研究生: |
陳威瑨 |
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論文名稱: |
日本江戶時代儒家《易》學研究 I-Ching and Japanese Confucianism in the Edo Period |
指導教授: | 賴貴三 |
學位類別: |
博士 Doctor |
系所名稱: |
國文學系 Department of Chinese |
論文出版年: | 2013 |
畢業學年度: | 101 |
語文別: | 中文 |
論文頁數: | 330 |
中文關鍵詞: | 《周易》 、儒學 、日本漢學 、江戶時代 、東亞 |
英文關鍵詞: | I-Ching, Confucianism, Japanese Sinology, the Edo Period, East Asia |
論文種類: | 學術論文 |
相關次數: | 點閱:174 下載:45 |
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本文以江戶時代儒家《易》學為題進行研究,觀察《周易》於江戶時代的流傳與教育相關情形,並揀選重要之儒者《易》註以及相關具代表性的思想史議題,藉此呈現江戶時代儒學中較少被關注的一個切入點,以及中國儒典在域外開展出不同面貌、深入域外文化史中的一個範例。
在日本,經過古代經學教育的制度化,以及中世禪僧等階層的努力,為《周易》在江戶時代的傳播打下基礎。而隨著江戶時代文字社會的形成,儒學取得較以前為廣泛的影響幅度,作為儒家經典的《周易》也隨之取得重要性。此時從出版次數、訓點數量、相關教育制度等等角度,都可看出《周易》的地位。
在江戶時代重要儒家《易》註方面,本文選擇了較為重要的六部著作,透過相關內容分析,指出其中顯示了來自中國的《易》學傳播結果,此外也充份看到他們亟欲將自身放在與中國儒者平行的地位上,來提出己說,並對歷來之中國《易》學論點進行褒貶。以同一部經典為平臺,而構成分屬不同國家的儒者們平等地闡述自身理解的空間,這正是以東亞為視角所看到的儒學史面貌。對於《周易》這部經典而言,其在日本江戶時代儒學中開拓了其可能展現的解釋幅度;而對中國來說,則可從這些域外的對話對象上,得到更多的《易》學探討結果。
其次,關於江戶時代儒者思想中的《易》學哲學開展方面,本論文選取理氣論觀點、神祕性道德論以及開物學三者加以探討,並認為,對於這些儒者而言,《周易》不僅僅是因為其屬於儒家經典而具備重要性,更重要的是因為其本身就含有極大的詮釋空間,兼論天道與人道而營造出一個有機聯繫的世界觀,而卦爻象符號系統又因其抽象性,而足以供人根據其思想體系之需要而塑造脈絡。借由此探討,可以看到《周易》確實參與了江戶時代儒學思想的發展,不僅有延續中國思想問題的一面,也有對屬於日本儒者之獨特思考提供養份的一面。
另外,本文探討了崎門學派內部發生的破門事件,以及反徂徠學思潮,以觀察《周易》與江戶時代儒學論爭的關係。在這過程中可看到《周易》在儒者們手上產生質變,轉化出新內涵,更隨之引發來自不同意見儒者們的批判。同時又因為《周易》所具有的龐大外延空間,而使儒者們可自由地以之為武器,填充自身思想而用以申述其立場並駁斥他人。從中也可以看到《周易》參與江戶時代儒學發展的另一個面向。
最後本文指出,江戶時代儒家《易》學的特色,有展現出日本學術主體性,以及論述範圍廣闊等兩項特色,而透過此研究,有助於理解日本儒學某些議題的核心,提供與中國《易》學對話的空間,並可探索日本近代以來儒學研究的基礎。
This dissertation focuses on the relationship between I-Ching and Japanese Confucianism in the Edo Period (1600-1868). In this dissertation, I investigated the spreading of I-Ching in Japan from 6th century and analyzed the representative explanations of this classic in Edo Period. I also discussed that how the most famous Confucians used I-Ching to establish their philosophy or to criticize their rivals.
Through this research, I showed the influence of I-ching on Japanese Confucianism in the Edo Period. These Japanese Confucians’ discussion on I-ching was very diverse and we can also see the subjectivity of these Japanese Confucians from their thought on I-Ching.
壹、中國古籍
一、經部
1. ﹝魏﹞王弼、﹝晉﹞韓康伯:《周易注》,收入大安出版社編:《周易二種》,臺北:大安出版社,1999年7月。
2. ﹝唐﹞陸德明:《經典釋文》,據﹝清﹞紀昀等編:《景印文淵閣四庫全書》,第182冊,臺北:臺灣商務印書館,1983-1986年。
3. ﹝魏﹞王弼、﹝晉﹞韓康伯註,﹝唐﹞孔穎達疏:《周易正義》,據﹝清﹞阮元校勘:《重刊宋本十三經注疏附校勘記》第一冊,臺北:藝文印書館,2001年。
4. ﹝漢﹞孔安國註,﹝唐﹞孔穎達疏:《尚書正義》,據﹝清﹞阮元校勘:《重刊宋本十三經注疏附校勘記》第一冊,臺北:藝文印書館,2001年。
5. ﹝漢﹞鄭玄註,﹝唐﹞孔穎達疏:《禮記正義》,據﹝清﹞阮元校勘:《重刊宋本十三經注疏附校勘記》第五冊,臺北:藝文印書館,2001年。
6. ﹝晉﹞杜預註,﹝唐﹞孔穎達疏:《左傳正義》,據﹝清﹞阮元校勘:《重刊宋本十三經注疏附校勘記》第六冊,臺北:藝文印書館,2001年。
7. ﹝唐﹞李鼎祚:《周易集解》,收入王雲五主編:《國學基本叢書四百種》第29冊,臺北:臺灣商務印書館,1968年3月。
8. ﹝五代﹞《韻鏡》,據王雲五編:《叢書集成初編》,第560冊,上海:商務印書館,1936年12月。
9. ﹝魏﹞何晏集解,﹝宋﹞邢昺疏:《論語注疏》,據﹝清﹞阮元校勘:《重刊宋本十三經注疏附校勘記》第八冊,臺北:藝文印書館,2001年。
10. ﹝唐﹞唐玄宗注,﹝宋﹞邢昺疏:《孝經注疏》,據﹝清﹞阮元校勘:《重刊宋本十三經注疏附校勘記》第八冊,臺北:藝文印書館,2001年。
11. ﹝宋﹞陳彭年編:《廣韻》,臺北:臺灣商務印書館,1968年。
12. ﹝漢﹞趙岐注,﹝宋﹞孫奭疏:《孟子注疏》,據﹝清﹞阮元校勘:《重刊宋本十三經注疏附校勘記》第八冊,臺北:藝文印書館,2001年。
13. ﹝宋﹞項安世:《周易玩辭》,據《景印文淵閣四庫全書》,第14冊,臺北:臺灣商務印書館,1983-1986年。
14. ﹝宋﹞朱熹:《易學啟蒙》,收入朱傑人、嚴佐之、劉永翔主編:《朱子全書修訂本》第一冊,上海:上海古籍出版社、合肥:安徽教育出版社,2010年9月。
15. ﹝宋﹞朱熹:《周易本義》,收入大安出版社編:《周易二種》,臺北:大安出版社,1999年7月。
16. ﹝宋﹞朱熹:《四書章句集注》,收入《朱子全書修訂本》第六冊,上海:上海古籍出版社、合肥:安徽教育出版社,2010年9月。
17. ﹝宋﹞楊簡:《楊氏易傳》,據《景印文淵閣四庫全書》,第14冊,臺北:臺灣商務印書館,1983-1986年。
18. ﹝元﹞吳澄:《易纂言》,據《景印文淵閣四庫全書》,第22冊,臺北:臺灣商務印書館,1983-1986年。
19. ﹝元﹞胡一桂:《易附錄纂註》,據《景印文淵閣四庫全書》,第22冊,臺北:臺灣商務印書館,1983-1986年。
20. ﹝元﹞胡炳文:《周易本義通釋》,據《景印文淵閣四庫全書》,第24冊,臺北:臺灣商務印書館,1983-1986年。
21. ﹝元﹞董真卿:《周易會通》,據《景印文淵閣四庫全書》,第25冊,臺北:臺灣商務印書館,1983-1986年。
22. ﹝清﹞秦蕙田:《五禮通考》,據《景印文淵閣四庫全書》,第139冊,臺北:臺灣商務印書館,1983-1986年。
23. ﹝清﹞惠棟:《易漢學》,據王雲五編:《叢書集成初編》,第457冊,上海:商務印書館,1937年12月,臺北:臺灣商務印書館,1983-1986年。
24. ﹝清﹞朱彝尊:《經義考》,據《景印文淵閣四庫全書》,第678冊,臺北:臺灣商務印書館,1983-1986年。
25. ﹝清﹞李光地編:《周易折中》,據《景印文淵閣四庫全書》,第38冊,臺北:臺灣商務印書館,1983-1986年。
26. ﹝清﹞毛奇齡:《仲氏易》,據《景印文淵閣四庫全書》,第41冊,臺北:臺灣商務印書館,1983-1986年。
27. ﹝清﹞毛奇齡:《古今通韻》,據《景印文淵閣四庫全書》,第242冊,臺北:臺灣商務印書館,1983-1986年。
28. ﹝清﹞戴震:《孟子字義疏證》,北京:中華書局,1982年5月。
二、史部
1. ﹝漢﹞司馬遷:《史記》,據楊家駱編:《新校本史記三家注并附編二種》,臺北:鼎文書局,1993年。
2. ﹝漢﹞班固:《漢書》,據楊家駱主編:《新校本漢書并附編二種》,臺北:鼎文書局,1991年。
3. ﹝宋﹞周必大:《玉堂雜記》,據《景印文淵閣四庫全書》,第595冊,臺北:臺灣商務印書館,1983-1986年。
4. ﹝元﹞脫脫:《宋史》,臺北:鼎文書局,1991年。
5. ﹝明﹞楊士奇等編:《歷代名臣奏議》,據《景印文淵閣四庫全書》,第436冊,臺北:臺灣商務印書館,1983-1986年。
6. ﹝清﹞邁柱等監修:《湖廣通志》,據《景印文淵閣四庫全書》,第533冊,臺北:臺灣商務印書館,1983-1986年。
7. ﹝清﹞黃遵憲:《日本國志》,臺北:文海出版社,1981年1月。
三、子部
1. ﹝唐﹞杜光庭:《太上黃籙齋儀》,收入《正統道藏‧洞玄部威儀類》,據《正統道藏》第十五冊,臺北:新文豐出版股份有限公司,1985年。
2. ﹝宋﹞陳淳:《北溪字義》,北京:中華書局,2011年3月。
3. ﹝宋﹞黎靖德編:《朱子語類》,北京:中華書局,2011年3月。
4. ﹝明﹞王陽明:《傳習錄》,據陳榮捷:《王陽明傳習錄詳註集評》,臺北:臺灣學生書局,1988年2月。
5. ﹝明﹞唐樞:《禮元剩語》,收入王完編:《百陵學山》,據《景明刻本百陵學山》第七冊,長沙:商務印書館,1938年10月。
6. ﹝明﹞宋應星:《天工開物》,臺北:臺灣商務印書館,1987年。
7. ﹝清﹞顧炎武:《日知錄》,收入王雲五主編:《國學基本叢書四百種》第14冊,臺北:臺灣商務印書館,1968年3月。
8. ﹝清﹞黃宗羲:《明儒學案》,北京:中華書局,1985年10月。
9. ﹝清﹞錢大昕:《十駕齋養新錄》,收入王雲五主編:《國學基本叢書四百種》第15冊,臺北:臺灣商務印書館,1968年3月。
10. ﹝清﹞郭慶藩輯,王孝魚整理:《莊子集釋》,臺北:華正書局,2004年7月。
四、集部
1. ﹝宋﹞周敦頤:《周敦頤集》,北京:中華書局,2009年2月。
2. ﹝宋﹞《二程集》,北京:中華書局,2011年1月。
3. ﹝宋﹞朱熹:《晦庵先生朱文公文集》,收入《朱子全書修訂本》第二十二冊,上海:上海古籍出版社、合肥:安徽教育出版社,2010年9月。
4. ﹝宋﹞陸九淵:《陸九淵集》,北京:中華書局,2012年2月。
5. ﹝明﹞李東陽:《懷麓堂集》,據《景印文淵閣四庫全書》,第1250冊,臺北:臺灣商務印書館,1983-1986年。
6. 戴震研究會、徽州師範專科學校、戴震紀念館編:《戴震全書》,北京:清華大學出版社,1991年4月。
五、其他
1. ﹝清﹞永瑢等:《四庫全書總目提要》,據王雲五編:《國學基本叢書四百種》第四冊,臺北:臺灣商務印書館,1968年。
貳、日本古籍
一、古代時期
1. 家永三郎、藤枝晃、早島鏡正、築島裕校注:《聖德太子集》,《日本思想大系》第二卷,東京:岩波書店,1982年4月。
2. 太安萬侶編:《古事記》,收入《國史大系》第七卷,東京:經濟雜誌社,1898年8月。
3. 舍人親王編:《日本書紀》,收入《國史大系》第一卷,東京:經濟雜誌社,1897年2月。
4. 藤原忠平編:《延喜式》,收入《國史大系》第十三卷,東京:經濟雜誌社,1900年11月。
5. 清原夏野編:《令義解》,收入《國史大系》第十二卷,東京:經濟雜誌社,1900年9月。
二、中世時期
1. 中巖圓月著,入矢義高校注:《中正子》,收入市川白弦、入矢義高、柳田聖山校注:《中世禪家の思想》,《日本思想大系》第十六卷,東京:岩波書店,1982年11月。
2. 桃源瑞仙:《百衲襖》,京都大學附屬圖書館館藏抄本,1477年。
3. 《倭姬命世記》,收入大隅和雄校註:《中世神道論》,《日本思想大系》第十九卷,東京:岩波書店,1977年5月。
三、近世時期
1. 三宅尚齋:《狼疐錄》,收入《甘雨亭叢書》,安中:板倉氏,1845年。
2. 三宅尚齋:《默識錄》,收入《日本倫理彙編七 朱子學派之部上》,東京:臨川書店,1970年3月。
3. 上月專庵:《徂徠學則辨》,《日本儒林叢書》第四冊,東京:鳳出版,1978年4月。
4. 大田錦城:《九經談》,收入關儀一郎編:《日本儒林叢書》第六冊,東京:鳳出版,1978年4月。
5. 大田錦城:《春草堂集》,據京都大學人間環境學研究科總合人間學部圖書館所藏,東京:育德財團複製之抄本,1938年5月。
6. 大田錦城:《梧窗漫筆三編》,收入有朋堂文庫編:《名家隨筆集》上,東京:有朋堂書店,1914年8月。
7. 山田方谷:《集義和書類抄》,收入山田準編:《山田方谷全集》第二冊,岡山:山田方谷全集刊行會,1951年6月。
8. 山田思叔:《闇齋先生年譜》,收入關儀一郎編:《日本儒林叢書》第三冊,東京:鳳出版,1978年4月。
9. 山崎闇齋:〈敬齋箴序〉,據《續山崎闇齋全集》下卷,東京:日本古典學會,1937年6月。
10. 山崎闇齋:《朱易衍義》,收入日本古典學會編:《續山崎闇齋全集》中卷,東京:日本古典學會,1937年5月。
11. 山崎闇齋:《垂加草》卷十四,收入日本古典學會編:《山崎闇齋全集》上、中卷,東京:日本古典學會,1936年12月至1937年5月。
12. 山崎闇齋:《神代卷講義》,據日本古典學會編:《續山崎闇齋全集》下卷,東京:日本古典學會,1937年6月。
13. 山崎闇齋:《闢異》,據《續山崎闇齋全集》中卷,東京:日本古典學會,1937年5月。
14. 山鹿素行:《聖教要錄》上,收入田原嗣郎、守本順一郎校注:《山鹿素行》,《日本思想大系》第三十二卷,東京:岩波書店,1970年8月。
15. 中井竹山:《閑距餘筆》,《日本儒林叢書》第四冊,東京:鳳出版,1978年4月。
16. 中井履軒:《中庸逢原》,收入《日本名家四書註釋全書 學庸部壹》,東京:東洋圖書刊行會,1924年1月。
17. 中井履軒:《周易逢原》,收入大阪大学懐徳堂文庫復刻刊行会編:《周易雕題》,東京:吉川弘文館,1997年3月。
18. 五井蘭洲著,大阪大学懐徳堂文庫復刻刊行会監修:《非物篇》,東京:吉川弘文館,1989年2月。
19. 友部安崇:《敬義內外考》,收入《日本儒林叢書》第六冊,東京:鳳出版,1978年4月。
20. 太宰春台:《辨道書》,收入井上哲次郎、蟹江義丸編:《日本倫理彙編六 古學派下》,東京:臨川書店,1970年3月。
21. 太宰春臺:《周易反正》,據京都大學附屬圖書館所藏抄本,未著抄手及年代。
22. 太宰春臺:《易道撥亂》,收入關儀一郎編:《日本儒林叢書》第五冊,東京:鳳出版,1978年4月。
23. 太宰春臺:《紫芝園漫筆》,據崇文院編:《崇文叢書》第四十五輯,東京:崇文院,1926年12月。
24. 太宰春臺:《經濟錄》,收入頼惟勤校注:《徂徠學派》,《日本思想大系》第三十七卷,東京:岩波書店,1972年4月。
25. 木山楓谿:《語孟字義辨》,收入關儀一郎編:《日本儒林叢書》第六冊,東京:鳳出版,1978年4月。
26. 平瑜:《非物氏》,《日本儒林叢書》第四冊,東京:鳳出版,1978年4月。
27. 石川香山:《讀書正誤》,《日本儒林叢書》第四冊,東京:鳳出版,1978年4月。
28. 石川麟洲:《辨道解蔽》,《日本儒林叢書》第四冊,東京:鳳出版,1978年4月。
29. 伊藤仁齋:《大象解》,收入關儀一郎編:《日本儒林叢書》第五冊,東京:鳳出版,1978年4月。
30. 伊藤仁齋:《易經古義》,收入關儀一郎編:《日本儒林叢書》第五冊,東京:鳳出版,1978年4月。
31. 伊藤仁齋:《童子問》,收入家永三郎、清水茂、大久保正、小高敏郎、石濱純太郎、尾藤正英校注:《近世思想家文集》,《日本古典文學大系》第九十七卷,東京:岩波書店,1966年6月。
32. 伊藤仁齋著,三宅正彥編:《古學先生詩文集》,《近世儒家文集集成》第一卷,東京:ペリカン社,1985年9月。
33. 伊藤仁齋著,清水茂校注:《語孟字義》,收入吉川幸次郎、清水茂校注:《伊藤仁齋 伊藤東涯》,《日本思想大系》第三十三卷,東京:岩波書店,1971年10月。
34. 伊藤東涯:《太極圖說十論》,收入關儀一郎編:《日本儒林叢書》第五冊,東京:鳳出版,1978年4月。
35. 伊藤東涯:《太極圖說管見》,收入關儀一郎編:《日本儒林叢書》第五冊,東京:鳳出版,1978年4月。
36. 伊藤東涯:《古學指要》,收入關儀一郎編:《日本儒林叢書》第五冊,東京:鳳出版,1978年4月。
37. 伊藤東涯:《周易經翼通解》,據服部宇之吉編:《漢文大系》第十六卷,臺北:新文豐出版公司,1978年。
38. 伊藤東涯:《讀易私說》,據京都大學附屬圖書館所藏抄本,1764年。
39. 伊藤東涯著,三宅正彥編:《紹述先生文集》,《近世儒家文集集成》第四卷,東京:ペリカン社,1988年11月。
40. 伊藤東涯著,清水茂校注:《古今學變》,收入吉川幸次郎、清水茂校注:《伊藤仁齋 伊藤東涯》,《日本思想大系》第三十三卷,東京:岩波書店,1971年10月。
41. 吉川惟足:〈土金之祕決〉,收入平重道、阿部秋生校註:《近世神道論‧前期國學》,《日本思想大系》第三十九卷,東京:岩波書店,1972年7月。
42. 成島司直:《德川實紀》,東京:經濟雜誌社,1903年5月。
43. 佐藤一齋:《言志錄》、《言志後錄》、《言志晚錄》、《言志耋錄》,收入相良亨、溝口雄三、福永光司校注:《佐藤一斎‧大塩中斎》,《日本思想大系》第四十六卷,東京:岩波書店,1982年8月。
44. 佐藤一齋:《周易欄外書》,據京都大學文學部圖書館所藏抄本,未著抄手及年代。
45. 佐藤一齋:《辨道薙無》,據岡田武彥監修:《佐藤一齋全集》第一卷,東京:明徳出版社,1990年10月。
46. 佐藤一齋著,田中佩刀譯:〈周易進講手記〉,岡田武彥監修:《佐藤一齋全集》第八卷,東京:明徳出版社,1996年2月。
47. 佐藤一齋著,田中佩刀譯:〈周易欄外書〉,岡田武彥監修:《佐藤一齋全集》第九卷,東京:明徳出版社,2002年4月。
48. 佐藤一齋著,荻生茂博編:《愛日樓全集》,《近世儒家文集集成》第十六卷,東京:ぺりかん社,1999年3月。
49. 佐藤直方:《學談雜錄》,收入《日本倫理彙編七 朱子學派之部上》,東京:臨川書店,1970年3月。
50. 谷口元淡:〈再寄物徂徠書〉,《徂徠學則附錄問答》,《日本儒林叢書》第四冊,東京:鳳出版,1978年4月。
51. 谷口元淡:〈寄物徂徠書〉,收入《徂徠學則附錄問答》,《日本儒林叢書》第四冊,東京:鳳出版,1978年4月。
52. 貝原益軒:《大和本草》,據《益軒全集》第六卷,東京:益軒全集刊行會,1910年3月。
53. 貝原益軒:《大疑錄》,收入荒木見悟、井上忠校注:《貝原益軒‧室鳩巢》,《日本思想大系》第三十四卷,東京:岩波書店,1970年11月。
54. 貝原益軒:《和俗童子訓》,據益軒會編:《益軒全集》第三卷,東京:益軒全集刊行會,1910年3月。
55. 並河天民:《天民遺言》,收入關儀一郎編:《日本儒林叢書》第五冊,東京:鳳出版,1978年4月。
56. 京都史蹟会編:《林羅山文集》,東京:ペリカン社,1979年9月。
57. 国民精神文化研究所編:《藤原惺窩集》,京都:思文閣出版,1978年3月。
58. 東條一堂:《繫辭答問》,收入關儀一郎編:《日本儒林叢書》第五冊,東京:鳳出版,1978年4月。
59. 板倉勝明:〈剛齋佐藤先生傳〉,收入《蘊藏錄》,板倉勝明編:《甘雨亭叢書》,安中:板倉氏,1845年。
60. 林羅山:《三德抄》,收入《藤原惺窩‧林羅山》,《日本思想大系》第二十八卷。
61. 雨森芳洲:《橘窓茶話》,收入井上哲次郎、蟹江義丸編:《日本倫理彙編七 朱子學派之部上》,東京:臨川書店,1970年3月。
62. 室鳩巢:《駿臺雜話》,收入《日本倫理彙編七 朱子學派之部上》,東京:臨川書店,1970年3月。
63. 皆川淇園:《名疇》,京都:京都書肆,1788年11月。
64. 皆川淇園:《周易繹解》,據公益財団法人禅文化研究所所藏抄本,未著抄手及年代。
65. 皆川淇園:《周易繹解》,據京都大學附屬圖書館所藏抄本,未著抄手及年代。
66. 皆川淇園:《易原》,據京都大學附屬圖書館所藏刊本,未著刊行者及年代。
67. 皆川淇園:《易學開物》,據京都大學附屬圖書館所藏抄本,未著抄手及年代。
68. 相良亨編:《絅齋先生文集》,《近世儒家文集集成》第二卷,東京:ペリカン社,1987年11月。
69. 原念齋:《先哲叢談》,東京:有朋堂書店,1929年6月。
70. 海保漁村:《經學字義古訓》,收入關儀一郎編:《日本儒林叢書》第六冊,東京:鳳出版,1978年4月。
71. 高志泉溟:《時學鍼焫》,《日本儒林叢書》第四冊,東京:鳳出版,1978年4月。
72. 淺見絅齋:《敬義內外說》,收入關儀一郎編:《日本儒林叢書》第六冊,東京:鳳出版,1978年4月。
73. 淺見絅齋:《劄錄》,收入西順藏、阿部隆一、丸山真男校註:《山崎闇齋學派》,《日本思想大系》第三十一卷,東京:岩波書店,1980年3月。
74. 荻生徂徠:〈復谷元淡書〉,《徂徠學則附錄問答》,《日本儒林叢書》第四冊,東京:鳳出版,1978年4月。
75. 荻生徂徠:《論語徵》,收入今中寬司、奈良本辰也編:《荻生徂徠全集》第二卷,東京:河出書房新社,1977年7月。
76. 荻生徂徠:《學則附錄》,《日本儒林叢書》第四冊,東京:鳳出版,1978年4月。
77. 荻生徂徠:《辨名》,收入吉川幸次郎、丸山真男、西田太一郎、辻達也校注:《荻生徂徠》,《日本思想大系》第三十六卷,東京:岩波書店,1973年4月。
78. 荻生徂徠:《辨道》,收入吉川幸次郎、丸山真男、西田太一郎、辻達也校注:《荻生徂徠》,《日本思想大系》第三十六卷,東京:岩波書店,1973年4月。
79. 荻生徂徠:《譯文筌蹄》,收入今中寬司、奈良本辰也編:《荻生徂徠全集》第五卷,東京:河出書房新社,1977年1月。
80. 森東郭:《易道撥亂辨》,收入關儀一郎編:《日本儒林叢書》第五冊,東京:鳳出版,1978年4月。
81. 森東郭:《非辨道辨名》,《日本儒林叢書》第八冊,東京:鳳出版,1978年4月。
82. 熊澤蕃山:《孝經小解》,收入早稻田大學編輯部編:《漢籍國字解全書》第一冊,東京:早稻田大學出版部,1910年11月。
83. 熊澤蕃山:《集義和書》,收入後藤陽一、友枝龍太郎校注:《熊澤蕃山》,《日本思想大系》第三十卷,東京:岩波書店,1971年7月。
84. 廣瀨淡窗:《儒林評》,收入關儀一郎編:《日本儒林叢書》第三冊,東京:鳳出版,1978年4月。
85. 龜井昭陽:《家學小言》,收入關儀一郎編:《日本儒林叢書》第六冊,東京:鳳出版,1978年4月。
86. 龜井昭陽:《讀辨道》,《日本儒林叢書》第四冊,東京:鳳出版,1978年4月。
87. 藤樹書院編:《藤樹先生全集》,東京:岩波書店,1940年11月。
88. 蟹養齋:《辯復古》,收入關儀一郎編:《日本儒林叢書》第八冊,東京:鳳出版,1978年4月。
參、近人論著
一、專書
(一)、中文
1. 木宮泰彥著,胡錫年譯:《日中文化交流史》,北京:商務印書館,1980年4月。
2. 王中田:《江戶時代日本儒學研究》,北京:中國社會科學出版社,1994年。
3. 王家驊:《儒家思想與日本文化》,臺北:淑馨出版社,1994年1月。
4. 朱伯崑:《易學哲學史》,臺北:藍燈文化事業股份有限公司,1991年9月。
5. 朱謙之:《日本的古學及陽明學》,北京:人民出版社,2000年12月。
6. 牟宗三:《心體與性體》第一冊,據聯合報系文化基金會編:《牟宗三先生全集》第五冊,臺北:聯經出版事業股份有限公司,2003年4月。
7. 牟宗三:《現象與物自身》,據聯合報系文化基金會編:《牟宗三先生全集》第二十一冊,臺北:聯經出版事業股份有限公司,2003年4月。
8. 辻本雅史著,張崑將、田世民譯:《日本德川時代的教育思想與媒體》,臺北:國立臺灣大學出版中心,2005年6月。
9. 何群雄:《漢字在日本》,香港:商務印書館,2001年4月。
10. 吳偉明:《易學對德川日本的影響》,香港:中文大學出版社,2009年。
11. 屈萬里:《先秦漢魏易例述評》,收入《屈萬里先生全集》第八冊,臺北:聯經出版事業公司,1984年7月。
12. 林月惠:《詮釋與工夫──宋明理學的超越蘄嚮與內在辯證》,臺北:中央研究院中國文哲研究所,2008年12月。
13. 孫歌:《把握進入歷史的瞬間》,臺北:人間出版社,2010年12月。
14. 荒木見悟著,廖肇亨譯:《佛教與儒教》,臺北:聯經出版事業股份有限公司,2008年3月。
15. 張君勱:《比較中日陽明學》,臺北:臺灣商務印書館,1970年2月。
16. 張崑將:《日本德川時代古學派之王道政治論──以伊藤仁齋、荻生徂徠為中心》,臺北:國立臺灣大學出版中心,2004年8月。
17. 張崑將:《德川日本「忠」「孝」概念的形成與發展─以兵學與陽明學為中心》,臺北:國立臺灣大學出版中心,2004年6月。
18. 張崑將:《德川日本儒學思想的特質:神道、徂徠學與陽明學》,臺北:國立臺灣大學出版中心,2007年1月。
19. 張寶三、徐興慶編:《德川時代日本儒學史論集》,臺北:國立臺灣大學出版中心,2004年8月。
20. 陳逢源:《朱熹與四書章句集注》,臺北:里仁書局,2006年9月。
21. 陳新雄:《等韻述要》,臺北:藝文印書館,1974年7月。
22. 陳榮捷:《王陽明傳習錄詳註集評》,臺北:臺灣學生書局,1983年12月。
23. 湯用彤:《魏晉玄學論稿》,據里仁書局編:《魏晉思想乙編三種》,臺北:里仁書局,1995年8月。
24. 黃沛榮:《易學乾坤》,臺北:大安出版社,1998年8月。
25. 楊儒賓:《異議的意義──近世東亞的反理學思潮》,臺北:國立臺灣大學出版中心,2012年11月。
26. 楊儒賓:《從五經到新五經》,臺北:國立臺灣大學出版中心,2013年4月。
27. 鄭吉雄:《易圖象與易詮釋》,臺北:國立臺灣大學出版中心,2004年6月。
28. 鄭吉雄、林永勝編:《易詮釋中的儒道互動》,臺北:國立臺灣大學出版中心,2012年6月。
29. 戴瑞坤:《陽明學說對日本之影響》,臺北:中國文化大學出版部,1981年11月。
(二)、日文
1. アンヌ‧チャン(程艾藍,Anne Cheng)著,志野好伸、中島隆博、廣瀨玲子譯:《中国思想史》,東京:知泉書館,2010年6月。
2. テツオ‧ナジタ著,子安宣邦譯:《懐徳堂─一八世紀日本の「徳」の諸相》,東京:岩波書店,1998年9月。
3. 丸山真男:《日本政治思想史研究》,東京:東京大学出版会,1983年6月。
4. 久須本文雄:《日本中世禅林の儒学》,東京:山喜房佛書林,1992年6月。
5. 子安宣邦:《江戶思想史講義》,東京:岩波書店,2010年2月。
6. 子安宣邦:《事件としての徂徠学》,東京:青土社,1990年4月。
7. 子安宣邦:《鬼神論─神と祭祀のディスクール》,東京:白澤社,2002年11月。
8. 小島康敬:《徂徠学と反徂徠》,東京:ペリカン社,1994年7月。
9. 小堀一正、山中浩之、加地伸行、井上明大:《中井竹山‧中井履軒》,《叢書‧日本の思想家》第二十四冊,東京:明徳出版社,1997年2月。
10. 小堀一正:《近世大坂と知識人社会》,大阪:清文堂株式会社,1996年8月。
11. 川上正光譯:《言志四録全訳注》,東京:講談社,1978年8月。
12. 中村春作、櫻井進、岸田知子、滝野邦雄、塩出雅、加地伸行:《皆川淇園‧大田錦城》,《叢書‧日本の思想家》第二十六冊,東京:明徳出版社,1986年10月。
13. 中村春作、櫻井進、岸田知子、滝野邦雄、塩出雅、加地伸行:《皆川淇園‧大田錦城》,《叢書‧日本の思想家》第二十六冊,東京:明徳出版社,1986年10月。
14. 井上哲次郎:《日本古學派之哲學》,東京:富山房,1913年2月。
15. 井上哲次郎:《日本朱子學派之哲學》,東京:富山房,1915年6月。
16. 內山克巳、熊谷忠泰、增田史郎亮:《近世日本教育文化史》,東京:学芸図書株式会社,1982年10月。
17. 文部省總務局編:《日本教育史資料》,東京:文部省總務局,1890年7月至1892年9月。
18. 日野龍夫:《江戸の儒学》,《日野龍夫著作集第一卷》,東京:ペリカン社,2005年3月。
19. 木村光德、牛尾春夫:《中江藤樹‧熊沢蕃山》,《叢書‧日本の思想家》第四冊,東京:明徳出版社,1978年5月。
20. 加地伸行編:《易の世界》,東京:中央公論社,1994年4月。
21. 加藤徹:《漢文の素養─誰が日本文化をつくったのか?》,東京:光文社,2006年11月。
22. 古田東朔、築島裕:《国語学史》,東京:東京大学出版会,1972年11月。
23. 史跡足利学校事務所、足利市立美術館編:《足利学校》,足利:足利市教育委員会,2004年。
24. 市川本太郎:《日本儒教史》,東京:東亜学術研究会,1989-1995年。
25. 平重道:《近世日本思想史研究》,東京:吉川弘文館,1969年10月。
26. 田尻祐一郎:《山崎闇齋の世界》,東京:ペリカン社,2006年7月。
27. 田尻祐一郎:《江戸の思想史》,東京:中央公論新社,2011年2月。
28. 石川松太郎等:《日本教育史》,東京:玉川大学出版部,1987年9月。
29. 石川謙:《日本学校史の研究》,東京:小学館,1960年5月。
30. 石川謙:《日本庶民教育史》,東京:玉川大学出版部,1998年6月。
31. 吉田公平:《日本における陽明学》,東京:ペリカン社,1999年12月。
32. 吉田健舟、海老田輝巳:《佐藤直方‧三宅尚齋》,《叢書‧日本の思想家》第十二冊,東京:明徳出版社,1990年10月。
33. 安井小太郎:《日本儒學史》,東京:富山房,1939年4月。
34. 西村天囚:《日本宋學史》,大阪:杉本梁江堂,1909年9月。
35. 佐久間正:《徳川日本の思想形成と儒教》,東京:ペリカン社,2007年8月。
36. 佐佐木清之介:《漢学塾を中心とする江戸時代の教育》,東京:大空社,1998年12月。
37. 佐藤弘夫編:《概說日本思想史》,京都:ミネルヴァ書房,2010年4月。
38. 村野豪:《日本イデオロギーの完成》,大阪:出版樹々,2001年3月。
39. 足利衍述:《鎌倉室町時代之儒教》,東京:日本古典全集刊行會,1932年12月。
40. 和辻哲郎:《日本倫理思想史》第一至第四冊,東京:岩波書店,2011年4月至2012年2月。
41. 和島芳男:《中世の儒学》,東京:吉川弘文館,1996年7月。
42. 岡田武彥:《江戸期の儒学》,東京:木耳社,1982年11月。
43. 松本三之介:《明治精神の構造》,東京:岩波書店,2012年1月。
44. 武內義雄:《易と中庸の研究》,東京:岩波書店,1944年4月。
45. 武田勘治:《近世日本学習方法の研究》,東京:講談社,1969年2月。
46. 芳賀幸四郎:《中世禪林の学問および文学に関する研究》,東京:日本学術振興会,1956年3月。
47. 近藤啟吾:《山崎闇斎の研究》,京都:神道史学会,1986年7月。
48. 近藤啟吾:《淺見絅齋研究》,京都:神道史学会,1970年6月。
49. 金谷治:《易の話》,東京:株式会社講談社,2008年4月。
50. 阿部吉雄:《日本朱子学と朝鮮》,東京:東京大学出版会,1978年9月。
51. 前田勉:《江戸の読書会──会読の思想史》,東京:平凡社,2012年10月。
52. 前田勉:《近世日本の儒学と兵学》,東京:ペリカン社,1996年5月。
53. 津田左右吉:《シナ思想と日本》,《津田左右吉全集》第二十卷,東京:岩波書店,1965年。
54. 相良亨:《日本の儒教I》,《相良亨著作集1》,東京:ペリカン社,1992年1月。
55. 相良亨:《日本の儒教II》,《相良亨著作集2》,東京:ペリカン社,1996年6月。
56. 家永三郎:《日本文化史》,東京:岩波書店,2011年6月。
57. 馬淵和夫:《韻鏡校本と廣韻索引》,東京:日本学術振興会,1954年3月。
58. 高島元洋:《山崎闇斎 日本朱子学と垂加神道》,東京:ペリカン社,1992年2月。
59. 高瀨代次郎:《佐藤一齋と其門人》,東京:南陽堂本店,1922年11月。
60. 笠井助治:《近世藩校に於ける学統学派の研究》,東京:吉川弘文館,1994年12月。
61. 笠井助治:《近世藩校の綜合的研究》,東京:吉川弘文館,1982年1月。
62. 野口武彥:《江戸思想史の地形》,東京:ペリカン社,1993年9月。
63. 陶德民:《懐徳堂朱子学の研究》,吹田:大阪大学出版会,1994年3月。
64. 渡邊浩:《近世日本社会と宋学》,東京:東京大学出版会,2010年2月。
65. 湯淺邦弘編:《概說中国思想史》,京都:ミネルヴァ書房,2010年10月。
66. 湯淺邦弘編:《懐徳堂事典》,吹田:大阪大学出版会,2001年12月。
67. 閑谷学校史編さん委員会編:《閑谷学校史》,岡山:閑谷学校史刊行会,1971年12月。
68. 黑住真:《近世日本社会と儒教》,東京:ペリカン社,2003年4月。
69. 源了圓編:《江戸の儒学──『大学』受容の歴史》,京都:思文閣出版,1988年9月。
70. 鈴木博雄:《近世藩校に関する研究》,東京:振学出版,1995年3月。
71. 鈴木博雄編:《日本教育史研究》,東京:第一法規出版株式会社,1993年3月。
72. 養老孟司:《日本人の身体観の歴史》,京都:法藏館,2006年7月。
73. 懐徳堂記念會編:《懐徳堂知識人の学問と生─生きることと知ること》,大阪:和泉書院,2004年9月。
二、單篇論文
(一)、中文
1. 子安宣邦著,陳瑋芬譯:〈日本祭政一致的國家理念與其成立過程──以《易‧觀‧彖辭》「聖人以神道設教」為主的討論〉,《清華學報》第33卷第2期,2003年12月,頁365-376。
2. 王汎森:〈清初思想中形上玄遠之學的沒落〉,《中央研究院歷史語言研究所集刊》第六十九本第三分,1998年9月,頁557-587。
3. 杜保瑞:〈朱熹形上思想的創造意義與當代爭議的解消〉,《臺大哲學論評》第三十三期,2007年3月,頁15-89。
4. 林永勝:〈二重的道論:以南朝重玄學派的道論為線索〉,《清華學報》新42卷第2期,2012年6月,頁233-260。
5. 金谷治著,連清吉譯:〈日本考證學派的成立──以大田錦城為中心〉,《中國文哲研究通訊》第十二卷第一期,2002年3月,頁15-52。
6. 周芳敏:〈王弼「體用」義詮定〉,《臺灣東亞文明研究學刊》第六卷第一期,2009年6月,頁161-201。
7. 陳秋萍:〈江戶初期日本式儒佛會通初探〉,華梵大學主辦,「第八屆儒佛會通暨文化哲學學術研討會」,2005年3月5日。
8. 陳威瑨:〈佐藤一齋《言志四錄》的「天」思想及其意義〉,《中國學術年刊》第三十三期秋季號,2011年9月,頁67-100。
9. 陳麗桂:〈先秦儒學的聖、智之德──從孔子到子思學派〉,《漢學研究》第三十卷第一期,2012年3月,頁1-25。
10. 賀廣如:〈心學《易》流別之始──《童溪易傳》定位商榷〉,《漢學研究》第二十九卷第三期,2011年9月,頁267-302。
11. 賀廣如:〈心學《易》中的陰陽與卜筮──以季本為核心〉,《臺大文史哲學報》第七十六期,2012年5月,頁29-66。
12. 楊祖漢:〈牟宗三先生的朱子學詮釋之反省〉,《鵝湖學誌》第四十九期,2012年12月,頁185-209。
13. 楊儒賓:〈一陽來復──《易經‧復卦》與理學家先天氣的追求〉,收入楊儒賓、祝平次編:《儒學的氣論與工夫論》,臺北:國立臺灣大學出版中心,2005年9月,頁103-159。
14. 楊儒賓:〈悟與理學的動靜難題〉,《國文學報》第五十二期,2012年12月,頁1-32。
15. 潘光哲:〈吳汝綸訪日考察與日本知識人的往來互動———以根本通明為中心〉,中央研究院中國文哲研究所主辦,「四海斯文自一家:東亞使節文化書寫」國際學術研討會,2009年9月4日。
16. 劉述先:〈朱熹的思想究竟是一元論或是二元論?〉,《中國文哲研究集刊》創刊號,1991年3月,頁181-198。
17. 藤井倫明:〈『誠』在日本的變貌─由朱子之『誠』與山鹿素行之『誠』談起〉,《臺灣東亞文明研究學刊》第5卷第2期,2008年12月,頁13-34。
18. 藤井倫明:〈格物到覺知─崎門朱子學者三宅尚齋之「格物致知」論探析〉,美國亞利桑那州立大學(Arizona State University)主辦,「朱子經學及其東亞的流傳與發展」國際研討會,2012年5月7日。
19. 藍弘岳:〈「武國」的儒學──「文」在江戶前期的形象變化與其發展〉,《漢學研究》第30卷第1期,2012年3月,頁239-269。
(二)、日文
1. 大塚光信:〈史記抄について〉,收入岡見正雄、大塚光信編:《抄物資料集成》,大阪:清文堂,1976年12月。
2. 山下龍二:〈中国思想と藤樹〉,收入《中江藤樹》,《日本思想大系》第二十九卷,頁356-407。
3. 牛尾春夫:〈知の性格について─蕃山学の場合─〉,《広島大学教育学部紀要》第二部第二十三期,1974年12月,頁13-23。
4. 加地伸行:〈『孝経啟蒙』の諸問題〉,收入山井湧、山下龍二、加地伸行、尾藤正英校注:《中江藤樹》,《日本思想大系》第二十九卷,東京:岩波書店,1974年7月,頁408-462。
5. 田中佩刀:〈「周易」四徳に関する佐藤一斎の解釈〉,《大倉山論集》第33、36集,1993年3月、1994年12月,頁1-25、47-70。
6. 田中佩刀:〈一斎学の系譜〉,《陽明学》第三號(1991年3月),頁82-99。
7. 田中佩刀:〈解說〉,岡田武彥監修:《佐藤一齋全集》第九卷,東京:明徳出版社,2002年4月。
8. 石田一良:〈前期幕藩体制のイデオロギーと朱子学派の思想〉,收入《藤原惺窩‧林羅山》,《日本思想大系》第二十八卷。
9. 伊東倫厚:〈伊藤東涯の『周易』十翼批判〉,《日本中國學會報》第55集,2003年,頁276-287。
10. 宇野田尚哉:〈板行儒書の普及と近世儒学〉,《江戸の思想》第五號,1996年12月。
11. 佐田智明:〈皆川淇園の九籌說について〉,《熊本大学教育学部紀要‧人文科学》第38號,1989年9月,頁314-324。
12. 佐田智明:〈皆川淇園の語分析の方法─「易学開物」を中心に─〉,《福岡大学人文論叢》第24卷第2號,1992年10月,頁409-461。
13. 村上雅孝:〈近世易学受容史における鵞峰点易經本義の意義〉,《文芸研究》第100集,1982年5月,頁79-88。
14. 肱岡泰典:〈皆川淇園の開物学〉,大阪大學文學部中國哲學研究室編:《中国研究集刊》寒18,1996年5月,頁1538-1572。
15. 近藤正則:〈佐藤一斎学の基調「心之霊光」をめぐって〉,《岐阜女子大学紀要》第37號(2008年3月),頁103-112。
16. 金谷治:〈藤原惺窩の儒学思想〉,收入石田一良、金谷治校注:《藤原惺窩‧林羅山》,《日本思想大系》第二十八卷,東京:岩波書店,1975年9月。
17. 前田勉:〈仁斎学の継承―伊藤東涯の「易」解釈〉,《文芸研究》第108集,1985年1月,頁28-38。
18. 荒木見悟:〈貝原益軒の思想〉,收入《貝原益軒‧室鳩巢》,《日本思想大系》第三十四卷,頁467-491。
19. 濱久雄:〈太宰春台の易学思想〉,《東洋研究》第175集,2010年1月,頁1-22。
20. 濱久雄:〈伊藤東涯の易学〉,《東洋研究》第90集(1989年1月),頁1-31。
21. 濱久雄:〈荻生徂徠の易学思想〉,《東洋研究》第161集,2006年11月,頁53-79。
22. 濱田秀:〈皆川淇園論─「九籌」概念を中心に─〉,《山辺道》第44、46集,2000年3月、2002年3月,頁1-15、25-51。
23. 藤塚鄰:〈物徂徠の論語徵と清朝の經師〉,收入斯文會編:《支那學研究》第四編,東京:斯文會,1935年2月,頁65-129。
三、學位論文
1. 王奕然:《朱熹門人考述及其思想研究-以黃榦、陳淳及蔡氏父子為論述核心》,臺北:國立臺灣師範大學國文學系博士論文,2012年。
2. 王鑫:《日本近世易學研究》,吹田:關西大學文化交涉學教育研究中心博士論文,2012年。
肆、網路資料
1. 信夫恕軒:《恕軒漫筆》,據日本國立國會圖書館線上資料庫「近代デジタルライブラリー」,該書網址:http://kindai.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/898512
2. 日本國立國會圖書館網站:http://opac.ndl.go.jp/
3. 張文朝:〈日本江戶時代(1603-1868)儒學各派創始者思想述介〉,臺北市立教育大學《儒學中心電子報》第十六、十七期:http://mail.tmue.edu.tw/~confucianism/post/016/new_page_1.htm
http://mail.tmue.edu.tw/~confucianism/post/017/new_page_1.htm