尚書呂刑一篇，歷來治經者多重其文字訓詁，而鮮及於內容之考述；詳其全篇
，則主為刑制及施行原則之公布。其中所涵具之史實與思想，乃為治上古史及法制
史者。不可或缺之瑰材，故有「呂刑研究」一文之撰作。
夫欲探究經旨，則必先明其訓詁，今傳之孔傳雖偽，然以其時仍早，古意頗存
，故本篇多宗之而兼及諸家之解。研治古史本難，以無達詁之書研治之更難，幸今
出土之地下史料不乏可供參考者，且於翼經及潔子中所載記之攸關材料亦多，故本
篇之構思多涉典籍之載記，而偶及於可資應用之地下史料，並以近代法制學者之說
。俾能步趨於前賢治經之逝轍中，不致迷歧而有所心得。
文凡三篇，士篇為綜論，分為四章，首章為呂刑之稱名，就呂刑、甫刑作一析
論。次章為呂刑之作者，呂刑乏作者，近人傅孟買氏於其所撰大東小東說、姜原及
中國古代文學史三文中云其作者為「呂命王」，非出周室之典，故本章主就傅氏之
說而論辨之。三章為呂刑之著作時代，近人錢賓四氏於其周官著作時代考一文中，
孝定呂刑與周官一書同為晚出，當為戰國末之作品，本章郎就其說辨析之。四章為
結論，綜上三章之說，呂刑之作者及著作時代，仍宗之於書序及史記之說，並考述
呂刑所以出穆王之時代背景，及呂刑中所述及之天道觀念；時代背景固為呂刑所特
有，天道觀念則為呂刑與尚書諸篇之共通思想，此二點可為書序及史記說之輔證。
中篇亦分四章，首章為呂刑所述刑名之析論，就呂刑中所述及之剃、墨、剿、
荊、宮、大辟六刑名各估一節以論述之。亟於荊、剛、臏者關係，特詳析之。次章
為呂刑所述刑法思想之探討，分為八節，（一）為呂刑之宗旨，述呂刑全篇之中心
思想、立法本義與目的所在。（二）為五刑之研究，析述五刑乃吾國自上古以來刑
法之主刑，並就穆王之五刑，與苗民五虐之刑、周禮秋官司刑所掌之五刑、司刑鄭
玄注所引之夏五刑、大司寇所掌之五刑、國語魯語上所載之五刑、及周禮地官大司
徒所述之八刑皆分別作一比較。（三）為審判之程序，分析呂刑所述載之審判程序
乃五辭簡孚，正于五刑，五刑不簡，正于五罰，五罰不服，正于五過，從而赦免；
其獄已斷定，又必將實情上達於君王。（四）為贖刑，析論呂刑所述之贖刑，此為
呂刑之特色，蓋書序言本篇乃訓夏贖刑而得。呂刑之五刑疑赦可正于五罰，五罰之
主要內容卸為贖刑。（五）為法官之態度，呂刑既為穆王頒刑之誥命其受命之對象
當皆為法官，呂刑所述法官之態度可綜為四，卸歸於德、依於天、敬於刑、制於中
。（六）慎刑觀念，慎刑鄔侯氏，乃部儒家精神之所在。（七）赦肴觀念，赦宥觀
念與慎刑觀念為一體之兩面，此二觀念亦多見於尚書諸篇。（八）為結論，綜述上
文七節，並較之於周禮秋官小可寇之「五聲」、「三刺」、司刺之「三宥」、「三
赦」。三章為呂刑所述鍰之定義，鍰之實質重量為何？歷來學者紛說未定，故試就
諸家說法歸納分析之。四章為結論，除歸結上述諸說外，並就五刑之起源及呂刑於
後世影響作一析述。下篇則為呂刑疏證，就呂刑原文及群籍所引及者列述之，或通
其異，或明其旨。