本研究旨探討樂齡學習者的靈性生活策略與其自我感知靈性健康之間的相關性，分析不同個人背景（如性別、教育程度、自覺健康狀況、居住情況等）對靈性生活策略運用的影響，並了解不同背景變項下樂齡學習者的靈性健康狀況，同時，深入探討靈性生活策略與自覺靈性健康的相互關係。本研究對象為全台灣55歲以上之樂齡學習者，採用問卷調查法進行資料收集，研究工具包含個人基本資料、靈性生活策略問卷及自覺靈性健康問卷等三部份，正式問卷回收700份樣本，最終以695份進行統計分析。
研究發現樂齡學習者在靈性生活策略的運用呈現中上的程度，且不同背景變項的樂齡學習者在靈性生活策略的各層面運用上有顯著差異。在「人與大自然連結」層面，不同年齡者有顯著影響；在「人與他人」層面，不同居住情況與婚姻狀況也呈現顯著差異。在自覺靈性健康方面，樂齡學習者多數經常感受到靈性健康，不同背景變項的樂齡學習者之間在自覺靈性健康各層面也存在顯著差異。不同年齡者在「自我肯定」層面有顯著影響，而不同居住情況和婚姻情形，在自覺靈性健康上没有顯著差異。至於靈性生活策略的各層面與自覺靈性健康的各個維度間都存在高度顯著的正相關。
依據研究結綸提出，靈性健康不僅可以學習，且通過持續實踐，能夠達到身心靈的平衡與和諧。建議樂齡學習者健康活動的規劃可以結合大自然中的活動，如戶外運動、森林療法、自然冥想、園藝治療等。同時，在規劃樂齡學習者的靈性健康促進計畫中，應考慮整合多樣化的靈性生活策略，提供樂齡學習者更多機會參與多元的靈性生活體驗，如冥想、宗教活動、與自然互動、以及社會支持等。

This study aims to explore the correlation between spiritual life strategies and self-perceived spiritual health among elderly learners, analyze the influence of different personal backgrounds (such as gender, education level, perceived health status, living situation, etc.) on the use of spiritual life strategies, and understand the spiritual health status of elderly learners with different background variables. At the same time, this study delves into the mutual relationship between spiritual life strategies and self-perceived spiritual health among elderly learners. The study participants were elderly learners aged 55 and above from all over Taiwan. Data was collected through a questionnaire survey, with research tools including personal basic information, a spiritual life strategies questionnaire, and a self-perceived spiritual health questionnaire. A total of 700 questionnaires were collected, and 695 were used for statistical analysis.
The study found that elderly learners exhibited a moderate to high level of utilization of spiritual life strategies, with significant differences in the utilization of various aspects of spiritual life strategies among elderly learners with different background variables. In terms of "connection with nature," different age groups had a significant impact, while in terms of "connection with others," differences were observed based on living situation and marital status. In terms of self-perceived spiritual health, most elderly learners frequently experienced spiritual health, with significant differences in various aspects of self-perceived spiritual health among elderly learners with different background variables. Different age groups had a significant impact on the "self-affirmation" aspect, while differences were not significant based on living situation and marital status. There was a highly significant positive correlation between the various aspects of spiritual life strategies and the dimensions of self-perceived spiritual health.
Based on the study findings, it is suggested that spiritual health can be learned and achieved through continuous practice, leading to balance and harmony of body, mind, and spirit. It is recommended that the planning of health activities for elderly learners incorporate activities in nature, such as outdoor sports, forest therapy, natural meditation, and horticultural therapy. Additionally, in planning programs to promote spiritual health among elderly learners, it is important to consider integrating a diverse range of spiritual life strategies, providing more opportunities for elderly learners to engage in various spiritual experiences such as meditation, religious activities, nature interaction, and social support.

中文部份
王秋絨（2009）。老人靈性智能發展策略。生死學研究，9，127-160。
文鮮明（1972）。原理講論。言鼎。
何長珠等（2012）。表達性藝術治療14講：悲傷諮商之良藥。五南。
吳政憲（2018）。老人社會支持、利他行為、利他動機與靈性健康之相關研究 〜以某市立仁愛之家老人為例 （未出版之碩士論文）。國立臺北護理健康大學生死與健 康心理諮商研究所。
沈勝川（2017）。臺灣老人靈性健康量表之建構（未出版之碩士論文），實踐大學家庭研究與兒童發展學系高齡家庭服務事業碩士在職專班。
何淑珍（2014）。初探樂齡族群靈性健康成長與期許-以臺中市衡山心靈健康機構為例（未出版之碩士論文）。國立彰化師範大學。
李雅慧、葉俊廷（2014）。高齡學習者持續參與學習的動機之歷程。人文暨社會科學期刊，10(2)，51-63。
林雅音（2014）。高齡學習者家人關係、日常靈性感受與幸福感關係之研究（未出版之博士論文），國立臺灣師範大學人類發展與家庭學系。
林士絹（2013）。高齡者運動保健課程學習需求之研究-活躍老化的觀點（未出版之博士論文）。國立嘉義大學體育與健康休閒學系所。
姚卿騰、陳宇嘉（2018）。社區老人參與藝術治療懷舊團體對其生命意義與自我生命統整成效之探討。逢甲人文社會學報，37，37-67。
洪櫻純（2009）。老人靈性健康之開展與模式探詢（未出版之博士論文）。國立臺灣師範大學社會教育學研究所。
秦秀蘭（2014）。專注？放鬆？加油？放下？高齡者情緒引導策略的兩難。應用心理研究，61，1-28。
張全鋒（2017）。神主義 : 民主與共產之後 完全人與世界聯邦。言鼎。
張春興（1991）。張氏心理學辭典。東華。
張詠欣（2019）。中高齡父親照顧八仙塵爆子女之心路歷程： 從生命歷程理論觀點（未出版之碩士論文）。實踐大學家庭研究與兒童發展學系高齡家庭服務事業研究所。
許豑尹（2021）。北北基公立幼兒園教保服務人員情緒調節與靈性健康之調查研究（未出版之碩士論文）。國立臺灣海洋大學教育研究所。
許安麗（2021）。高齡者靈性成長方案對靈性健康之介入成效--以台北市某社區照顧關懷據點為例（未出版之碩士論文）。國立臺北護理健康大學生死與健康心理諮商研究所。
葉詠加（2019）。中高齡者社會參與、靈性健康與幸福感之相關研究（未出版之碩士論文）。實踐大學家庭研究與兒童發展學系高齡家庭服務事業研究所。
陳金燕（1996）。諮商員養成教育中「自我覺察」訓練之基本原則。諮商與輔導，125，14-16。
陳美環（2020）。和諧粉彩繪畫對社區老人心理健康之影響（未出版之碩士論文）。南華大學自然生物科技學系自然療癒碩士班。
陳嘉彌（2018）。創新傳播促進老人接受超越老化之思考，樹德科技大學學報，20 （2），155-16。
陳黛芬（2013）。高齡學習者日常靈性經驗、社會連結與正向情緒關係之研究（未出版之博士論文）。國立中正大學成人及繼續教育研究所。
陳黛芬、廖珮彤（2016）。高齡者靈性健康需求文獻之回顧分析。福祉科技與服務管理學刊，4(2)，273-274。
陳麗娟（2017）。生命的結與覺-高齡老人自我統整經驗之敘說探究（未出版之博士論文）。國立暨南國際大學諮商心理與人力資源發展學系輔導與諮商研究所。
陳佳琳（2018）。運用結構方程模式探討高齡學習者社會支持與靈性健康關係之研究：以老化態度為中介變項（未出版之博士論文）。國立臺南大學教育學系教育經營與管理博士班。
陳皓嬿（2022）。健腦工程:預防失智的12堂大腦建築課。聯合報系。
曾慧玲（2021）。社區老人社會支持和靈性健康對生活滿意度的影響（未出版之碩士論文）。實踐大學家庭研究與兒童發展學系高齡家庭服務事業碩士在職專班。
黃向吟（2008）。中高齡者靈性成長歷程之研究（未出版之碩士論文）。國立中正大學成人及繼續教育所。
黃向吟（2013）。臺灣地區中老年人從事志願服務對自覺健康及憂鬱的影響（未出版之碩士論文）。國立成功大學公共衛生研究所。
黃秀娟（2017）。靈性、靈性學習與靈性照顧之探討。臺灣教育評論月刊，6（2），35-38。
黃富順（2012）。高齡心理學。師大書苑。
楊采蓁（2020）。高齡者儀式化行為對其生活適應影響之研究（未出版之博士論文）。國立暨南國際大學諮商心理與人力資源發展學系輔導與諮商研究所。
楊素華（2006）。老年人靈性狀態及靈性教育需求之研究（未出版之碩士論文）。國立高雄師範大學教育學系。
楊深坑（2000）。哈伯瑪斯的現代科技批判。載於於楊深坑編著，《溝通 理性、生命情懷與教育過程─哈伯瑪斯的溝通理性與教育》，（頁111-126）。師大書苑。
溫芯寧、吳宏蘭、李先茹（2014）。運用藝術創作於一位長期照顧機構老年新住民適應之護理經驗。護理雜誌，61（5），104-110。
劉汶琪（2016）。高齡者學習參與、社會連結與靈性健康關係之研究（未出版之博士論文）。國立中正大學成人及繼續教育研究所。
蔡怡佳（2016）。與佛相應、與神相契：臺灣佛教徒與基督徒的祈禱修行體驗。臺灣宗教研究，15（1），51-78。
鄭念茲（2021）。臺灣成年人志願服務動機與生活滿意度之關係：以平衡時間觀、心盛為中介變項 （未出版之碩士論文）。國立臺灣師範大學教育心理與輔導學系。
蕭宏恩，（2009）。靈性的定義與內涵，於高美玲總校閱，靈性護理 （頁5-33），華杏。
蕭雅竹、簡麗瑜、李香君（2009）。靈性健康促進之策略觀點。中華心理衛生學刊，22（4），435-450。
蕭雅竹（2004）。護生靈性健康與實習壓力、憂鬱傾向及自覺健康狀態之相關性研究（未出版之博士論文）。國立臺灣師範大學衛生教育研究所。
賴思穎、高美玲（2009）。靈性健康與護理照護，於高美玲總校閱，靈性護理（頁93-113），華杏。
賴思穎（2005）。靈性照護課程、靈性自我覺察、靈性照護態度與靈性照護能力之相關性：以某學院護理學群碩士生為例 （未出版之碩士論文）。國立台北護理學院醫護教育研究所。
謝正一（2019）。探討身心靈平衡的認知和內涵。中華自然醫學研究，2（1），1-4。
鍾宜諠（2009）。參與靈性學習課程高齡者對自我概念與生命意義感之相關研究（未出版之碩士論文）。國立中正大學高齡者教育所。
羅暐茹（2011）。靈性教育方案對高齡者靈性健康影響之研究 （未出版之碩士論文）。國立臺灣師範大學社會教育學系。
羅瑞玉(2009)。老人需靈性需求初探-以屏東地區為例。2009南台灣社區發展學術研討會論文，245-268。國立屏東教育大學。

英文部份 :
Fayers PM, Sprangers MA. (2002). Understanding self-rated health. Lancet, 359, 187-8.
Folkman S. (1997). Positive psychological states and coping with severe stress. Soc Sci Med. 45(8), 1207-21.
Folkman, S. (1997).Positive psychological states and coping with sever stress. Social Science and Medicine, 45 (8), 1207-1221.
Hungelmann, J., Kenkel-Rossi, E., Klassen, L. and Stollenwerk, R. (1996). Focus on Spiritual Well-Being: Harmonious Interconnectedness of Mind-Body-Spirit—Use of the JAREL Spiritual Well-Being Scale. Geriatric Nursing, 17, 262-266.
McGee, M., Nagel, L., & Moore, M. K. (2003). A study of university classroom strategies aimed at increasing spiritual health. College Student Journal, 37 (4), 583-594.
Moberg, D. O. (2008). Spirituality and aging: Research and implications: sociology. Journal of Religion, Spirituality & Aging, 20 (1-2), 95-134.
Nelson-Becker, Holly. (2009). Exploring We Will Go: The Investigation of Religion and Spirituality in Older Populations Reflections on Glicksman's “The Contemporary Study of Religion and Spirituality Among the Elderly”. Journal of Religion. Spirituality & Aging. 259-267.
Nelson-Becker, Holly. (2018). Spirituality, Religion, and Aging: Illuminations for Therapeutic Practice.
Penick, J. M. (2004). Purposeful aging: Teleological perspectives on the development of social interest in late adulthood. Journal of Individual Psychology, 60 (3), 219-233.
Richard-Campell. (2004). The effects of a life review reminiscence / redemption curriculum on depression and spiritual well-being in the elderly. Unpublished doctoral dissertation, Regent University.
Shaver, J. H., & Sosis, R. (2014). How Does Male Ritual Behavior Vary Across the Lifespan? Human Nature, 25, 136–160.
Tetreault, M. A. S., & Kleine III, R. E. (1990). Ritual, Ritualized Behavior, and Habit: Refinements and Extensions of the Consumption Ritual Construct. Advances in Consumer Research, 17, 31-38.
Tornstam, L. (1997). Gerotranscendence: The contemplative dimension of aging. Journal of Aging Studies, 11, 143-154.
Tornstam, L. (2005) Gerotranscendence: A developmental theory of active ageing. Springer Publishing Company, New York.
Underwood, L.G. (2006). Ordinary spiritual experience: Qualitative research, interpretive guidelines, and population distribution for the daily spiritual experience scale. Psychology of Religion, 28 (1), 181-218.
Underwood, L.G. (2011).The daily spiritual experience scale: Overview and results. Religions, 2, 29-50.
Wachholtzk, A. B. & Pargament, K. I. (2008). Migraines and meditation: Does spirituality matter? Journal of Behavioral Medicine, 31 ,351-366.
網路部份
趙哲聖（2015) 。 時論－光速化下的儀式化新年。中國時報，發佈日期：2015/02/24。取自https://www.chinatimes.com/newspapers/20150224000352-260109?chdtv