本論文主軸放在水的意象與城市的集體孤寂兩者，以波蘭學者齊格蒙．包曼（Zygmunt Bauman1925-2017）的液態理論為出發點，尋找流動快速的關係與概念，即便是餘韻，隱約在之後的延伸也足以嚮往。
水豐富藝術家的情感湧現，水的萬象鑲嵌進城市，而現代城市，標榜的是理性快速同時簡約，不論是藝術、建築甚至人際關係，遠離家鄉或者離開家中工作不斷進行大小遷徙的人們就像是流動的水分，在城市中交集匯流。本是固態且尋求庇護般的精神意義，居於其中的都市人卻又矛盾害怕被禁錮，崇尚多元彈性如水盈於容器其自平，尋求共感卻又期待享受自我，講求輕盈卻依舊被內心的需求迴旋著，如水順地曲折時而交會時而分離。
如今疫情時代更深深刻畫心中這份情緒，在這看得見與看不見的城市，人人各自待在玻璃封閉的窗格中細數孤寂，科技媒體讓每個人內心距離更遠。以藝術觀點重新閱讀自己，孤寂疏離已經不是負面詞彙，而是生活日常，適應人際相處的變化將其成為存在的體會，將視線順著流水放射到遠處，浩渺未來的平靜。

Abstract The thesis is focused on both the image of water and the loneliness of the city. It begins with Bauman's (Zygmunt Bauman 1925-2017) liquid theory, looking for fast-flowing relationships and concepts. Water enriches the emotions of artists, and water is embedded in the city. Modern cities symbolize efficiency, simplicity, and rationality, whether it is in art, architecture, or even interpersonal relationships. People who are far away from home or have left home for work are like creeks that flow and converge inside the cities. People intend to seek out safe asylums, but feel afraid of being imprisoned, advocating diversity and flexibility, like water surging in a container, and self-leveling, seeking sympathy, but looking forward to enjoying themselves, emphasizing lightness, but still being demanded by the heart, like water twists and turns and meets and separates. Nowadays, in the era of the epidemic, these emotions are drawn more deeply in the heart. In the city that is both seen and invisible, everyone stays in the glass-enclosed panes and counts the lonely days. Technology seems to make everyone feel apart from each other. Re-reading oneself from an artistic point of view, loneliness and estrangement are no longer negative words but daily life routines. The comfortable result is adapting to the changes in interpersonal relationships and turning them into an experience of existence, keeping our eyes, along with the flowing water, to the distant horizon, to the calm of the future.

中文書目
1. 曾曬淑《再現與展現；十九世紀藝術研究－框界理想的視野》（臺北市，南天書局， 2013）
2. 黃光男《美感探索》（臺北市，聯經出版，2013）
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6. 須文蔚《魔術方塊》（臺北市，遠流出版， 2013）
7. 朱光潛《談美》（台中市，晨星出版， 1943初版，2003再版）
8. 鄭慧華《液態之愛展覽手冊》（台北當代藝術館，2020）
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中譯書目
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2. 夏爾．波特萊爾（Charles Baudelaire）陳太乙 譯《現代生活的畫家》臺北市，城邦出版，2016
3. 羅蘭．巴特（Roland Barthes）許綺玲 譯《明室－攝影手扎》臺北市，台灣攝影工作室，1997
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12. 約翰．艾倫（Johan Allen）、朵林．瑪西（Doreen Massey）、麥可．普瑞克（Michael Pryke）王志弘 譯《騷動的城市－移動/定著》新北市，群學出版，2009
13. 貝淡寧（Daniel A.Bell）艾維納．德夏裡特（Avner De-Shalit）吳萬偉 譯《城市精神－為什麼城市特質在全球化時代這麼重要？》臺北市，財信初版，2012
14. 波特萊爾（Charles Baudelaire）亞丁 譯《巴黎的憂鬱》臺北市，遠流出版， 2006
15. 阿爾貝．卡謬（Albert Camus）張一喬 譯《異鄉人L'Étranger》臺北市，麥田出版社，2009再版
16. 揚•蓋爾（Jan Gehl）陳朝興 譯《人的城市》新北市，創詠堂文化出版，2017
17. 莫里斯．梅洛－龐帝（Maurice Merleau-Ponty）龔卓軍譯《眼與心：身體現象學大師梅洛龐帝的最後書寫》（臺北市，典藏出版，2007）1908-1961
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期刊論文
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2. 李坤德「暴力性-繪畫創作與論述」碩士論文，國立屏東教育大學視覺藝術學系，2009。https://hdl.handle.net/11296/4x95ca
3. 曾昱寧《超寫實主義繪畫與攝影照片視覺效果之分析》碩士論文，明志科技大學視覺傳達設計研究所，2012。https://hdl.handle.net/11296/26cgd8。
4. 陳宗文中央研究院歐美研究所《歐美研究》第四十九卷第一期 (民國一○八年三月)，75-141 社會學之眼： 在馬內的《鐵路》中重新發現社會學
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網路資料：
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2. 藝術家Gregory Thielker 採訪稿 https://artreviewcity.com/2021/04/02/gregory-thielker/，2021/11/26
3. Wondero：追尋每一聲WO！的部落格《沒有人是一座孤島——所以我們都喜歡「待用咖啡」這個故事，但是…人是「我們」的生物。》 https://woundero.wordpress.com/2013/04/17/no-island/，2021/10/09
4. 劉紀蕙《看、他者、凝視：拉岡與欲望結構的問題》http://www.srcs.nctu.edu.tw/joyceliu/PEA/asiaweb/a_home.html，2021/09/18
5. 香港3812 藝廊《塞•湯伯利與劉國夫的冷山》https://www.3812gallery.com/zh/artpiece/cy_twombly_liu_guofu/，2011/1/25
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8. 法國藝術家阿德里安．蒙多（Adrien Mondot）與克萊爾．巴丹妮（Claire Bardainne）藝術家網頁：https://www.am-cb.net/ 與 https://www.facebook.com/AdrienMClaireB/，2021/11/12
9. 林思駿《幻想城市與如畫的風景》2021 The Affairs5.週刊10 月份22 版https://www.theaffairs.com/，2021/11/30