本文以記述高郵王氏父子之生平及其學術為主。
本文凡分八章：
第一章緒論，除首以「代序」之文說明「本文撰寫之經過與結果」外，次述王氏父子
學術淵源，因知王學為清學代表，乃復以「因」「緣」二端論述清學產生之原因，如
此而王學之背景與淵源可歷指矣。
第二章王氏父子年譜，首述「敘例」，次述「年譜」。
第三章王氏父子著述考，考得「已刊者」三十八種（讀書雜志但作一種，廣雅疏證與
音分為二種，遺文諸篇作一種，補編諸篇亦作一種，參見原文），「未刊者」三十一
種，「點勘者」十種，「今已亡佚者」十一種，「後嗣輯遺者」三種，「成書否未詳
者」三種，凡八十六種。每書下附說明，詳略不同，視其所宜而定。
第四章王氏父子之訓詁學凡分五節，首節論其訓詁學以聲韻、文字、文法、斠讎四科
為其基礎學識。次節論其訓詁學之方法：第三節述其訓詁學內容，得補釋、疏證與正
誤三項，其中正誤一項，得古人於原文不誤而妄解者十類，不知原文誤而誤解者四
類。第四節歸納王氏之訓詁條例，凡得「音義相關」、「古今異字」、「同義字」、
「古字通用」、「古字假借」、「經籍義例」、「一般訓詁」等條例各若干條，此項
條例之歸納分析，爬梳董理，於王氏之學，殆屬創作，前無人焉。末節結論語王氏訓
詁學之成就凡有九事，其中求本字，求語根，明轉語，創新說四事，最稱精絕，王氏
之博大精審，幾在乎是也。
第五章王氏父子斠警學，凡分五節。首節敘具斠讎態度：次節述其使用資料，王氏以
善用類書古注以事斠讎，兼長理斷，故多能出諸家之外，而與未見之後出古本相合，
殊非易易。第三節歸納其斠讎通例，凡得百三十七事。斠讎通例之歸納，王叔岷斠讎
學為最多，亦但有百二十二事耳。本節又附錄「古書形似而誤之例」，專輯王氏所斠
書中「字誤」之類例，得此而古書形似易誤之例可知，或將有助訓詁斠讎之業也。本
章循例亦以斠讎之成就殿其後焉。
第六章王氏父子之聲韻學，凡分六節。首節緒論，次節敘其著作，所敦敘凡六類二十
二種，第三節述王氏研究聲韻學之資料及方法，亦得有八端，由原著引證，示不妄言
也。第四節述其古韻說，說明其廿一部與廿二部之異。第五節敘其古聲調說，而未節
亦敘其成就，其可說者：一、輯合分為二部。二、至部獨立。三、祭部獨立。四、侯
部分配人聲。五、分真諄為二，支脂之為三，尤侯為二。六、訂古聲調為四。此皆王
氏之創見也。
第七章王氏父子之文法學，凡分四節。首節緒論。次節研究經傳釋詞，第三節敘見於
釋詞書外之王氏文法理論。末節結論，亦敘其成就，得有三事焉：日釋詞之學精審空
前，日文法觀念不限于語詞，日能以文法觀念與他學相互為用也。
第八章結論，分有二節。首節總評王氏學行。就學術言，王學「以徵實通經為依歸」
，而「為清代樸學之代表」；以德行言，持躬恪慎、植品端方」，「論學不阿、取友
不苟」，「從事禮讓、致力合作」三者，最為卓絕，特為表出，而其所以然之故，亦
附論焉。次節敘其學術之影響，與首章之淵源，前後銜接，自是而王氏父子學術之原
委本末異陳矣。王學之影響，於當代或後世皆至大焉。第就清學正流派之流衍而言，
則王氏之學必可與日月同存矣。