研究生: |
陳裕文 Chen, Yu-Wen |
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論文名稱: |
中古中國地獄審判書寫中的女性形象─以《法苑珠林》為中心 The female images in the writings of Hell Trials in medieval China, focusing on "Fa-Yuan-Zhu-Lin" |
指導教授: |
陳登武
Chen, Den-Wu |
學位類別: |
碩士 Master |
系所名稱: |
歷史學系 Department of History |
論文出版年: | 2021 |
畢業學年度: | 109 |
語文別: | 中文 |
論文頁數: | 148 |
中文關鍵詞: | 中古中國 、地獄審判 、女性形象 |
英文關鍵詞: | medieval China, hell trials, image of women |
DOI URL: | http://doi.org/10.6345/NTNU202100268 |
論文種類: | 學術論文 |
相關次數: | 點閱:160 下載:31 |
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本文以唐初僧人道世著作《法苑珠林》中的地獄審判故事為核心,探討中國中古時期的女性在父權社會的規訓之下,呈現何種形象,以及這些故事反映女性面臨哪些法律上的困境。
地獄審判書寫,不僅代表中國古代對於「惡有惡報」的想像,並且也反映出俗世法律的運作情形。在佛教傳入之後,更將因果報應的觀念融入其中,成為佛教宣揚教化的工具。
在《法苑珠林》與女性有關的地獄審判故事裡,對於女性的規範與要求,可從以下四種類別分析,即墮胎、不孝、嫉妒以及私用家財,這些現象都圍繞著女性在家庭中的角色與被賦予的責任。當女性未能達成這些任務,或者有所反抗,導致父權結構與家內秩序受到挑戰時,便會受到社會強烈的規訓與懲罰,地獄審判故事便發揮規範女性的重要功能。
總結在《法苑珠林》的冥判故事中,道世對女性生活各層面的描寫,都深刻呈現對女性的壓迫與束縛。主要的原因,仍舊是為了維持父系體制下,家內秩序的穩定及對社會的控制,而塑造出各種地獄懲罰的故事。在這些故事當中,女性便被要求依順父系體制的要求,而能夠完成傳宗接代、孝養舅姑、無妒嫉之性,並且在用財上符合家庭規範等種種任務。
Through the stories of hell trials in Fa-Yuan-Zhu-Lin, written by monks in the early Tang Dynasty, this essay discusses the image of women under the discipline of patriarchal society and what legal dilemmas that women met is presented in the stories.
Hell trials not only present the medieval Chinese idea of “A bad penny always comes back,” but also shows how worldly law works. Then, karma is combined with the stories of hell trails after Buddhism was introduced into China in addition to serving the purpose of propagating Dharma.
In the women-and-hell-trial-related stories from Fa-Yuan-Zhu-Lin, restrictions and requests for women can be divided into four categories to analyze, including abortion, ill-pity, jealousy, and using family possessions without permission. These phenomena come from the characters and responsibilities women have in families. If a woman fails to take the responsibilities, resists, or challenges the patriarchal structure and the order of the family, she will be disciplined and punished. Thus, disciplining women is an important function of stories about hell trials.
To sum up the hell-trial-related stories in Fa-Yuan-Zhu-Lin, the description of the different aspects of women’s lives deeply presents the oppressions and limitations on women. The main reason that these hell-trial-related stories are made up to maintain the order of the family and the control of the society under the patriarchal structure. In the stories, women are demanded to obey the mandate of the patriarchal structure and take on the responsibilities such as bearing a son to carry on the family name, being filial, not being jealous, and spending family possessions reasonably.
一、史料
(一)經部
1.十三經注疏整理委員會整理(李學勤主編),《孝經注疏》,北京:北京大學,2000。
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(二)史部
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3.(北齊)魏收,《魏書》,北京:中華書局,1974。
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(三)子部
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10.(唐)釋道宣,《廣弘明集》收入《大正新修大藏經》第52冊。
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(四)集部
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2.(唐)白居易著,顧學頡點校,《白居易集》,北京:中華書局,1988。
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4.(清)清聖祖御製,王全點校,《全唐詩》,北京:中華書局,1960。
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8.雲夢睡虎地秦墓編寫組編,《雲夢睡虎地秦墓》,北京:文物出版社,1990。
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二、專書
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7.李隆獻,《復仇觀的省察與詮釋:先秦兩漢魏晉南北朝隋唐編》,台北:台大出版中心,2020。
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15.段塔麗,《唐代婦女地位研究》,北京:人民出版社,2000。
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18.陳垣,《中國佛教史籍概論》,台北:文史哲出版社,1981。
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26.寒心,《嫉妒心理學》,北京:大眾文藝出版社,2001。
27.彭浩、陳偉、工藤元男主編,《二年律令與奏讞書──張家山案四七號漢墓出土法律文獻釋讀》,上海:上海古籍出版社,2007。
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(二)外文專書
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三、論文
(一)
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39.劉增貴,〈天堂與地獄:漢代的泰山信仰〉,《大陸雜誌》94卷第5期,1997,台北。
40.劉燕儷,〈從法律面看唐代的夫與嫡妻關係〉,收錄於高明士主編,《唐代身分法制研究》,台北:五南,2003。
41.劉馨珺,〈鬼怪文化與性別:從宋代墮胎殺嬰談起〉,《學術研究》2013年第3期,廣東:2013。
42.鄭雅如,〈中古時期的母子關係──性別與漢唐之間的家庭史研究〉,收入李貞德主編,《中國史新論── 性別史分冊》,台北:聯經,2009。
43.盧建榮,〈從男性書寫材料看三至七世紀女性的社會形象塑模〉,《國立台灣師範大學歷史學報》,台北:國立臺灣師範大學歷史學系,1998。
44.嚴耀中,〈論佛教戒律對唐代司法的影響〉,收錄榮新江主編《唐代宗教信仰與社會》,上海:上海辭書出版社,2003。
45.鄭阿財,〈敦煌佛教文獻傳播與佛教文學發展之考察—《金藏論》、《法苑珠林》、《諸經要集》等為核心〉,收入氏著《鄭阿財敦煌佛教文獻與文學研究》,上海:上海古籍出版社,2011。
46.謝薇娜,〈唐初釋、道兩教爭議的書寫─以道世《法苑珠林‧破邪篇》為主的研究〉,《台北大學中文學報》第25期,台北:台北大學,2019。
(二)外文論文
1.曾我部靜雄著,〈溺女考〉,《支那政治習俗論考》,1943。
2.Paul R.Katz, Divine Justice: Religion and the Development of Chinese Legal Culture(London & New York: Routledge,2008), pp.83-104。
四、學位論文
1.張育慈,〈從爭強鬥艷到馴服女性──三至十世紀妒婦現象與「妒婦形象」書寫〉,台中:國立中興大學歷史學研究所碩士論文,2006。
1.傅世怡,〈《法苑珠林》六道篇感應緣研究〉,台北:國立臺灣師範大學歷史學研究所博士論文,1987。
2.吳福秀,〈《法苑珠林》分類思想研究〉,湖北:華中師範大學博士學位論文,2009。
3.張小講,〈《法苑珠林》與佛教的民間化─簡論兩晉南北朝佛教的發展〉,陝西:陝西師範大學碩士論文,2001。
4.蔣瑋〈《法苑珠林》中的女性故事研究〉,上海:華東師範大學碩士論文, 2008。
五、網路資源
1.「佛光大辭典」網址:https://www.fgs.org.tw/fgs_book/fgs_drser.aspx