國古典小說研究專輯》聯經出版社，1979年8月
洪素貞：〈《世說新語‧賢媛》篇呈現的女性形象〉，《慈濟通識教育學刊》第8期， 2013年
夏咸淳：〈《智囊》諸書與晚明崇智思潮〉，《學術月刊》第10期，1998年
高柏園：〈經權原則與道德判斷：以《儒家生命倫理學》為中心之討論〉，《哲學與文化》第三十卷第5期，2003年5月
孫康宜：〈明清詩媛與女子才德觀〉，《中外文學》21卷11期，1993年4月
容肇祖：〈馮夢龍的生平及其著述〉，《嶺南學報》，1931年7月
馬興榮：〈馮夢龍及其創作〉，《華東師範大學學報》第4期（哲社科版），1985年
康正果：〈重新認識明清才女〉，《中外文學》22卷6期，1993年11月
梅家玲：〈依違於婦德與才性之間〉：《世說新語‧賢媛篇》的女性風貌，《婦女與兩性學刊》第8期，1997年4月
梅家玲：〈《世說新語》的敘事藝術――兼論其對中國敘事傳統的傳承與創變〉，《國 家科學委員會研究彙刊》：人文及社會科學第4卷第1期，1994年1月
陳曉昀：〈明代女教書中的復仇、性別與倫理〉，《女學學誌：婦女與性別研究》第27期，2010年12月
傅承洲：〈馮夢龍《太平廣記鈔》的刪訂與評點〉，《南京師大學報》第六期，2012年11月
詹皓宇：〈書寫才女――李漁〈喬復生王再來二姬合傳〉評析〉，《東方人文學誌》 第8卷第4期，2009年12月
閻世平、董虹凌：〈劉劭的才德觀研究〉，《廣東社會科學》第2期，2001年
趙秀麗：〈明代女性教化體系的建構〉，《山西師大學報（社會科學版）》第三十五卷第2期，2008年3月
劉天振、李進：〈晚明智書的經世精神與文士情懷〉，《中國社會科學網—中國社會 科學報》，2016年07月12日
劉越峰：〈論歐陽脩散文刻意求簡之病〉，《天水師範學院學報》第三十卷第4期，2010年7月
鄭怡：〈淺談紅拂女故事在明代的傳播〉，《文藝生活‧文海藝苑》第1期，2011年
鄭幸雅：〈試論《世說新語》編撰指向〉《第二屆成功大學中國文學系系友暨南區四 校中文系研究生學術論文研討會論文集》，1997年
鄭培凱：〈晚明袁中道的婦女觀〉，《近代中國婦女史研究》第1期，1993年6月
鄭培凱：〈晚明士大夫對婦女意識的注意〉，《九州學刊》6卷2期，1994年7月
蔣美華：〈馮夢龍的政事觀〉，《醒吾學報》第18期，1995年6月
嚴明：〈中國古代女性形象的道德傾向――以明清才女創作為中心〉，《東華漢學》 第2期，2004年5月