研究生: |
林瑤伶 |
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論文名稱: |
老子崇本思想研究 |
指導教授: | 傅武光 |
學位類別: |
碩士 Master |
系所名稱: |
國文學系 Department of Chinese |
論文出版年: | 2008 |
畢業學年度: | 96 |
語文別: | 中文 |
論文頁數: | 153 |
中文關鍵詞: | 老子 、崇本 、道 、自然 、無為 |
論文種類: | 學術論文 |
相關次數: | 點閱:172 下載:19 |
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從老子整體思想來看,道是「本」,萬物是「末」;人類的「德」是本,「智欲」是「末」。人類的智欲往往因不能自我節制,而隱沒了德;因矯揉造作而失了本性。「崇本息末」就是袪除矯揉造作,還歸自然。崇本,就是還歸於道,「復歸於樸」;息末,就是「絕巧棄利」、「去甚去奢去泰」、「使民無知無欲」。
本篇論文是以王弼「崇本息末」之提出作為基源,從老子所處年代作一思想史的反省。老子思想以「道」為本,而「道」論在老子思想中是「體」「用」一源、即「體」即「用」,「體」「用」無定的。根據「體以發用」的關係,道的法則義乃由道的本體義產生出來。如道的本體義中的運動性,在現象界中即表現為萬物變化的規律。道的法則義,又可分為兩種:即自然法則和人生法則。道之在自然界,即成為自然法則;自然法則應用在人生,即成為人生法則。人生法則其實就是處世的智慧和政治的原則,這也是老子思想中最重要的部分。
故本文的論述主要是以老子「崇本」思想為主軸,分別從理論基礎的建立,形而上之宇宙本體論,以及實踐應用的層面等三個部分,展開討論。除第一章緒論之外,大致的思路如下:第二章由王弼所提出的本末概念為進路,將《老子》崇本思想之義蘊做一說明。第三章將道的本體義及在現象界中表現的自然法則作一闡述。第四章說明《老子》崇本思想於個人之應用,從修身、養生、為學、處世與富貴方面分別做闡述。第五章說明《老子》崇本思想於政治之應用,從政治、經濟、軍事、外交方面分別做闡述。第六章結論。
參考文獻
壹、老子相關文獻
一、專書部分
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二、論文部分
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(二)學位論文
1.博士論文
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2.碩士論文
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貳、其他文獻
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