本文探討作品中的主體。在後現代主義思潮中，標榜主體權威的喪失，實際上作品中主體表達的位置仍在，但是主體不再是作品中唯一的權威作者，而是多音交響，屬於回應當下時代背景的無意識主體；而無論作者還是讀者，人們所能抓住的永遠只是語言構築出的自我幻象。筆者依據拉岡的無意識主體理論，分出性別、空間及社會三面向，以詩作中能指符號的游離過程，說明後現代詩中主體的表現與內涵。

回溯臺灣後現代詩論述的形成，以羅青詩作為例，錄影詩的詩觀是以文字造像，意象連綿不斷，具備實驗性，亦企圖標示後現代；然而，除了少數明顯呈現解構技巧的作品，羅青大部分的詩作後現代性不強，細究詩行，詩作大多意旨明確，企圖以詩作反映時代的抒情主體清晰可辨。

相對於在作者和作品之間追求統一性的抒情主體，後現代詩中的主體概念屬於無意識主體，被動地回應各界大他者的欲望，自我僅僅是幻象。

在性別主體方面，以夏宇、陳克華詩作為例，以解構性別的面向分析後現代詩中主體與自我認知的關係。夏宇詩通過重寫童話解構傳統兩性關係，而在不斷地反覆定義自我的存在中，凸出第一人稱「我」，跨越性別二元限制，思考「我」與宇宙萬物的關係，觀察詩中無意識主體回應性別大他者，所得到的自我幻象即當下完滿自足的個體；陳克華詩中大量的性交描寫彰顯人類的欲望本質，透過雌雄同體進而解構性別主體，而騎鯨少年成為詩中無意識主體反覆回應的永恆他者，貫串創作歷程，其後性別主體呈現出後人類無性化的特徵。

在空間主體方面，以林燿德、陳黎詩作為例，以解構空間的面向分析後現代詩中主體與時空感知的關係。林燿德詩以解構的詩觀將都市空間表現為廢墟心靈空間，交織政治與性愛的都市並非崇高文明，而是荒涼墮落的廢墟形象。詩中以文字記號呈現都市心靈空間，無意識主體回應的空間大他者是抽象的都市心靈，為後空間主體的呈顯；陳黎詩書寫邊緣空間，展現去中心化、解構同一性敘述的後現代性，運用文字形音義的分歧特性產生「延異」的效果，在文字構築的後空間中，一個個字塊承載並時空間，具備文化縱深，無意識主體回應空間大他者所呈現的是字塊映照出當下自我的幻象。

在社會主體方面，以鴻鴻詩作為例，以解構社會的面向分析後現代詩中主體與群體互動的關係。鴻鴻的後現代詩運用換喻技巧使詩中的主體表達撤離，當能指在意指鏈上移動，就會產生游離的空間，形成不確定文本；詩中的無意識主體回應社會大他者，經由「時空置換」或「時空變形」貼近社會議題，吸引讀者參與創作，使得後現代詩足以拓展表達社會關懷的途徑。

最終，本文提出分析詩作中主體的方法：首先，區分隱含作者與敘事者的聲音；接著，觀察詩作的寫作主題與主要能指，說明能指的移動；最後，從能指的移動軌跡分析主體的無意識話語結構，進而詮釋後現代詩中的主體。

一、六位詩人著作（按姓氏筆畫）

林燿德：《銀碗盛雪》，臺北：洪範書店有限公司，1987年1月。
林燿德：《都市終端機》，臺北：書林出版有限公司，1988年1月。
林燿德：《妳不瞭解我的哀愁是怎樣一回事》，臺北：光復書局股份有限公司，1988年4月。
林燿德：《都市之甍》，臺北：漢光文化事業股份有限公司，1989年6月。
林燿德：《一九九○》，臺北：尚書文化出版社，1990年7月。
林燿德：《不要驚動不要喚醒我所親愛：林燿德的長詩》，臺北：文鶴出版有限公司，1996年1月。
夏宇：《備忘錄》，臺北：夏宇出版，1984年9月。
夏宇：《腹語術》，臺北：夏宇出版，1991年3月。
夏宇：《摩擦‧無以名狀》，臺北：夏宇出版，1995年5月。
夏宇：《Salsa》，臺北：夏宇出版，1999年9月。
夏宇：《粉紅色噪音》，臺北：夏宇出版，2007年7月。
李格弟／夏宇：《那隻斑馬》，臺北：夏宇出版，2010年10月。
夏宇：《詩六十首》，臺北：夏宇出版，2011年10月。
夏宇：《88首自選》，臺北：夏宇出版，2013年1月。
夏宇：《第一人稱》，臺北：夏宇出版，2016年7月。
陳克華：《星球紀事》，臺北：時報文化出版企業有限公司，1987年9月。
陳克華：《我撿到一顆頭顱》，臺北：漢光文化事業股份有限公司，1988年9月。
陳克華：《與孤獨的無盡遊戲》，臺北：皇冠文學出版有限公司，1993年8月。
陳克華：《我在生命轉彎的地方》，臺北：圓神出版社，1993年10月。
陳克華：《欠砍頭詩》，臺北：九歌出版社有限公司，1995年1月。
陳克華：《美麗深遂的亞細亞》，臺北：書林出版有限公司，1997年4月。
陳克華：《因為死亡而經營的繁複詩篇》，臺北：探索文化事業有限公司，1998年8月。
陳克華：《花與淚與河流》，臺北：書林出版有限公司，2001年7月。
陳克華：《騎鯨少年》，臺北：小知堂文化事業有限公司，2004年1月。
陳克華：《善男子》，臺北：九歌出版社有限公司，2006年8月。
陳克華：《啊大，啊大，啊大美國》，臺北：角立有限公司，2011年9月。
陳克華：《當我們的愛還沒有名字》，臺北：釀出版，2012年12月。
陳克華：《漬》，臺北：釀出版，2013年7月。
陳克華：《一：陳克華詩集》，臺北：釀出版，2015年4月。
陳克華：《乳頭上的天使：陳克華情色詩選，1979-2013》，臺北：釀出版，2016年7月。
陳黎：《廟前》，臺北：東林文學社，1975年11月。
陳黎：《動物搖籃曲》，臺北：東林文學社，1980年5月。
陳黎：《小丑畢費的戀歌》，臺北：圓神出版社，1990年4月。
陳黎：《家庭之旅》，臺北：麥田出版有限公司，1993年4月。
陳黎：《島嶼邊緣》，臺北：皇冠文學出版有限公司，1995年12月。
陳黎：《貓對鏡》，臺北：九歌出版社有限公司，1999年6月。
陳黎：《苦惱與自由的平均律》，臺北：九歌出版社有限公司，2005年11月。
陳黎：《輕／慢》，臺北：二魚文化事業有限公司，2009年4月。
陳黎：《我／城》，臺北：二魚文化事業有限公司，2011年6月。
陳黎：《妖／冶》，臺北：二魚文化事業有限公司，2012年10月。
陳黎：《朝／聖》，臺北：二魚文化事業有限公司，2013年6月。
陳黎：《島／國》，臺北：印刻文學生活雜誌出版有限公司，2014年11月。
陳黎：《小宇宙&變奏》，臺北：九歌出版社有限公司，2016年4月。
陳黎：《藍色一百擊：陳黎詩選》，臺北：新星出版社，2017年11月。
鴻鴻：《黑暗中的音樂》，臺北：現代詩季刊社，1993年8月。
鴻鴻：《在旅行中回憶上一次旅行》，臺北：唐山出版社，1996年1月。
鴻鴻：《與我無關的東西》，臺北：鴻鴻出版，2001年12月。
鴻鴻：《土製炸彈》，臺北：黑眼睛文化事業有限公司，2006年9月。
鴻鴻：《女孩馬力與壁拔少年》，臺北：黑眼睛文化事業有限公司，2009年8月。
鴻鴻：《鴻鴻詩精選集》，臺北：新地文化藝術有限公司，2010年4月。
鴻鴻：《仁愛路犁田》，臺北：黑眼睛文化事業有限公司，2012年10月。
鴻鴻：《暴民之歌》，臺北：黑眼睛文化事業有限公司，2015年5月。
羅青：《神州豪俠傳》，臺北：武陵出版社，1975年9月。
羅青：《捉賊記》，臺北：洪範書店有限公司，1977年12月。
羅青：《水稻之歌》，臺北：大地出版社，1981年4月。
羅青：《不明飛行物來了》，臺北：純文學出版社有限公司，1984年5月。
羅青：《錄影詩學》，臺北：書林出版有限公司，1988年6月。
羅青：《吃西瓜的方法》，臺北：麥田出版，2002年12月。

二、專書（按姓氏筆畫）

丁旭輝：《臺灣現代詩圖象技巧研究》，高雄：春暉出版社，2000年12月。
方漢文：《後現代主義文化心理：拉康研究》，上海：上海三聯書店，2000年11月。
王文仁：《現代與後現代的游移者：林燿德詩論》，臺北：秀威資訊科技股份有限公司，2010年11月。
王岳川：《後現代主義文化研究》，臺北：淑馨出版社，1993年2月。
王威智編：《在想像與現實間走索：陳黎作品評論集》，臺北：書林出版有限公司，1999年12月。
包亞明編，《後現代性與地理學的政治》，上海：上海教育，2001年1月。
老硪：《後現代建築》，臺北：揚智文化事業股份有限公司，1996年7月。
余光中：《在冷戰的年代》，臺北：純文學出版社，1984年2月。
李癸雲：《朦朧、清明與流動：論臺灣現代女性詩作中的女性主體》，臺北：萬卷樓圖書有限公司，2002年5月。
孟樊：《當代臺灣新詩裡論》，臺北：揚智文化事業股份有限公司，1995年6月。
孟樊：《臺灣後現代詩理論與實際》，臺北：揚智文化事業股份有限公司，2003年1月。
林水福、林燿德主編：《當代臺灣情色文學論：蕾絲與鞭子的交歡》，臺北：時報文化，1997年3月。
林水福主編：《林燿德與新世代作家文學論》，臺北：行政院文化建設委員會，1997年6月。
林燿德、孟樊編：《世紀末偏航——八○年代臺灣文學論》，臺北：時報文化出版企業股份有限公司，1990年12月。
林燿德：《不安海域——台灣新世代詩人新探》，臺北：師大書苑，1988年5月。
周英雄、劉紀蕙編：《書寫臺灣──文學史、後殖民與後現代》，臺北：麥田出版股份有限公司，2000年4月。
唐捐：《蚱哭蜢笑王子面》，新北：蜃樓股份有限公司，2013年8月。
夏鑄九、王志弘編譯：《空間的文化形式與社會理論讀本》，臺北：明文書局，1994年。
高友工：《中國美典與文學研究論集》，臺北：臺大出版中心，2004年3月。
高辛勇：《形名學與敘事理論：結構主義的小說分析法》，臺北：聯經出版事業公司，1987年11月。
高宣揚：《存在主義概說》，香港：谷風出版社，1986年1月。
高宣揚：《後現代論》，臺北：五南圖書出版有限公司，1999年10月。
高宣揚：《論後現代藝術的「不確定性」》，臺北：唐山出版社，1996年10月。
張仁春：《邊陲的狂舞與穆思：陳黎後現代詩研究》，臺北：稻鄉出版社，2006年8月。
張京媛：《當代女性主義文學批評》，北京：北京大學出版社，1992年1月。
陳政彥：《身體．意識．敘事：現代詩九家論》，臺北：秀威經典出版社，2017年12月。
陳義芝：《從半裸到全開──臺灣戰後世代女詩人的性別意識》，臺北：臺灣學生書局，1999年9月。
陳義芝：《現代詩人結構》，臺北：聯合文學出版社股份有限公司，2010年9月。
陳義芝：《聲納——臺灣現代主義詩學流變》，臺北：九歌出版社，2006年3月。
陸揚：《後現代性的文本闡釋：福柯與德里達》，上海：上海三聯書店，2000年12月。
楊小濱：《到海巢去：楊小濱詩選》，新北：印刻文學生活雜誌出版有限公司，2015年2月。
楊小濱：《語言的放逐：楊小濱詩學短論與對話》，臺北：釀出版，2012年2月。
楊小濱：《欲望與絕爽：拉岡視野下的當代華語文學與文化》，臺北：麥田出版，2013年9月。
鄔昆如：《西洋哲學史》，臺北：正中書局，1971年12月。
廖炳惠：《關鍵詞200：文學與批評研究的通用辭彙編》，臺北：麥田出版社，2003年9月。
趙毅衡：《當說者被說的時候：比較敘述學導論》，北京：中國人民大學出版社，1998年10月。
劉永謀：《傅柯的主體解構之旅──從知識考古學到「人之死」》，南京：江蘇人民出版社，2009年5月。
劉紀蕙：《孤兒˙女神˙負面書寫──文化符號的徵狀式閱讀》，臺北：立緒文化事業有限公司，2000年5月。

蔡美麗：《胡塞爾》，臺北：東大圖書股份有限公司，1990年3月。
蔡源煌：《從浪漫主義到後現代主義》，臺北：雅典出版社，1994年8月。
蕭蕭：《後現代新詩美學》，臺北：爾雅出版社有限公司，2012年2月。
鍾玲：《現代中國繆司：臺灣女詩人作品析論》，臺北：聯經出版事業公司，1989年6月。
簡政珍：《詩的瞬間狂喜》，臺北：時報文化出版企業有限公司，1991年9月。
簡政珍：《臺灣現代詩美學》，北京：北京大學出版社，2014年1月。
羅青：《什麼是後現代主義》，臺北：臺灣學生，1989年10月。
羅青：《詩人之燈》，臺北：光復書局，1988年2月。

三、外文譯作（按字母順序）

【美】班納迪克˙安德森（Benedict Richard O'Gorman Anderson）著；吳叡人譯：《想像的共同體：民族主義的起源與散布》，臺北：時報文化，1999年4月。
【瑞】卡爾˙古斯塔夫˙榮格（Carl Gustav Jung）著；馮川、蘇克譯：《心理學與文學》，臺北：久大文化股份有限公司，1990年10月。
伊麗莎白˙弗洛恩德（Elizabeth Freund）著；陳燕谷譯：《讀者反應理論批評》，臺北：駱駝出版社，1994年6月。
伊麗莎白˙萊特（Elizabeth Wright）著；楊久穎譯：《拉岡與後女性主義》，臺北：貓頭鷹出版，2002年7月。
【奧】胡塞爾(Edmund Husserl)著；張憲譯：《笛卡兒的沉思：現象學導論》，臺北：桂冠圖書股份有限公司，1987年12月。
【美】詹明信（Fredric Jameson）著；唐小兵譯：《後現代主義與文化理論》，臺北：合志文化事業股份有限公司，2001年6月。
【美】弗萊德•R•多邁爾（Fred R. Dallmayr）著；萬俊人譯：《主體性的黃昏》，桂林：廣西師範大學出版社，2013年1月。
【瑞】斐迪南˙德•索緒爾著；沙˙巴利、阿˙薛施藹、阿˙里德林格合作編印；高名凱譯；岑麒祥、葉蜚聲校注：《普通語言學教程》，北京：商務印書館，1980年11月。
【法】加斯東˙巴舍拉（Gaston Bachelard）著；龔卓軍、王靜慧譯：《空間詩學》，臺北：張老師文化事業股份有限公司，2003年8月。
【美】伊哈布‧哈山（Ihab Hassan）著；劉象愚譯：《後現代的轉向：後現代理論與文化論文集》，臺北：時報文化出版企業股份有限公司，1993年1月。
【法】李歐塔（Jean-François Lyotard）著、車槿山譯：《後現代狀態：關於知識的報告》，臺北：五南，2012年。
【法】拉康（J.M. Lacan）著；褚孝泉譯：《拉康選集》，上海：上海三聯書店，2001年1月。
【法】德希達（Jacques Derrida）著；張寧譯：《書寫與差異》，臺北：麥田出版，2004年5月。
【法】雅克‧德里達（Jacques Derrida）著；汪堂家譯：《論文字學》，上海：上海譯文出版社，2015年2月。
【加】琳達‧哈琴（Linda Hutcheon）著；李楊、李鋒譯：《後現代主義詩學：歷史‧理論‧小說》，南京：南京大學出版社，2009年9月。
【法】米歇爾˙傅柯（Michel Foucault）著；謝強、馬月譯：《知識考古學》，北京：生活˙讀書˙新知三聯書店，2003年1月。
【法】米歇爾˙傅柯（Michel Foucault）著；莫偉民譯：《詞與物──人文科學的考古學》，上海：上海三聯書店，2016年7月。
【美】安哲利茲（eter A. Angeles）著；段德智、尹大貽、金常政譯：《哲學辭典》，臺北：貓頭鷹出版社，2004年4月。
【英】帕特里莎˙渥厄（Patricia Waugh）著；錢競、劉雁濱譯：《後設小說：自我意識小說的理論與實踐》，臺北：駱駝出版社，1995年1月。
【法】羅蘭‧巴特（Roland Barthes）；汪耀進、武佩榮合譯：《戀人絮語》，臺北：桂冠圖書股份有限公司，1991年7月。
【奧】西格蒙特˙弗洛伊德（Sigmund Freud）著；趙蕾、宋景堂譯：《性欲三論》，北京：國際文化，2000年10月。
【奧】西格蒙德˙佛洛伊德（Sigmund Freud）著；林塵譯：《自我與本我》，上海：上海譯文出版社，2011年9月。
【美】史帝文˙貝斯特(Steven Best)、道格拉斯˙凱爾納(Douglas Kellner)著；朱元鴻等翻譯：《後現代理論：批判的質疑》，臺北：巨流圖書公司，1994年8月。
【英】蒂姆克雷斯韋爾（Tim Cresswell）著；徐苔玲、王志弘譯：《地方：記憶、想像與認同》，臺北：群學出版社，2006年2月。
【美】韋恩˙布斯（Wayne Booth）著；華明、胡曉蘇、周憲譯：《小說修辭學》，北京：北京聯合出版公司，2017年7月。

四、期刊論文（按年份先後）

廖咸浩：〈離散與聚焦之間──八十年代後現代詩與本土詩〉，收入封德屏主編《臺灣現代詩史論》，（臺北：文訊雜誌社，1996年6月），頁437-450。
焦桐：〈身體爭霸戰──試論情色詩的話語策略〉，收入林水福、林燿德主編《當代臺灣情色文學論：蕾絲與鞭子的交歡》（臺北：時報文化，1997年2月），頁197-229。
廖咸浩：〈悲喜未若世紀末――九〇年代的臺灣後現代詩〉，收入林水福主編《兩岸後現代文學研討會論文集》，（新莊：輔仁大學外語學院，1998年），頁33-55。
陳義芝：〈臺灣後現代詩學的建構〉，收入國立臺灣師範大學國文系編《解嚴以來臺灣文學國際學術研討會論文集》（臺北：萬卷樓出版社，2000年10月），頁384-419。
蕭水順：〈後現代主義的臺灣論述──羅青論〉，《國文學誌》第10期（2005年6月），頁105-128。
陳義芝：〈夢想導遊論夏宇〉，《當代詩學》，第2期（2006年9月），頁157-169。
葉淑美：〈「邊緣」作為後現代的聲源──試析陳黎《島嶼邊緣》的後現代詩風〉，《臺灣文學評論》第8卷第3期（2008年7月），頁28-52。
顧蕙倩：〈論夏宇浪漫美學的個人主體性〉，《臺灣詩學學刊》第15期（2010年7月），頁235-264。
陳俊榮：〈陳黎詩作的語音遊戲〉，《臺灣詩學學刊》第18號（2011年12月），頁7-29。
林餘佐：〈（填充題）詩是一種________方式：鴻鴻小論〉，《創世紀詩雜誌》第172期（2012年9月），頁15-20。
劉正忠：〈朝向「後人類詩」——陳克華詩的科幻視域〉，《臺大文史哲學報》第78期（2013年5月），頁75-116。
陳允元：〈問題化「後現代」──以八○年代中期台灣「後現代詩」的想像建構為觀察中心〉，《中外文學》第42卷3期（2013年9月），頁107-145。
游正裕：〈從羅青、夏宇的詩探索台灣詩作的電影符號〉，《高雄師大學報》人文與藝術類37期（2014年12月），頁63-77。
楊小濱：〈文學作為「搵學」：陳黎詩中的文字灘塗〉，《國文學報》第60期（2016年12月），頁79-102。
【法】米歇爾˙傅柯（Michel Foucault）著；王俊三譯：〈「作者」探義〉，《中外文學》第13卷第1期（1984年6月），頁130-147。

五、學位論文（按年份先後）

鄒桂苑：《拼貼當代臺灣情／色文學地景-陳克華詩作文本探勘1981-1997》，臺北：淡江大學中國文學系碩士論文，1998年。
王文仁：《光與火－林燿德詩論》，嘉義：南華大學文學研究所碩士論文，2002年。
鄭智仁：《苦惱與自由的平均律──陳黎新詩美學研究》，高雄：國立中山大學中國語文學系研究所碩士論文，2003年。
陳柏伶：《據我們所不知的─夏宇詩研究》，臺南：國立成功大學中國文學系碩博士班碩士論文，2004年。
張仁春：《陳黎後現代詩研究》，嘉義：國立嘉義大學中國文學系碩士論文，2005年。
蕭芳珊：《羅青詩藝研究》，臺中：逢甲大學中國文學所碩士論文，2010年。
甘能嘉：《台灣現代詩壇的「新世代」論（1985～1990）──以林燿德為問題核心》，新竹：國立清華大學中國文學系碩士論文，2011年。
李宥璇：《夏宇詩的修辭意象與其後現代風格》，高雄：國立中山大學中國文學系研究所碩士論文，2012年。
張之維：《臺灣現代詩中的廢墟詩境——以商禽、羅門、林燿德為例》，桃園：元智大學中國語文學系碩士論文，2012年。